PERGUNTA: Irmão Hélio, com base em Mateus 12.41 e 42, não fica subentendido que
os salvos do Antigo Testamento ressuscitarão somente após o Milênio?
Mateus 12.41,42 (LTT)
41 Os varões ninivitas postarão- a- si- mesmos- de- pé no
julgamento com esta (atual e local) geração e a condenarão,
porque aqueles (os ninivitas) se arrependeram com a pregação de Jonas. E, eis aqui, maior do que
Jonas está aqui.
42 A rainha do sul será erguida- para- cima
no julgamento com esta (atual) geração e a condenará,
porque ela (a rainha) veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E,
eis aqui, Quem é maior do que Salomão está
aqui.
RESPOSTA:
Caro irmão,
41) a) Os ninivitas nem mesmo são ditos que são salvos, e sabemos que Nínive,
depois do "arrependimento", voltou ao paganismo e pecado, portanto
este verso pode estar se referindo a perdidos acusando outros perdidos ainda
piores, como o farão os perdidos sodomitas e gomorritas nos versos pouco acima
(passagem paralela a esta), Mt 11:21-24. Mt 11:21-24 21 Ai de ti,
Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os
prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e
com cinza. 22 Por isso eu
vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para
vós. 23 E tu,
Cafarnaum, que te ergues até ao céu, serás abatida até ao inferno; porque, se
em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela
permanecido até hoje. 24 Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para
os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
ACF2007.
b) se os ninivitas aqui
referidos são salvos, então "postarão- a- si- mesmos- de- pé" pode significar que os
ninivitas eles, tendo ressuscitados muito antes, se porão de pé bem depois,
para testemunhar e acusar, no julgamento dos que recusaram o Cristo nos Seus
dias sobre a terra.
42) "será
erguida- para- cima" pode se referir "ao costume e prática
das testemunhas, as quais erguem-se de suas cadeiras e se põem de pé, quando
dão seus testemunhos em cortes de justiça", Gill. Portanto, os salvos
aqui referidos podem ter ressuscitado muito antes.
Ademais, os homens e mulheres que foram salvos no VT e os que vierem a ser
salvos durante as últimas 7 das 70 semanas de Daniel (isto é, durante a
Tribulação) pertencem a uma mesma dispensação (dispensação: vigência de um
conjunto de regras dadas por Deus para o governo humano, durante um período definido)
(lembre que a dispensação das igrejas locais forma um intervalo entre os fins
da semana 63 e 70), portanto os salvos no VT devem ressuscitar com os da
Tribulação, ao final dela, Ap 20:4. Em contraste, os perdidos de todos os
tempos ressuscitam somente ao final do Milênio, no Juízo Final (do Grande Trono
Branco) Ap 20:5,11-13.
Ap 20:5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os
mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. ACF2007
Ap 20:11-13 11 E vi um grande trono branco, e o que estava assentado
sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para
eles. 12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e
abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos
foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas
obras. 13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os
mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. ACF2007
Hélio, nov. 2014
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