Hélio de Menezes Silva, 2016
PERGUNTA: Caro irmão Hélio:
1) Quanto a Mt 24:36, o Textus Receptus não registra que "nem o Filho do
homem" sabe o dia e a hora da segunda vinda do Cristo (concordo que o
contexto mostra que isto se refere à Manifestação do Cristo (também
chamada de Segunda Vinda de Cristo) que ocorrerá ao final da 70ª Semana de
Daniel, a Tribulação, não se refere ao Arrebatamento que ocorrerá 7 anos
antes):
"(Mt 24:36 [LTT-ComNotas])
A respeito, porém, daquele dia e daquela hora, nenhum homem [os] tem conhecido,
nem mesmo os anjos dos céus, mas o Meu Pai unicamente."
mas o Texto Crítico registra que o Filho do Homem não sabe daquele dia e hora:
(Mt 24:36 [ARAtualizada])
"36 Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o
Filho, senão só o Pai."
2) Mas, quanto a Mr 13:32, tanto o Textus Receptus como o Texto Crítico
registram que o Filho do homem NÃO sabe aquele dia e hora:
(Mc 13:32
[LTT-ComNotas])
32 Concernente, porém, ao dia (aquele) e à hora, nenhum homem [os] tem sabido,
nem mesmo os anjos que [estão] dentro do céU, nem mesmo o Filho , exceto o Pai.
Há dois
times:
(Mc 13:32 [ARAtualizada])
Quanto, porém, ao dia e à hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu nem o Filho,
senão o Pai.
3) Você, Hélio, em suas notas na Bíblia de Estudo LTT (vi no módulo gratuito
que está em http://TheWord.net
, seção de módulos de Bíblias), e em outros artigos de seu site, e em seu grupo
https://br.groups.yahoo.com/neo/groups/solascripturatt/conversations/messages/10755
, e o Pr. Miguel Ângelo Maciel em seu artigo https://br.groups.yahoo.com/neo/groups/solascripturatt/conversations/messages/10753
, defendem que Mr 13:32 está correto tanto no Textus Receptus como no Texto
Crítico (e explicam que Cristo sabia e não sabia do dia e hora, isto é, quanto
Sua posição de homem, Cristo NÃO sabia, mas quanto Sua posição de homem Ele não
sabia), e defendem que Mt 24:36 está correto no Textus Receptus (que não tem a
expressão "nem o Filho"), mas foi ADULTERADO nos manuscritos que
originaram o Texto Crítico, adulterado por INFIÉIS copistas ACRESCENTARAM as
palavras "nem o Filho"
4) Mas resta-me uma dúvida: você não acha mais provável que infiéis copistas omitiram
"nem o Filho" de Mt 24:36, resultando no Textus Receptus, e que o
Texto Crítico é que o correto?
DDDD
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RESPOSTA DE HÉLIO:
Caro irmão DDDD:
1) - "ουδε ο υιος"
("nem o Filho"), de Mt 24:36, foi
omitido do Texto Crítico (de Westcott-Hort e seguintes) tendo por base
principalmente e somente 3 manuscritos: א (Aleph, ou Sinaiticus), B (ou
Vaticanus) (mas estes 2 manuscritos são os dois mais extremamente e
grosseiramente rasurados de toda a História, nunca merecem ser usados!) e
D (ainda pior que א, B, muito pior, ridiculamente adulterado (ou
feito por um escriba bêbado? Revoltado contra Deus?), tanto que até
Westcott-Hort e críticos textuais modernos desprezam D com risos (exceto quando
lhes é útil).
Cito Wilbur Pickering, em The Identity of the New Testament
Text page 136.
"Somente nos [quatro] Evangelhos, o Códice D omite nada menos que 3.704 palavras, acrescenta ao texto genuíno 2.213, substitui 2.121, transpõe (muda de lugar) 3.471 , e modifica 1772 palavras, num total de 13.281 desvios do Texto Recebido. Burgon, The Traditional Text, page 176.r"
Ainda quanto ao Códice D, cito Which Version Is The Bible?, Floyd Nolen Jones, 17 edition, page 162:
"Nos últimos três capítulos de Lucas (22-24), o Códice D omite 329 palavras em relação ao que Westcott e Hort consideravam ser o verdadeiro texto. Além disso, Códice D é julgado, por aqueles mesmos homens, ter acrescentado 173 palavras, substituído 146 palavras, e feito 243 transposições [mudanças de local] em relação ao Texto Recebido. No entanto, em oito lugares Westcott-Hort omitiram material do texto do Textus Receptus, com base unicamente no testemunho do Códice D."
Como Wilbur Pickering exclamou:
"Como pode qualquer valor ser dado ao testemunho do depravado Códice D nesses capítulos, muito menos preferi-lo acima da voz unida de todas as outras testemunhas?"
- "ουδε ο υιος"
("nem o Filho"), de Mt 24:36, está em
17 unciais começando do século V, está na esmagadora maioria dos 1138
minúsculos (família Bizantina) começando do século IX, está nos lecionários
começando do século IX, está em 4 versões (syr começando do século II, geo,
cop, it), está em 10 "pais da Igreja" começando do século III.
- Portanto, pelo critério
de esmagadora maioria, o Textus Receptus (que não diz que o Filho do
homem não sabe o dia e a hora da Sua manifestação ao mundo em Sua segunda
volta) é que é a pura Palavra de Deus, em Mt 24:36.
2) - Quando o Diabo atira
uma seta, não almeja ferir seriamente a si mesmo nem suas hostes; portanto;
preste atenção nas direções das setas, essas direções identificam se os
arqueiros que as disparam pertencem a um exército ou a outro.
Similarmente, num jogo de futebol, nenhum leal jogador valentemente se esforça
para fazer gol contra seu próprio time; portanto, se você por algum motivo não
está conseguindo identificar de que time é um esforçado jogador, observe bem
para que lado do campo ele sempre chuta as bolas, observe contra qual goleiro
ele chuta fortes e perigosas bolas, e essas direções identificam de que time
aquele jogador é.
- Aplicando isso aos
manuscritos e traduções da Bíblia, note bem que escribas extremamente fiéis,
que tremiam de medo de copiar sequer uma letra errada, que conferiam 3 ou 5
vezes cada palavra de cada linha que escreviam, não podem ter sido os autores
deliberados de adulterações criadas por eles mesmos, mas somente escribas
INFIÉIS poderiam fazer isso por odiosa negligência ou deliberação. Portanto,
sempre que um verso difere algumas palavras em dois manuscritos, um dos
manuscritos exaltando Deus, exaltando Jesus, exaltando a graça de Deus e
reforçando doutrinas ensinadas na Bíblia tomada como um todo, e o outro
manuscrito atacando, enfraquecendo, ou pelo menos deixando de exaltar Deus,
Jesus, a graça e alguma das doutrinas ensinadas na Bíblia tomada como um todo,
então isso identificará qual manuscrito tem exatamente as palavras originais de
Deus, e qual foi adulterado por influência do Diabo, usando homens, quer os adulteradores
tenham sido apenas relaxadamente negligentes, ou tenham sido infiéis mas sem
ter consciência que estavam sendo usados pelo Diabo como se fossem tolos
marionetes, ou se tiveram plena consciência e prazer em adulterarem.
Lembre-se sempre: Foram copistas INFIEIS a Deus que adulteram a Bíblia,
enfraquecendo-a. Não foram copistas FIEIS a Deus que adulteram a Bíblia
fortalecendo-a!
- Aplicando isso a Mt
24:36, responda, meu irmão: o que interessou mais ao Diabo: fazer com que seus
fantoches (conscientemente ou não de o estarem servindo) adulterassem a Bíblia
por acrescentar "nem o filho!" em Mt 24:36, que não o tinha
originalmente (assim dando mais munição aos Testemunhas de Jeová e outros que
negam a divindade de o Cristo), ou por omitir "nem o Filho" em Mt
24:36 que o tinha originalmente (assim tirando parte da munição dos tais
negadores da divindade do Cristo)?
Responda, por favor. Com toda sinceridade, por favor.
Muito obrigado por sua resposta tão lúcida e honesta, irmão DDDD! Sim, interessava
ao Diabo dar mais munição aos hereges arianos e Testemunhas de Jeová.
- Portanto, pelo critério
de o Diabo sempre influenciar homens contra Deus e não a favor, o Textus
Receptus, que não diz que o Filho do homem não sabe o dia e a hora da Sua
manifestação ao mundo em Sua segunda volta, é que é a pura Palavra de Deus, em
Mt 24:36.
3 - Mas o
decisivo, o golpe de misericórdia, a palavra final, contra todo ataque ao
Textus Receptus, é que:
a) O cânon de quais são as exatas PALAVRAS nas línguas originais foi
[tacitamente] reconhecido e fechado pela adoção por todos os verdadeiros
crentes contemporâneos com a Reforma e com as primeiras impressões (a
imprensa inventada por Gutemberg, em oposição a escritos à mão) do Textus
Receptus em grego e do Texto Massorético em hebraico, no século 16. Tais
impressões, no máximo no início do século 17, já se encontravam polidas até a
mais absoluta perfeição contra poucos e minúsculos erros tipográficos, portanto
são finais e definitivas!
b) Deus não falhou ao preservar o texto em TODAS [ou praticamente todas] as
Bíblias dos salvos fiéis, traduzidas e impressas entre 1522 (a boa Bíblia de
Lutero) e 1881 (a horrível English Revised Version) = 359 anos!
Deus não falhou por ser um fracote sem ter o poder de cumprir Sua promessa de
preservá-la eternamente sem erro em nem sequer um jota ou um til. Deus também
não falhou por ser mau e cruel, que tinha esse poder mas não quis cumprir Sua
promessa.
Deus não falhou de modo nenhum, em grau nenhum, para, sendo socorrido pelos
super- geniais e super- fortes críticos textuais, mais geniais e mais fortes
que Ele, a partir de Westcott e de Hort, a partir de 1881, Deus ser salvo (!) e
ter o texto de Sua Bíblia aos poucos restaurado (!) pelo gênio do homem!
c) Portanto, pelo critério de infalível, prometida Providência de Deus
garantindo a perfeita (portanto continuamente em uso) preservação de
cada jota e til da Bíblia, é o Textus Receptus, que não diz que o Filho do homem
não sabe o dia e a hora da Sua manifestação ao mundo em Sua segunda volta, este
é que é a pura Palavra de Deus, em Mt 24:36.
Deus o abençoe, irmão DDDD.
Hélio de Menezes Silva, 2016
Só use as duas Bíblias traduzidas
rigorosamente por equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a
exata impressão das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus),
dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida
Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter
em http://BibliaLTT.org,
com ou sem notas.
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo
link para esta página de http://solascriptura-tt.org)
(retorne a http://solascriptura-tt.org/ Bibliologia-PreservacaoTT/
retorne a http:// solascriptura-tt.org/ )
Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fieis): BKJ-1611 ou LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo) na bvloja.com.br. Ou ACF, da SBTB.