"Diakonos " significa:
- Servo, serviçal (não significa dono, não significa senhor, não significa fidalgo nem importante nem a ser servido)!
- Dirigido, não diretor.
- Servo, serviçal de Deus
- Servo, serviçal da inteira igreja local.
- Servo, serviçal, levador e aliviador das cargas do presbítero- pastor. Grande ajudador e auxiliador dele.
- Servo, serviçal!
Servo é aquele que não tem direitos, não dispõe de sua pessoa, nem bens; tem prazer em servir
zelosa e diligentemente; serve, ajuda seu superior na execução de trabalhos. O servo se considera mero
instrumento, dá toda a glória aos seus superiores e seu Senhor.
"... DIAKONOS vem de uma palavra composta grega, que significa 'fazer a poeira subir'. ... A imagem [é] de alguém que está se movendo tão rapidamente ... para cumprir suas obrigações, que seus pés, quando ele passa, fazem a poeira levantar e rodopiar. Havia tanto para os diáconos fazerem que eles não podiam parar, nem conversar besteira, nem demorar-se. Eles ocupavam-se de seus ministérios com tal diligência que levantavam a poeira; assim, aqueles chamados a este ministério eram chamados 'aqueles que fazem a poeira rodopiar', isto é, diáconos." (J. Dwight Pentecost, "The Joy of Living", pág. 114).
Lato Sensu, no sentido amplo e genérico, vemos no Novo Testamento a palavra
"diakonos" e suas variantes serem, mais de 100 vezes, aplicadas:
a servos domésticos;
a Cristo;
a todos os salvos (servos do Senhor e uns dos outros);
a
todos os pregadores e ensinadores;
a todos aqueles que servem na igreja local;
a mulheres [NOTA
3 no Capítulo
11] ;
a anjos de Deus;
e até
mesmo a servos do Diabo.
Bem, todo o salvo foi salvo para servir, não para ser servido. Portanto, no sentido amplo e
genérico, todo crente deve ser um serviçal ("diakonos") de Deus, e
serviçal do presbítero- pastor- supervisor, e serviçal da sua igreja local, e
serviçal de cada um dos seus irmãos,
individualmente.
Stricto Sensu, no sentido estrito e específico, porém, vemos no Novo Testamento a palavra
"diakonos" aplicada
somente aos presbíteros que receberam o ofício e posição oficial de serem serviçais
oficiais da igreja como um todo e, particularmente, do presbítero- pastor- supervisor e
dos eventuais presbíteros- pastores- auxiliares, liberando-os das tarefas materiais repetitivas e consumidoras de tempo.
Procuraremos seguir, neste livro eletrônico (e mesmo na tradução da Bíblia,
quando for relevante) a convenção de adotar os termos "servo"
ou "escravo" para o Sentido Amplo de "diakonos", e de
adotar os termos "presbítero-
serviçal" ou "presbítero- diácono" ou,
simplesmente, "diácono" para o Sentido Restrito (aqueles presbíteros que receberam
da sua igreja local o ofício e posição oficial de serem serviçais da
igreja local como um todo e, particularmente, serem serviçais do seu presbítero- pastor-
supervisor [e dos seus eventuais presbíteros- pastores- auxiliares], liberando-o das
tarefas materiais repetitivas e consumidoras de tempo).
Outra boa tradução para "diakonos" poderia ser "Presbítero-
ordenança", lembrando que um ordenança é um soldado ou oficial de
menor patente, de toda a confiança, colocado às ordens de um superior hierárquico, para levar seus recados, fazer seus mandados, cuidar da sua barraca, sua roupa e sapatos, suas armas e munição, defendê-lo,
etc. Enfim, ajudá-lo em
tudo, para que ele e o seu regimento possam ter máximo sucesso nas suas
funções.
"CORPO DIACONAL, ou DOS PRESBÍTEROS, ou DOS OFICIAIS; SUPERVISÃO
COORPORATIVA; etc.": Não há nada mais antibíblico e destrutivo do que uma
tal aberração, querendo exercer o papel de manda-chuvas, de dona e patroa da igreja
local e do seu presbítero- pastor- supervisor, a quem quer tratar como reles empregadinho a ser manipulado...
Esta tem sido a maldição de algumas igrejas locais, e a tentação é grande
sobre muitas. Oh, que Deus nos livre disto, sempre!
(tudo mais é secundário, é conseqüência).
Notaremos que todos os deveres-fim do presbítero- serviçal são auxílios ao presbítero-
pastor- supervisor, estão dentro da esfera da liderança pastoral, das funções pastorais! O
presbítero- pastor- supervisor é o líder e responsável, os eventuais
presbíteros- pastores- auxiliares são seus sub-pastores, e os presbíteros-
serviçais são seus serviçais, mas todos formam uma só equipe, time, exército! Coesos,
harmônicos e eficientes.
Examinemos At 6:1-4 e notaremos
os 3 primeiros deveres- meta dos presbíteros- serviçais:
1 ¶ Ora,
naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos
gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério
cotidiano. 2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não
é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do
Espírito Santo e de sabedoria, aos quais CONSTITUAMOS SOBRE ESTE IMPORTANTE
NEGÓCIO. 4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.
(At 6:1-4)
b.1. Desembaraçar o presbíteros- pastores da execução das tarefas materiais da igreja local (mesmo as tarefas tão
importantes que os presbíteros- pastores já as faziam e pareciam só serem confiáveis a
eles), para que só então estes
presbíteros- pastores possam se concentrar na oração e no ministério da Palavra de Deus.
(Mas notemos que os presbíteros- serviçais também eram homens de extraordinários frutos espirituais:
- Estevão: At 6:8 ("E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo."); enfureceu o Diabo e os inimigos do Evangelho, ver At 6:10 ("E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava.") e At 7 (sua última pregação e seu martírio). Que poder, que ousadia!
- Filipe: At 8 (Filipe evangeliza a Samaria e faz grandes sinais e maravilhas; evangeliza o eunuco etíope; evangeliza em muitas cidades); At 21:8 (ainda renomado como "o evangelista", 20 anos depois de ter sido escolhido serviçal!). Que poder!
Notemos tristemente que, em todos os tamanhos de igrejas locais, MUITO FREQÜENTEMENTE SEUS PRESBÍTEROS- PASTORES ESTERILIZAM (trabalho demais, pesado demais, tempo demais, fruto nenhum ou muito pouco) SEUS MINISTÉRIOS ESPIRITUAIS COM DEMASIADO TRABALHO SECUNDÁRIO, por:
(i) não terem auxílio disponível, ou
(ii) não se aproveitarem bem deste auxílio, ou
(iii) por não se policiarem e se orientarem no muito trabalhar, assim facilmente resvalando para praticamente gastarem todo seu tempo e energia em atividades puramente administrativas e extra-ministeriais.
Oh, que todos os crentes, a começar pelos presbíteros-pastores e presbíteros-serviçais, constantemente orem e vigiem e ajam ajudando quanto isto!
b.2. Promover a paz e união no seio da igreja local. Os presbíteros- serviçais devem lutar contra murmurações e
partidarismos (ao invés de tolerá-los, incentivá-los e até mesmo criá-los e encabeçá-los!).
b.3. Promover o bem-estar dos crentes. O presbítero- pastor- supervisor
pode tomar a iniciativa de subdividir parte do cuidado dos membros da igreja
entre alguns dos eventuais presbíteros- pastores- auxiliares e presbíteros-
serviçais, usando critérios tais como proximidade de residência/ etária/ rodízio/ etc.
Mas extremo cuidado deve ser tomado contra as idéias das CÉLULAS DE CHOO, G12, "PASTORADO DILUÍDO, ATRAVÉS DE UM GRUPO, SEM NECESSIDADE OU EXISTÊNCIA DE UM PASTOR- SUPERVISOR", ETC. Em termos práticos estas aberrações diminuirão a suprema importância da igreja local (pulverizando-a e substituindo-a pelas degeneradas células de Choo ou modelo G12), ou solaparão o modelo estabelecido no Novo Testamento, de um presbítero- pastor- supervisor (mesmo que auxiliado por sub-pastores) por cada igreja local.
b.4. Evangelismo pessoal.
At 6:8 E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. ...10 E
não podiam resistir à
sabedoria, e ao Espírito com que falava.
At 8:4-6 Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. (5) E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo. (6) E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe
dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia; ...
At 8:40 ... E Filipe se achou em Azoto e, indo passando, anunciava o evangelho
em todas as cidades, até que chegou a Cesaréia.
At 21:8 E no dia seguinte,
partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando
em casa de FILIPE, o EVANGELISTA, que era um dos sete, ficamos com ele.
(Atos 21:8 BRP)
Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano. 2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. 3 Escolhei,
pois,
(1) IRMÃOS,
(2) DENTRE VÓS, sete
(3) VARÕES {O Espírito Santo assoprou a palavra "ANDROS" (alguém
do sexo masculino e já adulto), não "anthropos" (qualquer ser humano, seja homem ou mulher, adulto ou não).}
[NOTA
3 no Capítulo 11]
(4) DE BOA REPUTAÇÃO,
(5) CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO e
(6) E DE SABEDORIA, aos quais constituamos sobre este importante negócio. 4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra. 5 E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia; 6
E os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos. (At 6:1-6)
Da mesma sorte os diáconos sejam
(7) HONESTOS,
(8) NÃO DE LÍNGUA DOBRE,
(9) NÃO DADOS A MUITO VINHO, [NOTA
4 no Capítulo 11]
(10) NÃO COBIÇOSOS DE TORPE GANÂNCIA; 9
(11) GUARDANDO O MISTÉRIO DA FÉ numa
(12) CONSCIÊNCIA PURA. 10 E também estes
(13) SEJAM PRIMEIRO PROVADOS, depois sirvam, se forem
(14) IRREPREENSÍVEIS. 11 Da mesma sorte
15) AS ESPOSAS [NOTAS
1,2,3 no Capítulo 11]
(15.a) HONESTAS,
(15.b) NÃO MALDIZENTES,
(15.c) SÓBRIAS e
(15.d) FIEIS EM TUDO. 12 Os diáconos
(16) sejam MARIDOS DE UMA SÓ MULHER, e [NOTAS
1,2 no Capítulo 11]
(17) GOVERNEM BEM A SEUS FILHOS [NOTAS
2,5 no Capítulo 11]
(18) E SUAS PRÓPRIAS CASAS.
13 Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus. (1Tm 3:8-13)
Notemos que os 18 pré-requisitos para presbíteros- serviçais, que encontramos
no Novo Testamento, são exatamente iguais aos 22 pré-requisitos para presbítero-
pastor- supervisor encontrados em 1Tm 3 e Tt 1, exceto que nem todo presbítero-
serviçal tem que ser perfeitamente hospitaleiro, nem ser perfeito pregador, nem
ter perfeita didática para ensinar.
Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma
BOA POSIÇÃO e MUITA CONFIANÇA na fé que há em Cristo Jesus. (1Tm 3:13)
Que recompensa!
"Se eu perceber QUALQUER trabalho a fazer, e eu puder fazê-lo de alguma forma,
então é meu trabalho fazê-lo!"
Não
deixe para o presbítero- pastor- supervisor, nem para os eventuais presbíteros-
pastores- auxiliares, nem para os eventuais presbíteros- serviçais, nem para o zelador, nem para
ninguém mais, além de você mesmo.
de presbíteros- serviçais profundamente espirituais, fiéis, frutíferos:
- Estevão (o primeiro mártir da dispensação),
- Filipe
(20 anos depois de escolhido, Filipe ainda é "o evangelista e diácono" Atos 21:8!),
- Epafras (gigante da oração Cl 1:17; 4:12; estafeta da igreja Fp 2:25; 4:18, fiel guerreiro e trabalhador Fm
1:2-3).
[NOTA: A palavra
diaconisa (transliteração do substantivo feminino: "diakonissa") é citada por Charles C. Ryrie,
no livro Basic Theology p. 485, como existente no Grego Koiné, porém ela jamais
foi usada por Deus, no Novo Testamento!]