Israel Reis
Irmão
Hélio, a maioria dos “pentecostais” creem que “ORAR NO ESPÍRITO SANTO” é orar em
línguas estranhas (desconhecidas). Nas bíblias de estudos pentecostais (por exemplo,
BÍBLIA DE ESTUDO PLENITUDE) também esta ensinando assim.
Lendo este artigo do site ((GotQuestions?org), tive a motivação de compilar esse
artigo.
Gostaria de saber se o irmão aprova este artigo, e se pode enviar para
o grupo.
ISRAEL
ORAR NO ESPÍRITO
. “Mas vós, amados, edificando-vos
a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo” (Jd 20
- ACF)
. “Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito,
e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos” (Ef 6.18
- ACF)
. “Porque, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem,
mas o meu entendimento fica sem fruto.
Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com
o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento”
(1Co 14.14-15 – ACF)
Compilado Por Israel S. Reis
Introdução
O que é orar no Espírito?
Orar no Espírito é mencionado três vezes na Bíblia. 1 Coríntios
14.15 diz: “Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com
o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento”
Efésios 6.18 diz: “Orando em todo
o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto
com toda a perseverança e súplica por todos os santos”
Judas 20 diz: “Mas vós, amados,
edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo”
Então, o que significa exatamente orar no Espírito? A palavra
grega traduzida “orar em” pode ter vários significados diferentes. Pode significar
“por meio de”, “com a ajuda de”, “na esfera de” e “em conexão ao”. Orar no
Espírito não se refere às palavras que estamos dizendo. Na verdade, refere-se a
como estamos orando. Orar no Espírito é orar de acordo com a liderança do Espírito.
É orar por coisas que o Espírito nos leva a mencionar. Romanos 8.26
diz: “E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque
não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por
nós com gemidos inexprimíveis”
Alguns, com base em 1 Coríntios 14.15, igualam orar no Espírito
com orar em línguas. Ao discutir o dom de línguas, Paulo menciona “Orarei com
o espírito”. 1 Coríntios capítulo 14 declara que quando uma pessoa ora em línguas,
ela não sabe o que está dizendo porque está falando em uma língua desconhecida {NOTA HÉLIO
1}. Além disso, ninguém pode entender o que está sendo dito, a menos que
haja um intérprete. Em Efésios 6.18, Paulo nos ensina: “com toda a
oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica
por todos os santos” Como podemos orar com toda oração
e súplica por todos os santos se ninguém, incluindo o orante [i.é, aquele que está orando], entende o
que está sendo dito? Portanto, orar no Espírito deve ser entendido como orar no poder
do Espírito, de acordo com a liderança e vontade do Espírito, não como orar em línguas.
(GotQuestions?org)
. A verdadeira oração é realizada no Espírito. Orar no Espírito
não é falar em outras línguas, ou ter uma experiência de êxtase emocional. Mas, orar no Espírito significa
orar conscientemente, em nome de Cristo, capacitado e dirigido pelo Espírito Santo
a encontrar a vontade do Pai. Não é uma nova revelação, mas a iluminação espiritual
necessária que nos dá o entendimento e convicção da vontade de Deus específica para
um assunto.
. O que é necessário para que realmente possamos orar no Espírito? Primeiro,
a humildade é indispensável. O próprio EspíritoSanto nunca toma
à frente do Pai e do Filho. Ele exalta Cristo e glorifica o Pai, mas em nenhum
lugar da Escritura exige glória para Si mesmo. Ele é glorificado pela sua divindade
e a Sua participação nas obras da Trindade. Se ele, mesmo sendo Deus, não exalta
a Si próprio, então não podemos orar diferente do modo como o Espírito atua. O nosso orgulho
faz com a nossa voz soe diferente da intercessão do Espírito!
. Em segundo lugar, para orar no Espírito é necessário que supliquemos
por discernimento. Precisamos examinar as intenções do nosso coração, examinar se o que
estamos pedindo realmente é algo nascido na motivação de glorificar a Deus. É preciso
discernir se não é algo que está comprometido com o erro, e que consequentemente
causará escândalo. Se não entendermos o que estamos pedindo, podemos correr o perigo
de fazer uma petição tola, imatura e inconsequente. Não podemos abrir a boca ou
liberar os pensamentos para solicitar a Deus o primeiro anseio que surge em nosso
coração! Precisamos medir, pesar e avaliar se o nosso pedido é digno de ser colocado sobre o santo
altar de Deus, e se ele não ofenderá o sacerdócio de Cristo. Deus não atende nenhum
pedido que não coopere para o nosso bem, nem que deixe de glorificá-lO (
Rm 8.28).
“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8.28 –
ACF)
.Por último, para orar no Espírito é indispensável que desejemos ser
cheios do Espírito. Por causa da grande confusão no meio evangélico este é outro assunto
difícil de definir. A plenitude do Espírito é um processo
que perdurará [isto é, tem que ser repetido e exercitado, continuado] toda a nossa
vida cristã. Ela não ocorre numa única experiência. Ninguém é tão pleno que não
necessite mais ser cheio. Quanto mais bebemos do Espírito, mais sede teremos
da Sua ação. Então, a crucial questão é como ser cheio do Espírito? A resposta
inicia, no fato de precisarmos amadurecer o fruto do
Espírito: “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei” (Gl 5.22-23 - ACF)
Somos enchidos conforme o
fruto amadurece em nós! Somos dominados pelo Espírito e não pela carnalidade
(Gl 5.16-21; Ef 5.18-19). Ser cheio
do Espírito é quando o Espírito de Deus domina todas áreas da nossa
vida com a Sua Palavra, nos quebrantando com a Sua poderosa presença, convencendo-nos
profundamente dos nossos pecados, amadurecendo em nós o Seu fruto, e conduzindo-nos
para a dependência na suficiência de Cristo, para a exclusiva glória do Pai.
. A oração feita no Espírito não é um privilégio a disposição
somente de alguns. Todos os salvos podem e devem aprender a orar no Espírito. Todos estes têm
dons do Espírito. Pelo Espírito Santo cada crente é batizado
no Corpo de Cristo e todos são capacitados a orar, uma vez que todos são sacerdotes no
Reino de Deus cf. (1Co 12.12-13; 1Pe 2.9). Em Cristo, todos têm livre
acesso ao trono da graça. Todos os verdadeiros salvos têm a habitação pactual do
Espírito, que intercede eficazmente e apresenta a nossa necessidade diante do Pai
cf. (Rm
8.27). Se a tua oração não for no Espírito,
então ela não é orada pelo Espírito, nem aceita pelo Pai.
Orar no ‹‹Espírito Santo›› é depender do ‹‹Espírito›› para que ele guie as nossas orações de acordo com a vontade e o propósito
de Deus. Significa ‹‹depender›› dos dons e do poder do ‹‹Espírito››
[dados a todos os
salvos, no instante de sua salvação]para orar eficazmente e com fé. Quando submetemos o coração e a mente
à direção e ao controle do ‹‹Espírito Santo››,
e depois oramos no Seu poder, estamos orando ‹‹no Espírito››.
Aplicação Pessoal: Orar ‹‹no Espírito Santo››
é orar no poder e na força do ‹‹Espírito Santo››.
Ele intercede por nós, abre nossa mente para entendermos tudo o que Jesus nos ensinou (Jo
14.26), e nos ensina a respeito dEle
‹‹Jesus›› cf.
(Jo
15.26).
“E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque
não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por
nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção
do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos” (Rm 8.26-27 – ACF)
Israel Reis
adaptado de I Got Questions
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NOTA HÉLIO 1: 1Co 14:14 “O meu entendimento fica sem gerar
fruto”: A teoria que os 83 apóstolos e discípulos, por obra divina, falavam
com perfeição em idiomas humanos que nunca tinham aprendido mas, às vezes, não entendiam
nada que falavam e não colhiam entendimento e frutos nem mesmo para si próprios,
é muito estranha ao bom senso e ao restante da Bíblia. É melhor que interpretemos
esta sentença como a afirmação que o meu entendimento, expresso em oração noutro
idioma humano (que estudei e aprendi), não produz fruto na vida dos que ouvem mas
que não entendem nenhuma palavra daquele idioma, exceto se alguém, conhecedor desse
idioma, traduza o que eu for falando em oração a Deus.
Só use as duas Bíblias traduzidas rigorosamente por equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a exata impressão das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em BibliaLTT.org, com ou sem notas).
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta página de http://solascriptura-tt.org)
(retorne a http://solascriptura-tt.org/ Seitas/
http://solascriptura-tt.org/Seitas/Romanismo/
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Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fieis): BKJ-1611 ou LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo) na bvloja.com.br. Ou ACF, da SBTB.