|
Uma das músicas-tema do movimento ecumênico é "Deus está destruindo as fronteiras
entre as denominações."
Este foi um dos objetivos do [ecumênico] movimento Promise Keepers. [algo
como “Guardiões da Promessa” ou “Cumpridores da Promessa”]. Na “Conferência Promise
Keepers para o Clero”, em Atlanta, em fevereiro de 1996, os mais de 39.000
pastores [ali presentes foram instados a comprometer-se com o "Pacto de Atlanta",
um dos pontos dos quais exorta os pastores a “ir além das barreiras raciais e DENOMINACIONAIS.”
O fundador dos "Promise Keepers”, Bill McCartney, fez a seguinte
declaração na conferência: "A contenção entre
as denominações já foi longe o suficiente. [Somente] se a Igreja {*} algum dia
chegar a estar junta, Deus Todo-Poderoso poderá conseguir seguir Seu caminho."
{* por Igreja ele significa o conjunto de todos os que alegam Cristo, sobre
toda a terra}
Este é um erro grosseiro, que ignora a apostasia do nosso tempo e a razão para
tais divisões, bem como ignora os [claros e incisivos] mandamentos da Bíblia
para nos separarmos do erro.
A Mentalidade "Ponhamos Abaixo as Muralhas que Separam as Denominações"
Ignora a [Prevalência da] Apostasia
Este pensamento ["Ponhamos Abaixo as Muralhas que Separam as
Denominações"] parece bom para esta geração com comichão nos ouvidos (2
Timóteo 4:3-4), mas ignora a condição miseravelmente apóstata de um grande
número de denominações. “3
Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão
nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias
concupiscências; 4 E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às
fábulas.” (2Tm 4:3-4 ACF)
O líder evangélico Harold Lindsell deu este testemunho em relação às
denominações:
"Não é injusto se fazer a observação que entre
as denominações (tais como Episcopal, Metodista, Presbiteriana Unida, Igreja
Unida de Cristo, Igreja Luterana na América, e Igreja Presbiteriana dos Estados
Unidos) NÃO HÁ UM ÚNICO SEMINÁRIO TEOLÓGICO QUE TOME UMA FIRME POSIÇÃO EM FAVOR
DA INFALIBILIDADE DA BÍBLIA. E NÃO HÁ UM ÚNICO SEMINÁRIO ONDE NÃO HAJA DOCENTES
QUE REPUDIAM UM OU MAIS DOS PRINCIPAIS ENSINAMENTOS DA FÉ CRISTÃ."
(Harold Lindsell, Battle for the Bible, Zondervan, 1976, pp 145-146.)
"Apostasia" se refere à apostasia da fé verdadeira do Novo Testamento.
[O conceito de que existe (e reina)] apostasia não é uma invenção da imaginação
de um "fundamentalista", é uma doutrina bíblica. O Novo Testamento
descreve dois rios de "Cristianismo”, separados e operando lado a lado, durante
toda a era da igreja.
Primeiro, existem sólidas igrejas do Novo Testamento, contra a qual as portas
do inferno não prevalecerão. [Os membros dessas igrejas locais] vão ser
perseguidos, odiados, desprezados, mas eles vão continuar segurando, agarrados
na fé-doutrina do Novo Testamento, século após século, até o retorno de Cristo.
O Senhor Jesus prometeu a seus fiéis: “Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação
dos séculos. Amém.” (Mt 28:20 ACF).
Em segundo lugar, há igrejas apóstatas, que irão aumentar em número e ficarem
cada vez mais apóstatas com o passar dos séculos. Considere as seguintes
passagens:
“29 Porque eu sei isto
que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que
não pouparão ao rebanho; 30 E que de entre vós mesmos se levantarão homens
que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.” (At
20:29-30 ACF)
“1 ¶ Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão
alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;
2 Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria
consciência; 3 Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos
alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim
de usarem deles com ações de graças;” (1Tm 4:1-3 ACF)
“Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo
enganados.” (2Tm 3:13 ACF)
“3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo
comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias
concupiscências; 4 E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às
fábulas.” (2Tm 4:3-4 ACF)
“1 ¶ E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá
também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição,
e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina
perdição. 2 E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será
blasfemado o caminho da verdade. 3 ¶ E por avareza farão de vós negócio com
palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a
sentença, e a sua perdição não dormita.” (2Pe 2:1-3 ACF)
“Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de
Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.” (1Jo 4:1
ACF)
“3 ¶ Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da
salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar
pela fé que uma vez foi dada aos santos. 4 Porque se introduziram alguns, que
já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que
convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e
Senhor nosso, Jesus Cristo.” (Jd 1:3-4 ACF)
As parábolas de Cristo em Mateus 13 descrevem o curso desta presente "era da
igreja" e descreve uma progressão de apostasia. A parábola do fermento, em
Mateus 13:33, por exemplo, descreve uma mulher colocando o fermento em três
medidas de farinha, "até
que tudo esteja levedado." Fermento na Escritura sempre
significa pecado e erro (1 Coríntios 5:6.; Gal. 5:9).
“Não é boa a vossa
jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?”
(1Co 5:6 ACF)
“Um pouco de fermento leveda toda a massa.” (Gl 5:9 ACF)
Assim, a parábola nos diz que o erro que foi introduzido por falsos mestres (ainda
durante os dias dos apóstolos) irá aumentar gradualmente ao longo dos séculos
até que todo o sistema religioso seja fermentado. O cumprimento final disto
está em Apocalipse 17. [hoje talvez esteja 98% fermentado, então certamente
estará 100% fermentado]
Outra passagem que ensina a mesma verdade é de 2 Tessalonicenses 2:7-8. “7 Porque já o mistério da
injustiça opera; somente há um que agora resiste até que do meio seja
tirado; 8 E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro
da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;”
O "mistério da iniqüidade" é que aquele programa do mal
pelo qual o diabo está tentando corromper as igrejas de Jesus Cristo pela
semeadura do joio e da apostasia. É associado com "Mistério, Babilônia, a Grande"
em Apocalipse 17. O "mistério da iniqüidade" já estava operando na
época de Paulo, e vai culminar com o surgimento do homem do pecado, o Maligno,
o Anticristo, que assumirá o trono do mundo por um breve período. Fomos informados
[na Bíblia] de que o culminar disso não vai ocorrer até pouco antes do retorno
de Cristo, porque o maligno será destruído "pelo esplendor da Sua vinda." (2Ts
2:8)
[Sim, mesmo hoje,] nós estamos vendo o direto cumprimento destas profecias no
meio do [aparente] "Cristianismo." [A apostasia] é claramente
observada em corpos heréticos tais como a Igreja Católica Romana e a em [denominações]
liberais (tanto com nome batista como com nome protestante [reformada]) que estão
associadas com o Conselho Mundial de Igrejas [CMI] [ou WCC - World Council of
Churches]. É também evidente no movimento ecumênico, que defende a unidade na
diversidade, em detrimento da verdade bíblica, o qual [movimento ecumênico] está
derrubando os muros de separação entre a verdade e o erro.
Modernismo e apostasia e terrível [espírito de] transigência e concessões têm
permeado as principais denominações. Hoje, portanto, qualquer chamada para se
romper barreiras denominacionais é um apelo para pormos debaixo do mesmo jugo a
verdade e o erro, e é uma aberta e acintosa negação da doutrina da separação, [tão]
ensinada na Bíblia.
A Mentalidade "Ponhamos Abaixo as Muralhas que Separam as Denominações"
Ignora a Importância da Doutrina Bíblica
O esforço para "pôr abaixo as muralhas [definidoras, caracterizadoras e
diferenciadoras] entre as denominações" também ignora o fato de que as
diferenças denominacionais são em grande parte as diferenças doutrinárias, bem
como o fato que a Bíblia exalta pureza doutrinária. A Escritura foi dada para
doutrina (2 Tm 3:16):
“Toda a Escritura é
divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar {*}, para redargüir,
para corrigir, para instruir em justiça;” (2Tm 3:16 ACF) {* ensinar
é dar ensino, dar doutrina, é doutrinar}
Enquanto algumas divisões entre os cristãos são [somente e vergonhosamente] causadas
pelo homem e desnecessárias, muitas outras divisões -- a maioria delas, na
verdade -- são doutrinárias. [um lado ensina a verdade e outro lado ensina o
erro, e verdade e erro são irreconciliáveis, não podem andar juntas, Deus
ordena separação.] .
Em que, por exemplo, uma igreja Episcopal é diferente de uma igreja batista
independente? A resposta é que elas têm doutrinas [muitíssimo] diferentes. Uma
ensina a regeneração [salvação] através do batismo, a outra ensina que o
batismo é apenas simbólico. Uma batiza bebês, a outra pratica batismo apenas de
quem já creu [e voluntariamente, com seus próprios lábios, confessou sua fé e
salvação, e pediu seu batismo]. Uma asperge, a outra mergulha. Uma delas tem um
sacerdócio, a outra tem pastores e diáconos. Uma delas tem uma estrutura
hierárquica da igreja; a outra pratica a autonomia de cada igreja [local]. Uma interpreta
profecia alegoricamente e está trabalhando para estabelecer o reino de Deus sobre
a Terra, outra interpreta profecia literalmente e está esperando pelo iminente retorno
de Jesus Cristo. Uma permite que seus líderes e membros continuem ligados a
todo tipo de heresia e imoralidade, a outra (em geral) prática o disciplinamento
[em vários graus] e a separação [eliminação do rol de membros].
Qual é a diferença entre uma congregação da Assembleia de Deus e uma igreja
batista independente? Novamente, é doutrina. Uma acredita que o batismo do
Espírito Santo é subseqüente à salvação e é algo que o crente deve procurar e
que sua manifestação é o falar em línguas, o outro acredita que o batismo do
Espírito Santo ocorreu em Pentecostes e que cada crente [sem exceção] já foi
batizado pelo Espírito Santo quando ele foi salvo. Uma acredita que os dons de
sinais estão em operação hoje, a outro acredita que os dons de sinais foram dados
[exclusiva e identificatoriamente] aos [13] apóstolos e [70] discípulos e cessou
com a passagem deles. Uma acredita que o Espírito Santo "mata" as
pessoas [derruba-as no chão, inconscientes, com se estivessem mortos], o outra,
que "cair no Espírito" não é bíblico. Uma acredita que o dom de
línguas está em operação hoje, a outra, que o dom de línguas tinha um propósito
temporário e que cessou no primeiro século. Uma acredita que a salvação pode
ser perdida, a outra, que a salvação está eternamente segura. Uma acredita que
a unidade ecumênica é obra do Espírito Santo, a outra acredita que a unidade
ecumênica é o trabalho do diabo.
Aqueles que pedem a quebra das muralhas entre as denominações estão ignorando
essas seríssimas diferenças doutrinárias. Mas qualquer doutrina bíblica, a qual
vale a pena acreditar, vale a pena que [de todo coração] lutemos por ela.
Quando Paulo escreveu a Timóteo para instruí-lo na obra do Senhor, ele não lhe
disse para "diminuir a ênfase" e ignorar "as diferenças
doutrinárias de importância não suprema" ou "não essenciais".
Paulo solenemente instruiu o jovem pregador para permanecer absolutamente firme
em [toda] a doutrina apostólica e não permitir que NENHUMA qualquer outra
doutrina fosse ensinada.
“Como te roguei, quando
parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns, que
não ensinem NENHUMA OUTRA DOUTRINA,” (1Tm 1:3 KJB, LTT)
“E as coisas que, entre muitas testemunhas, tu ouviste mim, ESTAS MESMAS
(coisas) confia-as a homens fiéis, que serão idôneos- capazes para
também as ensinarem a outros;” (2Tm 2:2 KJB, LTT)
Todo crente é instruído a “fervorosamente
batalhar pela fé que de uma vez por todas foi dada aos santos.” (Jd 1:3 KJB,
LTT). Não há, aqui ou em qualquer outro lugar nas Escrituras, a
mais leve insinuação de que [ou espaço para que] alguma parte da fé cristã seja
de tão pouca importância que possa [e deva] para ser desprezada [ou omitida,
posta de lado] em benefício de uma ampla unidade.
A atitude ecumênica em relação à doutrina, e a pressão para "pôr abaixo as
muralhas entre as denominações", não são bíblicos e devem ser [firmemente]
rejeitados [e combatidos].
Aqueles que têm mais a perder com o chamado do ecumenismo para se eliminar
[todas] as paredes entre as denominações são aqueles cuja doutrina é [firmemente]
baseada na Palavra de Deus.
|