Passo 54:

Do Getsemani aa casa de Anas

Foi em total desrespeito aas leis e praticas juridicas que Jesus foi julgado tanto pelos judeus como, depois, pelos gentios romanos. Aqui comeca o julgamento pelos judeus. ^{NOTA [14]}

1. Cristo, manietado eh levado aa casa de Anas

[>>>>>>>>>> talvez comecando em torno das 2:30h?]

Joa 18:12-14  Entao a coorte, e o tribuno, e os servos dos judeus prenderam a Jesus e o maniataram. 13 ¶ E conduziram-no primeiramente a Anas, por ser sogro de Caifas, que era o sumo sacerdote daquele ano. 14  Ora, Caifas era quem tinha aconselhado aos judeus que convinha que um homem morresse pelo povo.

54 ¶ Entao, prendendo-o, o levaram, e o puseram em casa do sumo sacerdote. E Pedro seguia-o de longe. (Lucas 22:31-54)

[14] “Foram dois os sistemas legais que condenaram Cristo: o Judaico e o Romano, exatamente os dois que embasam a moderna Ciencia Juridica. A prisao e os procedimentos sob a supervisao de Anas, Caifas e o Sinedrio foram sob a lei judaica; aqueles sob Pilatos e Herodes foram sob a lei romana.

O julgamento judaico foi ilegal em varios particulares:

1. O juiz nao foi imparcial e nao protegeu o acusado. Nao ha evidencia de que o quorum de vinte e tres juizes tomou parte na prisao. E eles [os juizes] foram hostis (Mat 26:62-63).
2. A prisao foi ilegal porque foi feita sem nenhuma acusacao formal.
3. Em julgamentos de crimes todas as sessoes tinham que ser comecadas e conduzidas somente durante o dia. Sessoes noturnas eram ilegais.
4. Um veredicto “culpado” nao podia ser tomado no mesmo dia da conclusao do “interrogatorio + exame de provas + argumentacao” [com um advogado defendendo contra os acusadores]. O veredicto tinha que ser dado no dia seguinte.
5. Procurar [forcando, a todo custo] testemunho hostil era ilegal (Mat 26:59; Mar 14:56; Joa 11:53).
6. Nenhum acusado podia ser condenado com base em evidencias suas [isto eh, produzidas por ele mesmo], todavia os acusadores procuraram obter respostas e admissoes por parte de Cristo, para condena-lo (Mat 26:63-66; Joa 18:19).
7. Nenhuma evidencia legal valida foi apresentada contra Cristo.

[Quanto ao julgamento romano:] Depois que Pilatos declarou Cristo inocente (Mat 27:24), seus atos subsequentes foram todos eles [totalmente] contrarios aa letra e ao espirito da lei Romana.”
(The New Scofield Bible, pag 1042).

Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).