Hélio de Menezes Silva, 2016.
PERGUNTA: Quem É A Sabedoria Em Prov. 8?
E é Ele Um Ser Criado?
RESPOSTA:
1) A Bíblia
diz que o Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus (1Co 1:24, comp. Cl
2:3), mas não diz que somente Ele, na Trindade, é a sabedoria; a Bíblia ensina
que o Deus (Triúno) é sábio Jó 9:4; 12:13; 36:5; Sl 104:24; Dn 2:20; Rm 11:33;
1Co 2:7; Ef 3:10; 1Tm 1:17; Rm 16:27. Com a boa intenção de achar louvor a
Cristo em cada página da Bíblia, muitos identificam a sabedoria de Pv 8:1-36
(particularmente 8-36) exclusivamente com o Cristo, mas isto é passar da conta,
pois claramente nada no capítulo tem que não se referir primariamente à
sabedoria de o Deus (Triúno), como um Seu eterno atributo, ao invés de se
referir exclusivamente, ou mesmo primariamente, a o Cristo.
2) No verso 22, temos "O SENHOR me POSSUIU no princípio de Seus
caminhos, antes de Suas obras mais antigas", não temos "O SENHOR me GEROU [ou
criou] ...". Veja nota explicatória.
3) Nos versos 24 e 25 temos "fui trazida- à- frente" ou "fui ungida (para a tarefa),", não temos "fui gerada a partir do
nada", vide nota explicatória.
1 ¶ Não clama porventura a sabedoria [1],
e a inteligência para entender não faz ouvir
a sua voz?
2 No cume dos lugares altos, junto ao caminho, no
encontro das veredas, ela se posta.
3 Do lado das portas da cidade, à
entrada da cidade, e à entrada das
portas está cantando-
retumbando- de- júbilo:
4 A vós outros, ó homens, clamo; e a minha voz se
dirige aos filhos dos homens.
5 Entendei, ó simples, a prudência; e vós,
insensatos, entendei de coração.
6 Ouvi, porque falarei de coisas excelentes; o
abrir dos meus lábios proferirá coisas
retas.
7 Porque a minha boca proferirá a verdade, e a
impiedade é abominação
para os meus lábios.
8 São justas todas
as palavras da minha boca: não há nelas nenhuma
coisa tortuosa nem pervertida.
9 Todas elas são claras- e-
retas para aquele que bem entende,
e justas para os que acham o conhecimento.
10 Aceitai o meu castigo- instrutivo, e não a
prata; e o conhecimento, mais do que o ouro fino escolhido.
11 Porque melhor é a sabedoria do
que os rubis; e tudo o que mais se deseja não se pode comparar com ela.
12 Eu, a sabedoria, habito com a prudência, e
acho o conhecimento dos conselhos.
13 O temor do SENHOR é odiar o mal; a
soberba e a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu odeio.
14 Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o
entendimento; minha é a fortaleza.
15 Por mim reinam os reis e os príncipes decretam
justiça.
16 Por mim governam príncipes e nobres; sim, todos
os juízes da terra.
17 Eu amo aos que me amam, e os que cedo me
buscarem, me acharão.
18 Riquezas e honra estão comigo; assim
como os bens duráveis e a justiça.
19 Melhor
é o meu fruto do
que o ouro, do que o ouro refinado, e os meus ganhos mais do que a prata
escolhida.
20 Faço andar pelo caminho da justiça, no meio das
veredas do juízo.
21 Para que faça herdar bens permanentes aos que
me amam, e eu encha os seus tesouros.
22 O SENHOR me possuiu [2] no princípio de Seus
caminhos, antes de Suas obras mais antigas.
23 Desde a eternidade fui ungida, desde o princípio,
antes do começo da terra.
24 Quando ainda não havia abismos, fui
trazida- à- frente ① , quando ainda não havia fontes carregadas de águas. ① "fui trazida- à frente" ou "fui ungida (para uma
tarefa) ".
25 Antes que os montes fossem firmados, antes dos
outeiros, eu fui trazida- à- frente ①. ① "fui trazida- à
frente" ou "fui ungida (para uma tarefa) "
26 Ainda Ele não tinha feito a terra, nem os
campos, nem o mais alto topo do pó do mundo.
27 Quando Ele preparava os céus, aí estava eu, quando Ele
entalhava uma circunferência sobre a face do abismo ①; ① em mar alto, o horizonte parece uma circunferência.
28 Quando firmava as nuvens acima, quando
fortificava as fontes do abismo,
29 Quando fixava ao mar o seu limite, para que as águas
não traspassassem (a palavra de mandamento de) a Sua boca, ao decretar Ele quais seriam os fundamentos da terra.
30 Então eu estava ao lado dEle,
e era Seu obreiro- instruído-
por- Ele; era cada dia as Suas delícias,
alegrando-me perante Ele em todo o tempo;
31 Regozijando-me no Seu mundo habitável e enchendo-me
de prazer com os filhos dos homens.
32 Agora, pois, ó filhos, dai-me ouvidos, porque
bem-aventurados serão os que guardarem os
meus caminhos.
33 Dai ouvidos ao castigo- instrutivo, e sede sábios, não o
rejeiteis.
34 Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos,
velando às minhas portas cada dia, esperando às ombreiras das minhas portas de
entrada.
35 Porque quem quer que me achar, achará a vida, e
alcançará favor do SENHOR.
36 Mas quem quer que pecar contra mim violentará
a sua própria alma; todos os
que me odeiam amam a morte.
(LTT)
[1] Pv 8:1-36 "a SABEDORIA": A Bíblia diz que o Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus (1Co 1:24, comp. Cl 2:3), mas não diz que somente Ele, na Trindade, é a sabedoria; a Bíblia ensina que o Deus (Triúno) é sábio Jó 9:4; 12:13; 36:5; Sl 104:24; Dn 2:20; Rm 11:33; 1Co 2:7; Ef 3:10; 1Tm 1:17; Rm 16:27. Com a boa intenção de achar louvor a Cristo em cada página da Bíblia, muitos identificam a sabedoria de Pv 8:1-36 (particularmente 8-36) exclusivamente com o Cristo, mas isto é passar da conta, pois claramente nada no capítulo tem que não se referir primariamente à sabedoria de o Deus (Triúno), como um Seu eterno atributo, ao invés de se referir exclusivamente, ou mesmo primariamente, a o Cristo.
[2] Pv 8:22
"O SENHOR me POSSUIU", não
"... me GEROU (a partir do nada)" (má tradução
da LXX, que é uma miserável fraude): O sentido básico de {7069 qanah} é
"ter", "possuir", "obter", não é "criar,
gerar" (cf Gn 4:1; Jr 32:15) (cp Jo 1:1-3)
Só use as duas Bíblias traduzidas rigorosamente
por equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a exata impressão
das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras
das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT
(Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em http://BibliaLTT.org,
com ou sem notas.
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