O
CRENTE NO TEXTO CRÍTICO (base das traduções NVI, BLH, NTLH, Revista e
Atualizada, “Melhores Textos” (SIC!!!!!), Bíblias Católicas Romanas, e dos
Testemunhas de Jeová, etc.).
E
O
CRENTE NO TEXTO RECEBIDO (base das traduções ACF e Gideões, ACR até 1948) (Almeidas
Corrigidas a partir de 1964 e a versão Alfalit são mistas)
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1
– A Bíblia é infalível?
(CRENTE
NO) TEXTO CRÍTICO – “Bem, tem pelo menos um erro. Em Marcos 1:2, o evangelista
diz que vai citar Isaías, e acaba citando um trecho de Malaquias…
Como
está escrito NO PROFETA ISAÍAS: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o
qual preparará o meu caminho diante de ti. Marcos 1:2”
(CRENTE
NO) TEXTO RECEBIDO – “Claro que é infalível. Não tem erro nenhum em Mc 1:2!
Como
está escrito NOS PROFETAS: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual
preparará o teu caminho diante de ti. – Marcos 1:2”
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2
– O Senhor Jesus nunca pecou?
TEXTO
CRÍTICO – “Bom, pelo menos uma vez ele falou uma mentirinha. Foi nesse
episódio:
Subi
vós para a festa. Quanto a mim, EU NÃO IREI, porque ainda não chegou o meu
tempo. Dito isto, permaneceu na Galiléia. Mas quando
os seus irmãos tinham subido, ENTÃO SUBIU TAMBÉM ELE À FESTA, não em público,
mas despercebidamente. Jo 7:8-10”
TEXTO
RECEBIDO – “Nunca pecou! Nesse trecho na verdade Ele disse:
Subi
vós a esta festa; eu não subo AINDA a esta festa, porque ainda o meu tempo não
está cumprido. E, havendo-lhes dito isto, ficou na Galiléia. Mas, quando
seus irmãos já tinham subido à festa, então subiu ele também, não
manifestamente, mas como em oculto. Jo 7:8-10”
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–
3
– A doutrina da Trindade é formulada explicitamente na Bíblia?
TEXTO
CRÍTICO – “Não…”
TEXTO
RECEBIDO – “Sim! Aqui:
Porque
três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e
estes três são um. 1Jo 5:7”
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4
– Onde Deus preservou o texto original da Bíblia desde os tempos dos apóstolos
até hoje?
TEXTO
CRÍTICO – Nos manuscritos em grego chamados agora de “Sinaítico” e “Vaticano”
que ficaram ambos ocultos guardados num mosteiro e no Vaticano, sem uso por
ninguém, do século IV até serem encontrados no século XIX. É um texto muito
diferente do que foi conhecido e usado por todos os cristãos durante esses 1500
anos.
TEXTO
RECEBIDO – Segundo Tertuliano, até o século II ainda se tinham os documentos
originais dos apóstolos. Após isso, o texto original grego ficou continuamente
disponível a crentes na Bíblia, passado de cópia em cópia, especialmente nas antigas
igrejas gregas e valdenses, desde o século II até o século XV quando foi
impresso por Stephanus e daí divulgado ao mundo inteiro em milhares de
traduções. Mesmo a Vulgata, tradução para o latima da Igreja Católica, é
substancialmente semelhante a esse texto, e a tradução Velha Latina, também do
século II, é mais semelhante ainda.
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–
5
– Como as pessoas que cuidaram desse texto original o trataram?
TEXTO
CRÍTICO – No caso do Vaticano, ele ficou esquecido num canto obscuro da
Biblioteca Católica desde o século IV até o século XIX. No caso do Sinaítico, É
um códice que foi raspado para se escrever outras coisas em cima, e mesmo o
texto bíblico nele foi reescrito 70 vezes. Ele estava numa pilha de lixo para
ser queimado, quando Tichendorf o tirou do mosteiro de Santa Catarina. Nenhum
dos dois foi usado liturgicamente como Bíblia, ou usado para tradução da Bíblia
durante 1500 anos.
TEXTO
RECEBIDO – O usaram continuamente desde o século II, e deram a vida para preservá-lo
em diversos martírios e perseguições que caíram sobre igrejas independentes dos
gregos, galeses, visigodos e valdenses (igrejas independentes da Igreja
Católica, que sempre foram perseguidas por ela), até que os valdenses
entregaram ao Cardeal Cisneros na Espanha para ele compor a sua Poliglota
Complutensia e este passou os manuscritos dos valdenses para Stephanus que
finalmente o editou para publicação do Textus Receptus em 1550.
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6
– Se o seu texto é o original, como se explica as diferenças do texto rival?
TEXTO
CRÍTICO – A doutrina original do Cristianismo não cria nem na divindade de
Cristo, nem na Trindade, essas doutrinas foram inseridas na Bíblia pela Igreja
Católica, após a formulação dos credos de Nicéia, Calcedônia e Atanasiano,
acrescentando os vários versos e palavras sobre divindade de Cristo e Trindade,
que estão no Texto Recebido, mas não existem no Texto Crítico.
TEXTO
RECEBIDO – O movimento ariano do século IV, que descrê na divindade de Cristo e
na Trindade, produziu algumas cópias adulteradas da Bíblia, onde retiravam de
propósito os versículos e palavras com provas mais fortes dessas doutrinas.
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7
– Quem se interessou em publicar o seu texto?
TEXTO
CRÍTICO – Dois espíritas e unitarianos chamados Westcott e Hort, do século XIX.
TEXTO
RECEBIDO – Os reformadores europeus do século XV.
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8
– Qual foi o fruto da tradução desse seu texto para outras linguas?
TEXTO
CRÍTICO – O fortalecimento do secularismo, da apostasia, do unitarianismo, da
teologia liberal, o reforço da tradição entre os católicos como fonte de
verdade acima da Bíblia, e o surgimento da seita ariana dos Testemunhas de
Jeová.
TEXTO
RECEBIDO – A expansão da Reforma Protestante, o avivamento huguenote, o
avivamento puritano, o avivamento morávio, o avivamento pietista e o Movimento
Moderno de Missões Mundiais.
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9
– Como você descreve a tensão entre os dois textos rivais, e a desde o século
XIX até hoje?
TEXTO
CRÍTICO – Após a divulgação mundial do verdadeiro texto bíblico por Westcott e
Hort em 1881, o mundo religioso tremeu! Afinal séculos das mentiras sobre
Trindade e Divindade de Cristo, inseridas na Bíblia pela Igreja Romana viriam à
tona. É óbvio que isso teria alguma resistência. Mas depois que nossa teoria
chegou ao topo da pirâmide academica, nossa perspectiva é de nunca mais sair, e
daqui de cima manter a nossa estabilidade. Você sabe como é: os doutores em
teologia que crêem em nós sabotam as dissertações de mestrado dos discordantes,
os mestres em teologia que crêem em nós sabotam as monografias dos seminaristas
discordantes. Os bacharéis em teologia vão pastorear as igrejas já convencidos,
pois foram assim formatados no Seminário, pelo poder da nota do professor, que pode
reprovar os discordantes. Eles portanto do pulpito usam nossas Bíblias e nas
escolas bíblicas ainda repetem que esses são os “melhores textos”, reprovando o
texto antigo que de vez em quando um crente antigo, de mais de 70 anos nota,
quando tenta ler em público aquela Revista e Corrigida de 1948, amarelada e
caindo de velha. “Pois é”, pensa o crente antigo, “se esses são os melhores
textos, vou me recolher à minha insignificância, ou comprar uma Bíblia nova
igual à essa do pastor”. E por que são esses os “melhores textos”? Ora, porque
o pastor disse que são! E por que o pastor disse que são? Porque o professor do
seminário disse que são! E por que o professor do seminário disse que são?
Porque Westcott e Hort, em 1881, disseram que são!
TEXTO
RECEBIDO – No século XIX, com a descoberta arqueologica de dois exemplares das
bíblias adulteradas por arianos do século IV, os espíritas e unitários Westcott
e Hort viram a oportunidade de atacar o Texto Recebido e divulgar suas crenças
anti-trinitárias e anti-divindade de Cristo, publicando o Texto Crítico e
dizendo que se baseava nos “melhores textos”. Tal pretensão foi duramente
criticada no séc XIX, mas no séc XX acabou suplantando a crença no Texto
Recebido, e dominando o pensamento dos seminários, a ponto se tornar o ensino
majoritário desses, e a partir da década de 1960, se multiplicarem as edições
de bíblias baseadas no Texto Crítico e não mais no Texto Recebido, que foi o
padrão durante 1960 anos. Os professores de teologia das décadas de 1960 em
diante receberam e repassaram nos seminários a teoria do Texto Critico como se
fosse assunto encerrado academicamente e reprimiram iniciativas e teses a favor
do Texto Recebido, ocultando também a existencia de uma sólida linhagem de
eruditos, começando com BURGON, passando por SCRIVENER, HILLS, MAYNARD, FULLER,
VAN BRUGGEN, LEWIS, CLARK, RUSHDOONY, SANDLIN, PICKERING, RUCKMAN, HUNT, CLOUD,
PIPER, GIPP, GRAHAM, SMITH, LOGSDON, e muitos outros, que nunca creram no Texto
Crítico e formularam inúmeros argumentos e milhares de páginas contra ele,
conteúdos os quais só estão sendo mundialmente conhecidos agora, a partir dos
anos 2000, pelo advento da Internet.
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10
– Quais são as suas expectativas quanto ao futuro da aceitação do seu texto
diante do povo cristão em geral?
TEXTO
CRÍTICO – Meu texto tem como maiores entusiastas os Testemunhas de Jeová, pois
reforça as suas doutrinas. E também dos católicos, pois com nossa afirmação de
que o texto original ficou perdido durante 1500 anos, reforçamos imensamente a
doutrina católica da Tradição e do Magistério como essencial à fé cristã, pois
Deus preservou a sucessão romana, mas não preservou a Escritura! Dado o poderio
político e religioso dos católicos e a crescente apostasia evangélica, não tem
com nosso texto não prevalecer, como tem prevalecido, da década de 1990 para
cá, ao ponto que maioria das Biblias que os evangélicos possuem agora são
segundo o TEXTO CRÍTICO e não mais segundo o TEXTO RECEBIDO. Só quem resiste a
nós são um punhado de evangélicos fundamentalistas, mas ninguém liga para esses
fanáticos…
TEXTO
RECEBIDO – Dos católicos não esperamos nada, pois o Texto Crítico é
conveniente a eles. A maior decepção é em relação aos pastores evangélicos, que
por puro orgulho, ou medo de ser ridicularizado por seus colegas, não têm
coragem de assumir uma posição ao nosso lado, deixando o rebanho das suas
igrejas beber água contaminada. Isto é, se é que tais pastores ainda crêem na
Bíblia, e não perderam a fé, por terem sido ensinados no Seminário que Deus não
preservou Sua Palavra! Nesse ponto, um crente sem instrução acadêmica, mas com
o mínimo de intuição espiritual reconhece prontamente a impossibilidade de Deus
ter deixado de preservar Sua Palavra, e portanto o texto verdadeiro não poder
ser o Texto Crítico, que não foi usado por NINGUÉM durante 1500 anos. Graças a
Deus, a farsa do Texto Crítico está a cair com a divulgação mundial, pela
internet, das verdades antes ocultadas pelos eruditos da apostasia, nos
seminários teológicos. É aos crentes comuns, com discernimento espiritual, que
convocamos para lutarem pela retomada da posição que é de direito do Texto
Recebido de ser plenamente crido como PURA PALAVRA DE DEUS. E é em Deus, que
pomos toda nossa esperança nessa restauração, uma vez que o Seu poder e
fidelidade, preservou fielmente tal texto até aqui, tendo Ele cumprido Suas
promessas e sabendo nós que continuará cumprindo:
Quanto
a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que está
sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua
boca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tua
descendência, diz o Senhor, desde agora e para todo o sempre.
Isaías 59:21
O
céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.
Mateus 24:35
A
palavra do Senhor permanece para sempre. E esta é a palavra que entre vós foi
evangelizada.
1 Pedro 1:25
Só use as duas Bíblias traduzidas rigorosamente por equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a exata impressão das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em http://BibliaLTT.org, com ou sem notas.
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta página de http://solascriptura-tt.org)
Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fieis): BKJ-1611 ou LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo) na bvloja.com.br. Ou ACF, da SBTB.