Deus é o Senhor! E ele ordenou!!! Claramente! (Rm 2:24; 1Ts 5:14; Ap 2:2, 12-17, 20; versos mais abaixo).
Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de
vós. (Rm 2:24)
Rogamo-vos, também, irmãos, que ADMOESTEIS os DESORDEIROS, consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais
pacientes para com todos. (1Ts 5:14)
(2) Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que
não podes sofrer os maus; e puseste à PROVA os que dizem ser APÓSTOLOS, e o não são, e tu os achaste
MENTIROSOS. ... (14) Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de
Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se prostituíssem. (15) Assim
tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu odeio. (Ap
2:2,12-17)
Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz
PROFETISA, ENSINAR e ENGANAR os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria. (Ap 2:20)
TRANSPARÊNCIA, NÃO ESCONDER PECADO DE ACÃ, MESMO SE FUGIDIO.
Importante: Quando um membro da igreja cometer pecado de natureza tal que tenha
ser levado a toda a igreja para esta julgar se e como o disciplinar, mas este se
autodisciplinar renunciando a cargos e posições ou mesmo pedindo para sair da
igreja, então, mesmo parecendo que o problema vai ficar totalmente afastado, sempre o pastor deve informar a toda a igreja, da forma mais
amorosa e menos detalhada possível, mas forma absolutamente justa e honesta.
Sempre deve informar a toda a igreja, mesmo que isso pareça
presentemente desnecessário ou desaconselhado ou mesmo perigoso.
Damos um exemplo: Um pastor que plantou e organizou uma igreja que conheço tinha manejado e posto em
seu nome particular o prédio da igreja e o terreno onde seria construído seu
novo prédio (somente seus íntimos sabiam disso); depois também caiu em graves pecados
morais; 3 ou 4 presbíteros (1 pastor auxiliar, já velhinho, e 2 ou 3
diáconos) descobriram tudo, por terem sido procurados por várias
testemunhas oculares; então o pastor em pecado propôs aos presbíteros devolver o
prédio e pedir para sair da igreja; mas, em troca, exigiu que não houvesse
assembléia para possivelmente discipliná-lo e tirá-lo do ofício, exigiu
mesmo que os presbíteros não tomassem a iniciativa de cientificar a mais ninguém
dos problemas, e exigiu ficar com o terreno; os presbíteros meditaram, oraram, e
(erroneamente!) pensaram que, uma vez que ele saísse da família da igreja,
eles não teriam mais nenhuma obrigação, não se disciplina os filhos de um
vizinho e, afinal, Deus não precisa de policiais, Ele mesmo cuidaria do caso;
também temeram o escândalo chegar aos jornais e rádios e televisões da cidade, causando
mal a todos os crentes de todas as igrejas, e temeram que o pastor fosse brigar
na Justiça dos homens; por tudo isso, sinceramente julgaram ser melhor aceitar
tudo o que fora proposto, embora frisassem que não esconderiam nada se fossem
perguntados por alguém; em 1 semana toda a documentação foi providenciada;
depois, os presbíteros conservaram-se calados, e o resultado foi catastrófico: o
pastor levou consigo quase metade da igreja (que até hoje não sabe dos pecados
dele, julga-o uma pobre vítima de um golpe de invejosos do seu ministério); por
mais alguns meses mais insinuações e fel e rumores foram chegando à igreja,
mais membros foram ficando amargurados ou revoltados contra os presbíteros; estes
continuaram calados, e mais membros foram saindo; a raiz plantada da
desconfiança contra o pastor auxiliar prejudicou muito o seu ministério; a
semente das más modas e doutrinas introduzidas pelo pastor que saiu foram
brotando e crescendo, e também atrapalharam um pastor jovem que sucedeu ao
pastor velhinho; as ovelhas até parecem que tinham tomado gosto em não ter ou em
derrubar líderes; poucos anos depois, a igreja já tendo crescido em números,
as más e antigas sementes frutificaram e houve nova divisão, em 3 ou 4 grupos;
até hoje a igreja sofre. Hoje, revendo tudo, cremos que teria sido melhor que
os presbíteros não tivessem escondido o pecado de Acã, mesmo que fossem
expulsos com alguns poucos fiéis, perdendo todo o patrimônio material; e que teria sido melhor que o
pastor em pecado tivesse pedido perdão a Deus e à inteira igreja, e tivesse se
mudado para bem longe (se fôssemos ele, procuraríamos servir a Deus sem
sermos pastor, mas isso é entre ele e Deus. Ele ficou na cidade, continuou
sendo pastor, fundou outra igreja, mas seu ministério e suas posições
doutrinárias são pálidas sombras daqueles do passado, inspiram-nos muita
tristeza e mesmo compaixão).
é a santidade de Deus Sal 93:5; 1Pe 1:15-16.
Mui fiéis são os teus testemunhos; a santidade convém à tua casa, SENHOR, para sempre. (Sl 93:5)
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de
viver; Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo. (1Pd 1:15-16)
Glorificar a Cristo, Sua igreja e Seu evangelho. 1Sm 15:22; Mt 5:16. Por obedecer
às ordens daquele que é o Senhor.
Porém Samuel disse: Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se
OBEDEÇA à palavra do SENHOR? Eis que o OBEDECER é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros. (1Sm 15:22)
Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. (Mt 5:16)
Advertir o ofensor de mais e mais graves conseqüências (Jo 15:1-14; At 5:1-12; 1Co 11:30-31 (doença, morte); 2Ts 3:14,15; Tt 3:10,11)
e exortar (animar):
... 2 Toda
a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto,
para que dê mais fruto. ... 6 Se alguém não estiver em mim, será lançado
fora, como a vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem. ... 14
Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. (Jo 15:1-14)
Note que o assunto é usabilidade e é galardões versus punições, não é salvação.
...
3 Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que
mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade? 4
Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que
formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a
Deus. 5 E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor
veio sobre todos os que isto ouviram. (At 5:1-12)
30 Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e
muitos que dormem. 31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não
seríamos julgados. (1Co 11:30-31)
14 Mas, se alguém
não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis
com ele, para que se envergonhe. 15 Todavia não o tenhais como inimigo, mas
admoestai-o como irmão. (2Ts 3:14-15)
10 Ao homem herege,
depois de uma e outra admoestação, evita-o, 11 Sabendo que esse tal está
pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado. (Tt 3:10-11)
Recuperar, reganhar o ofensor Mt 18:15; 1Co 5:5; 2Co 2:6-8; Gl 6:1.
Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir,
GANHASTE O TEU IRMÃO; (Mt 18:15)
Seja entregue a Satanás para destruição da CARNE, para que o espírito seja
SALVO no dia do Senhor Jesus. (1Co 5:5)
Basta-lhe ao tal esta repreensão feita por muitos. De maneira que pelo contrário deveis antes
PERDOAR-lhe e CONSOLÁ-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza. Por isso vos rogo que
confirmeis para com ele o vosso AMOR. (2Co 2:6-8)
Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de
MANSIDÃO; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado. (Gl 6:1)
Combater o fermento infectante e favorecer a pureza da igreja e da sua adoração Js 7 (Acã); 1Co 5:6-8.
1 ¶ E
transgrediram os filhos de Israel no anátema; porque Acã filho de Carmi, filho
de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema, e a ira do
SENHOR se acendeu contra os filhos de Israel. ... 10 ¶ Então disse o SENHOR a
Josué: Levanta-te; por que estás prostrado assim sobre o teu rosto? 11 Israel
pecou, e transgrediram a minha aliança que lhes tinha ordenado, e tomaram do
anátema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da sua bagagem o puseram. 12 Por
isso os filhos de Israel não puderam subsistir perante os seus inimigos;
viraram as costas diante dos seus inimigos; porquanto estão amaldiçoados; não
serei mais convosco, se não desarraigardes o anátema do meio de vós. 13
Levanta-te, santifica o povo, e dize: Santificai-vos para amanhã, porque assim
diz o SENHOR Deus de Israel: Anátema há no meio de ti, Israel; diante dos teus
inimigos não poderás suster-te, até que tireis o anátema do meio de vós.
... (Js 7)
Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a
massa? Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem
fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. Por isso
façamos a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da
verdade. (1Co 5:6-8)
Desestimular outros de pecarem Dt 13:11; 17:12-13; 1Tm 5:20.
Para que todo o Israel o ouça e o tema, e não torne a fazer semelhante maldade no meio de
ti. (Dt 13:11)
O homem, pois, que se houver soberbamente, não dando ouvidos ao sacerdote, que está ali para servir ao
SENHOR teu Deus, nem ao juiz, esse homem morrerá; e tirarás o mal de Israel; Para que todo o povo o ouça, e tema, e nunca mais se ensoberbeça. (Dt 17:12-13)
Aos presbíteros que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor. (1Tm 5:20)
Evitar o castigo de Deus contra a igreja local Js 7:1,13 (acima); Ap 2:12-17
(ao mensageiro da igreja em Pérgamo). (Rever também a seção (a): "Necessidade (Obrigação!) Inescapável da Igreja Local Disciplinar").
... 14
Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a
doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos
filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se
prostituíssem. 15 Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas,
o que eu odeio. 16 Arrepende-te, pois, quando não em breve virei a ti, e contra
eles batalharei com a espada da minha boca. ... (Ap 2:12-17)
Manter o testemunho da igreja ante os olhos do mundo , Rm 2:24; 1Ts 5:22. (Mas
a perfeição da impecabilidade é inatingível nesta vida, ver http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/20-Santificacao-Helio.htm)
Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.
(Ro 2:24)
Abstende-vos de toda a aparência do mal. (1Ts 5:22)
Amor sincero (ataca o pecado em nós mesmos, nossos filhos, nossos irmãos...), gentil, compassivo
(e não sarcástico) 1Co 5:2 + 2Cor 2:4.
Estais ensoberbecidos , e nem ao menos vos entristecestes! por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação. (1Co 5:2).
TRANSIGÊNCIA nunca deve nos causar orgulho e sim vergonha, seja ela tolerância ao pecado em nossa vida pessoal,
tolerância ao pecado aberto e ao erro doutrinário na igreja e ao redor, etc.
Porque em muita tribulação e angústia do coração vos escrevi, com muitas lágrimas, não para que vos entristecêsseis, mas para que conhecêsseis o
AMOR que abundantemente vos tenho. (2Co 2:4)
Não considerar o ofensor como inimigo nem como inferior, mas como quem,
mesmo estando em erro, acima de tudo é nosso irmão Gl 6:1-3; 2Ts 3:15.
Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais,
encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de
Cristo. Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo. (Gl 6:1-3)
Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como
IRMÃO. (2Ts 3:15)
Humildade (não espírito de superioridade - arrogância) e compaixão
(não espírito de crueldade - vingança - tripudiar) Gal 6:1-3 (acima).
Oração fervente (e jejum?): antes da confrontação; e durante; e depois
(incessantemente) 2Co 2:4 (acima)..
Algumas das igrejas anabatistas (lembremos que eram locais, independentes, portanto podiam diferir umas das outras em alguns detalhes) chegavam ao ponto de seus membros:
(1) De modo nenhum iniciarem saudação a (ou mesmo não responderem saudação iniciada por) um irmão que estivesse sob disciplina;
(2) De modo nenhum comprarem de (nem venderem a) um irmão que estivesse sob disciplina;
(3) De modo nenhum sentarem próximo a um irmão que estivesse sob disciplina, mesmo que este fosse o único assento disponível no recinto;
(4) Compartilharem o teto mas de modo nenhum a cama, com seu cônjuge, se ele estivesse sob disciplina pela igreja.
Esses exageros têm o ponto positivo de fazerem contraponto ao permissivismo que tomou conta da maioria das igrejas de hoje, onde disciplina é algo totalmente desconhecido. Mas são exageros condenáveis por não terem suporte na Bíblia, antes se chocarem contra ela:
(1, 2, 3) são tratar o irmão sob disciplina pior do que tratar um descrente, isto não têm guarida no Novo Testamento, é proibido em 2Ts 3:15 (14 Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. 15 Todavia não o tenhais como INIMIGO, mas admoestai-o como IRMÃO.)
(4) é proibido em 1Co 7:3-5,10-16 (3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência. ...10 ¶ Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. 11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. 12 Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe. 13 E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar com ela, não o deixe. ...).
[NOTA1]
DISCIPLINA FORMATIVA: A disciplina não deve ser apenas punitiva- corretiva:
antes e acima de tudo tem que haver
constante + solidíssima + consistente disciplina formativa (prevenção através de instrução + exemplificação +
treino. Tudo isto, simultânea e ininterruptamente:
(1) pelos pais [incessantemente:
em "cultinho familiar diário", e no dia a dia em casa, Dt 6:7-9]; E
(2) pelo pastor [do púlpito e fora dele]; E
(3) por todos os irmãos da igreja local)!
[Normalmente], disciplina é em 3 etapas Mt 18:15-17:
Ora, se teu irmão pecar contra TI,
(1) vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;
(2) Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três
testemunhas toda a palavra seja confirmada.
(3) E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar à igreja, considera-o como um gentio e publicano. (Mt 18:15-17).
Note bem que não temos que aplicar esta progressividade (3 etapas
sucessivas) em situações diferentes daquelas deste texto. Note bem que, em Mt
18:15-17: (1) o ofensor cometeu um pecado real (diferente de pecado somente no
pensamento, etc), (2) pessoal (diferente de pecado contra a Bíblia, Cristo, a
inteira igreja, etc.), (3) contra um irmão da
sua mesma igreja local (diferente de contra descrentes ou contra crentes de
outra igreja local), e que (4) este irmão, somente depois de duas tentativas
infrutíferas de resolver o assunto em privado (oh, quanto estas etapas são
saltadas!), (5) veio por sua própria
iniciativa e (6) se queixou à igreja local em que ambos são membros.
- 1a etapa: o ofendido, sem ter contado a ofensa a mais ninguém, por alguns poucos dias prepara-se espiritualmente em leitura da Bíblia e em oração (e jejum?); depois vai (sozinho) e, privadamente (presentes só ele e o ofensor), primeiramente pergunta se há algo que ele queira esclarecer, depois adverte- admoesta (1Ts 5:14; Tt 1:9), repreende (2Tm 4:2) e exorta- anima (2Tm 4:2), tudo isto sincera, humilde, amorosa e sabiamente.
Rogamo-vos, também, irmãos, que ADMOESTEIS os desordeiros, consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais pacientes para com todos. (1Ts 5:14)
Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para ADMOESTAR com a sã doutrina, como para CONVENCER os contradizentes. (Tt 1:9)
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, REDARGUAS, REPREENDAS, EXORTES, com toda a longanimidade e doutrina. (2Tm 4:2)
O ofendido vá preparado para não reagir mal, se for mal recebido. Se o ofensor for do sexo oposto, então o ofendido vá acompanhado do seu cônjuge (mas este procure não interferir demais).- 2a etapa: Semelhante à 1a etapa, mas o ofendido vá acompanhado de 1 ou 2 irmãos espirituais e mais maduros e experientes [preferencialmente 1 ou 2 presbíteros (diáconos ou pastores, possivelmente acompanhados de suas discretas esposas)],
- 3a etapa: Semelhante à 1a etapa, mas agora quem trata com o ofensor é a inteira igreja, reunida em assembléia.
Mas passa-se logo à 3a. etapa, se a ofensa foi gravíssima (ver 3.1 a
3.12, logo abaixo), podendo escandalizar até mesmo
alguns descrentes "sinceros e morais" (1Co 5:1-5),
particularmente se a ofensa foi por um dos líderes da igreja local (particularmente
se presbítero- pastor ou presbítero- diácono).
1Tm 5:20; 3:2:
1 ¶
Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que
nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de
seu pai. 2 Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter
sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação. 3 Eu, na verdade, ainda que
ausente no corpo, mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse
presente, que o que tal ato praticou, 4 Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, 5 Seja
entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja
salvo no dia do Senhor Jesus. ... (1Co 5:1-5)
Aos PRESBÍTEROS que pecarem, repreende-os na presença de
TODOS, para que também os outros
tenham temor. (1Tm 5:20)
Convém, pois, que o bispo seja IRREPREENSÍVEL, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; (1Tm 3:2)
A 3a. etapa consiste na igreja: (1) (diretamente ou através de comissão [NOTA1]) Ouvir todos os lados e testemunhas da questão, mantendo decência e ordem, e procurando a mente do
Senhor, para a glória do Senhor; e (2) Decidir se disciplina ou
não, como, em que grau, por quanto tempo, sob quais condições, etc.
Os graus da disciplina são:
1. Advertir de mais e mais graves conseqüências (Jo 15:1-14 [vara improdutiva e doentia é afastada e queimada. Note que o assunto é usabilidade e é galardões versus punições, não é salvação. ]; At 5 [Ananias e Safira]; 1Co 11:30-31; 2Ts 3:14,15; Tt 3:10,11) e exortar (animar):
30 Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. 31 Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. (1Co 11:30-31)
Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas ADMOESTAI-o como irmão. (2Ts 3:14-15)
Ao homem herege, depois de uma e outra ADMOESTAÇÃO, evita-o, Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado. (Tt 3:10-11)
2. Convencer, reprovar e repreender: 1Tm 5:20 (presbíteros, acima); 2Tm 4:2; Tt 1:9, 13, 2:15.
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, REDARGUAS, REPREENDAS, EXORTES, com toda a longanimidade e doutrina. (2Tm 4:2)
Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para ADMOESTAR com a sã doutrina, como para CONVENCER os contradizentes. (Tt 1:9)
Este testemunho é verdadeiro. Portanto, REPREENDE-os severamente, para que sejam sãos na fé. (Tt 1:13)
Fala disto, e EXORTA e REPREENDE com toda a autoridade. Ninguém te despreze. (Tt 2:15)
3. Suspender da (= negar) comunhão- identificação.A Bíblia é explícita somente em 12 (doze) casos que podem levar até à imediata suspensão de toda a comunhão- identificação da igreja local, casos que podemos resumir como "Tudo que escandalizaria até mesmo alguns perdidos, 'moralistas sinceros e esforçados', tipo Cornélio":
3.1. Ofensor que desatende a exortação pela igreja, para que obedeça a Deus, Mt 18:15-17
... 17 E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar à igreja, considera-o como um gentio e publicano. (Mt 18:15-17)
3.2-7 (caso2) fornicário- devasso, (3) avarento, (4) idólatra, (5) maldizente (6) beberrão, (7) enganador- roubador. (Ou seja, tudo que escandalizará até mesmo alguns perdidos, "moralistas sinceros e esforçados", tipo Cornélio). 1Co 5:6-8,11-14
11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. 12 Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro? 13 Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo. (1Co 5:6-8,11-14)
3.8-9 (caso8) divisionista e (9) ensinador de falsa doutrina. Pv 6:16,19; Rm 16:17,18; Tt 3:10,11:
16 Estas seis coisas o SENHOR odeia, e a sétima a sua alma ABOMINA: ... A testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos. (Pv 6:16,19)
E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simples. (Rm 16:17-18)
Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado. (Tt 3:10-11)
3.10. (caso 10) rejeitador obstinado de doutrinas essenciais da fé. 1Tm 1:19,20; 1Tm 6:3-5; Tt 1:9; 2 João 1:7-11:
Conservando a fé, e a boa consciência, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrágio na fé. E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar. (1Tm 1:19-20)
Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; APARTA-te dos tais. (1Tm 6:3-5)
Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes. (Tt 1:9)
Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo. Olhai por vós mesmos, para que não percamos o que temos ganho, antes recebamos o inteiro galardão. Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho. Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras. (2 Jo 1:7-11)
3.11. Quem anda sem trabalhar (especialmente a pretexto de religião), sem ordem, fazendo coisas inúteis, não segundo a tradição e exemplo deixados por Cristo e Seus apóstolos, e não atende à Bíblia nem às repreensões do seu igreja. 2Ts 3:6-15:
6 Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos APARTEIS de todo o IRMÃO que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. ... 10 Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também. 11 Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs. ... 14 Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. (2Ts 3:6-15)
3.12. Hipocrisia religiosa super exibicionista. At 5:1-5 (Ananias):
(Lembremos: cada um desses 12 casos de 3.1 a 3.12 podem levar à imediata suspensão da comunhão- identificação da igreja local com o ofensor, dispensando-se as 2 primeiras etapas de Mt 18)
Só conseguimos ver estes 12 casos explicitamente referenciados na Bíblia como suficientes para imediata suspensão de toda a comunhão- identificação da igreja local, por isso talvez fosse melhor não irmos além desses 12 casos. Mas a maioria das igrejas batistas mais fundamentalistas e fiéis, considerando toda a Bíblia (particularmente aquilo que, no Velho Testamento, podia levar à imediata aplicação de pena de morte), e os Artigos de Fé da igreja, e considerando o pacto que cada membro firmou com a igreja quando nela pediu membresia, e também fazendo outras considerações práticas relevantes a esses maus dias, explicitamente incluem em seu Estatuto e seu Regimento Interno mais outros casos, tais como os abaixo, como sendo suficientes para a imediata suspensão da comunhão- identificação da igreja local:Blasfêmia contra Deus;
Toda atividade sexual fora dos limites bíblicos para o casamento de um homem e com uma mulher (bestialismo, pedofilia, fornicação, adultério, prostituição, necrofilia, sadomasoquismo, homossexualismo, lesbianismo, fetichismo, incesto, estupro, etc.);
Homicídio (ou sua tentativa, inclusive aborto);
Avareza, cobiça, roubo, furto, estelionato, agiotagem (emprestar a juros);
Perjúrio;
Espancamento ou amaldiçoamento dos pais;
Entregar filhos ou pais à necessidade;
Astrologia, cartomancia, quiromancia, necromancia, magia, feitiçaria, encantamento, adivinhação;
Nudez, vestes escandalosamente reveladoras, uso de vestes compráveis em departamento do sexo oposto, ou unisex;
Profecias, revelações falsas.
Ligação com a maçonaria ou outras sociedades secretas, com o ecumenismo, a nova-era, o orientalismo, a renovação carismática- pentecostal.
Tolerância a outros ensinos contrários à Bíblia, particularmente tolerância a ensinos contrários àqueles expressos nos Artigos de Fé que subscreveu ao se tornar membro da Igreja.
Todas as modalidades de danças;
Todas as modalidades de jogos de azar (excetuam-se: sorteios e jogos não a dinheiro; prêmios acidentalmente ganhos devido à compra de mercadorias ou serviços (ambos moralmente sãos) a preços melhores ou iguais aos daqueles sem sorteios);
Quaisquer tipos de bebidas alcoólicas, fumo, e outras drogas;
Qualquer condenação penal por crime contra as leis do País (exceto se as leis dos homens sejam contra as de Deus).
Não participar das atividades da igreja durante 90 (noventa) dias consecutivos, sem justa causa, a critério da mesma;
Fica ressalvado à Igreja o direito de considerar outros motivos que poderão ocorrer, ficando a cargo de assembléia geral especialmente convocada para este fim, analisar e determinar se são ou não motivos de justa causa para exclusão.
Suspensão da comunhão-identificação significa:
1. Nenhuma comunhão- cooperação- identificação em matérias espirituais (Cultos, etc. Que ele perceba que é tratado cortesmente, mas como um descrente, não como irmão: não seja chamado de irmão, nunca tenha o menor privilégio de orar ou ler publicamente, pregar, cantar em coral ou solo, etc.); Nenhuma comunhão- cooperação- identificação em matérias sociais (exceto as indispensáveis interações familiares, comerciais, profissionais, legais), inclusive não comendo socialmente com ele, não procurar sentar junto a ele em um ônibus se há outro lugar vago, etc.! Mt 18:17; Rm 16:17; 1Co 5:7,11; 2Ts 3:6,14; 1Tm 6:3,5; Tt 3:10.
E, se não as escutar, dize-o à igreja ; e, se também não escutar à igreja, considera-o como um gentio e publicano. (Mt 18:17)
E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. (Rm 16:17)
Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. (1Co 5:11)
Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai [expurgai, arranqueis e jogueis fora], pois, dentre vós a esse iníquo. (1Co 5:13)
Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. (2Ts 3:6)
Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. (2Ts 3:14) Equilibre com 3.15: "Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão."
Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, ... Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais. (1Tm 6:3,5)
Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, (Tt 3:10)
2. ENTREGAR A SATANÁS 1Co5:5; 1Tm 1:20
Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus. (1Co 5:5)
E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar. (1Tm 1:20)
O corpo pode chegar a ser destruído, pior que em Jó 2:6 ("E disse o SENHOR a Satanás: Eis que ele está na tua mão; porém guarda a sua vida") e a vida pode chegar a ser tomada; mas salvação, se houver, jamais será perdida, ver http://splascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/22-ImperdibSalvac-PROVAS-Helio.htm.
3. ADVERTIR SEVERAMENTE PARA NÃO PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR (Mas não impeçamos fisicamente, cada um decida por si mesmo... Judas participou, (mas teve triste fim...). Ver Capítulo 15 "Ordenança Ceia do Senhor")
O disciplinado pode, deve, é bem-vindo e muito exortado a vir e ouvir as pregações (idem aos descrentes) 1Co 14:23-25.
Se, pois, todo a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos? Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado. Portanto, os segredos do seu coração ficarão manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós. (1Co 14:23-25)
Se uma imprensa, jornal, rádio, TV, denominação, igreja (diferente da
igreja local de que sou membro), associação, ou qualquer outra organização
religiosa, tem doutrina e/ou prática que definitivamente contradiz sequer uma
clara, explícita passagem da Bíblia (no seu contexto e dispensação);
Ou se um escritor, autor, compositor, cantor, músico, pregador, professor,
conferencista, preletor, evangelista, missionário, ou qualquer outra pessoa não da igreja local de que sou membro, tem doutrina e/ou prática
que definitivamente contradiz sequer uma clara, explícita passagem da Bíblia
(no seu contexto e dispensação);
Então de forma alguma é exigido que eu siga as 3 etapas de Mt 18:15-17 para
cortar comunhão com o ofensor, para denunciar seus erros doutrinários e/ou
práticas pecaminosas e, para combatê-los com todas as minhas forças. Eu posso
e geralmente devo passar diretamente para a 3a etapa, publicamente denunciar e
combater seu erro. Isto é
particularmente verdade contra heresias sutilmente pregadas por grandes nomes,
que, pelo estudo e posição, sabem muito bem o que estão fazendo.
Logo que o ofensor expressar arrependimento e evidenciá-lo pelo comportamento, o ofendido e a igreja devem
expressar-lhe e evidenciar-lhe pleno perdão e plena restauração da comunhão Mt 18:34-35;
Mt 6:14-15; Lc 17:3-4; 2Cor 2:6-8,11; 2Cor 7:10-11. (Mas, em certos casos, será melhor para o progresso do reino de Deus que o ofendido não
assuma, ao menos por algum tempo, certas funções e cargos...).
E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que devia.
Assim vos fará, também, meu Pai celestial, se do coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas. (Mt 18:34-35)
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas
ofensas. (Mt 6:14-15)
Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes no dia vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me;
perdoa-lhe. (Lc 17:3-4)
Basta-lhe ao tal esta repreensão feita por muitos. De maneira que pelo contrário deveis antes
perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza. Por isso vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.
... E a quem perdoardes alguma coisa,
também eu; porque, o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de
Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás; Porque não ignoramos os seus ardis. (2Co
2:6-8,10-11)
Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se
arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. Porque, quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes
contristados! que apologia, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste negócio. (2Co 7:10-11)
Pecados sobremaneira graves (como os 12 casos acima, especialmente com endurecimento-rebeldia; e por
líderes) devem ser castigados, mesmo depois do ofensor pedir e receber perdão Js 7:20; 2Sm 12:13-14.
20 E
respondeu Acã a Josué, e disse: Verdadeiramente pequei contra o SENHOR Deus
de Israel, e fiz assim e assim. ... 25 E disse Josué: Por que nos
perturbaste? O SENHOR te perturbará neste dia. E todo o Israel o apedrejou; e
os queimaram a fogo depois de apedrejá-los. (Js 7:20,25. Acã,
descoberto, confessou; mas,
mesmo assim, foi corrigido)
Então disse Davi a Natã: Pequei contra o SENHOR. E disse Natã a Davi: Também o SENHOR
perdoou o teu pecado; não morrerás. Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do SENHOR blasfemem, também o filho que te nasceu certamente morrerá. (2 Samuel
12:13-14; Davi, confrontado, confessou; mas, mesmo assim, foi corrigido)
todos os salvos, mas só os salvos. Nosso único dever para com o perdido é levá-lo a Cristo.
9 ¶ Já por
carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem; 10
Isto não quer dizer absolutamente com os devassos deste MUNDO, ou com os
avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria
necessário sair do mundo. 11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis com
aquele que, dizendo-se IRMÃO, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou
maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. 12 Porque,
que tenho eu em julgar também os que estão de FORA? Não julgais vós os que
estão DENTRO? 13 Mas Deus julga os que estão de FORA. Tirai, pois, DENTRE VÓS
a esse iníquo. (1Co 5:9-13)
Desprezá-la (tomá-la como leve demais ou amargurar-se contra ela) He 12:5a;
E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos:
Filho meu, não DESPREZES a correção do Senhor, E não desmaies quando por ele fores repreendido; (He 12:5)
Desmaiar sob ela (tomá-la como pesada demais e desanimar) He 12:5b;
..., E não DESMAIES quando por ele fores
repreendido; (He 12:5)
Ser exercitado (aperfeiçoado!) pela disciplina He 12:10-11
Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para
NOSSO PROVEITO, para sermos participantes da sua santidade. E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um
FRUTO pacífico de justiça nos EXERCITADOS por ela. (He 12:10-11)
"Causa divisões"
- Causarmos ou sofrermos divisões; reprovarmos e afastarmo-nos de (ou
sermos repelidos e afastados por) certas pessoas (até mesmo irmãos de nossa
igreja local) em certas situações -- tudo isto é previsível, na verdade é inevitável
e benéfico, se quisermos mesmo ser fiéis a Deus Lc 12:51-53.
51 Cuidais
vós que vim trazer paz à terra? Não, vos digo, mas antes DISSENSÃO; 52
Porque daqui em diante estarão cinco divididos numa casa: três contra dois, e
dois contra três. 53 O pai estará dividido contra o filho, e o filho contra o
pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra sua nora, e
a nora contra sua sogra. (Lc 12:51-53)
Ademais, o ponto central em toda a nossa vida de crentes é obediência a
Deus, obediência pura e simples ao que pura e simplesmente está escrito
na Palavra de Deus. Ele é o Senhor, e Ele ordena que
disciplinemos (biblicamente, com compaixão e humildade, mas disciplinemos), e o
obedecer a Deus é melhor que todas as nossas boas preferências e desculpas 1Sm
15:22 (Porém Samuel
disse: Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como
em que se obedeça à palavra do SENHOR? Eis que o OBEDECER é melhor do que
o sacrificar; e o ATENDER melhor é do que a gordura de carneiros.).
Nunca o plano e as preferências do homem resultarão melhores que a ordem do
Deus infinitamente sábio e bom e amoroso e justo.
"Seria julgar irmão"
- Antes de tudo, lembremos que, em um certo sentido, o crente foi ordenado não
julgar; mas, noutro sentido, ele foi ordenado, sim, julgar, julgar
até mesmo irmãos da nossa igreja local. Bem, como Deus nunca se contradiz nem mesmo
1 milímetro, precisamos entender esses dois sentidos, por favor leia http://solascriptura-tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/NomearImprecarSatirizarOracaoImprecatoriaPodeSerBiblico-Helio.htm
e http://solascriptura-tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/DeveCrenteNuncaJulgar-Huling.htm. Pronto?
Leu?
- Disciplina foi ordenada por Deus, Ele é onisciente e é o Senhor,
não obedecê-Lo trar-nos-ia repreensão 1Co 5:1,2; Apo 2:20. E nunca o plano e
as preferências do homem resultarão melhores que a ordem de Deus.
1 ¶
Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem
ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai.
2 Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido
dentre vós tirado quem cometeu tal ação. (1Co 5:1-2)
Mas tenho contra ti
que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus
servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria. (Ap
2:20)
"A quem confidenciaríamos quando tivéssemos problemas com pecado?"
- Basicamente, disciplina é para
continuação, endurecida ou rebelde, no pecado.
- Por um lado, se uma igreja obedece a Deus e pratica disciplina biblicamente,
isto inibirá o nosso pecado e estimulará a nossa pureza (ou você acha que a sua
opção pela permissividade é melhor do que o plano de santificação, de
Deus?); por exemplo, se eu começar a alimentar cobiça por uma mulher, o
comportamento bíblico sempre demonstrado por minha igreja local me fará temer cair em pecado concreto e me
fará procurar ajuda de irmãos maduros (e eu devo procurar a ajuda deles [e não
de devassos], senão é que já estou determinado a não seguir a Deus); estes
meus irmãos maduros me ajudarão com conselhos, com a Palavra e com orações;
daí, se eu for em frente e concretizar o pecado, então isto não terá
desculpas, e o fato de eu vir a ser disciplinado pela igreja será somente para
meu bem, eu só terei a agradecer.
- Por outro lado, se uma igreja acoberta pecados,
isto estimulará o nosso pecado e desestimulará a nossa pureza, ...
"A expressão 'contra ti' de Mt 18:15 implica que disciplina é só pelo
ofendido; basta ele se afastar do ofensor"
- Todo pecado continuado, endurecido/ rebelde, é antes de tudo contra Deus,
depois é contra a sua igreja. E não é o ofendido quem disciplina, antes é
somente a inteira igreja local quem disciplina Mt 18:18; Rom 16:17; 1Co 5; 2Ts 3:14.
Em
verdade vos digo que tudo o que VÓS ligardes na terra será ligado no céu,
e tudo o VÓS que desligardes na terra será desligado no céu. (Mt 18:18)
E rogo-VOS, irmãoS,
que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que
aprendestes; desviai-VOS deles. (Rm 16:17)
1 ¶ Geralmente se
ouve que há entre VÓS fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os
gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai. 2 Estais
ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido dentre vós
tirado quem cometeu tal ação. 3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo,
mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que
tal ato praticou, 4 Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos VÓS e o meu
espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, 5 Seja entregue a Satanás
para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor
Jesus. 6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento
faz levedar toda a massa? 7 ¶ Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que
sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa
páscoa, foi sacrificado por nós. 8 Por isso façamos a festa, não com o
fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos
da sinceridade e da verdade. 9 ¶ Já por carta vos tenho escrito, que não VOS
associeis com os que se prostituem; 10 Isto não quer dizer absolutamente com os
devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os
idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo. 11 Mas agora vos
escrevi que não VOS associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal
nem ainda comais. 12 Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de
fora? Não julgais VÓS os que estão dentro? 13 Mas Deus julga os que estão de
fora. Tirai, pois, dentre VÓS a esse iníquo. (1Co 5:1-13)
Mas, se alguém
não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não VOS mistureis
com ele, para que se envergonhe. (2Ts 3:14)
"Quem pode decidir o tempo (dias? meses? anos?) entre as 3 etapas de Mt 18?"
- O Espírito Santo o faz, guiando os disciplinadores (o
ofendido, depois ele mais outro irmão, depois toda a igreja local), através de oração e
de sincera e total dependência nele e controle por ele.
"Por que prosseguir até disciplina pública, quando o ofensor afasta-se da igreja ?"
- Este é outro pecado dele; Deus não se agrada de "concessões", da hipocrisia de apenas varrermos sujeira para debaixo do tapete;
portanto, discipliná-lo, mesmo que ele tenha pedido demissão da igreja, é nosso
indefectível dever para com Deus e, também, para com a igreja local que vier a recebê-lo.
"Não engulo excomungarmos irmãos por todo picadinho; nem espreitarmo-nos policialescamente"
- Basicamente, disciplina é para a continuação em pecado, em
dura-rebelião, ou para pecado muito ofensivo: no caso dos demais pecados,
cometidos num raro e odiado momento de fraqueza e seguido de sincero
arrependimento + abandono do pecado + confissão + restauração, o irmão
ofendido e/ou a igreja, guiados por Deus, podem julgar que disciplina não mais
se faz necessária, ou que ela pode ser bem mais leve que se houvesse
permanência no pecado e houvesse rebeldia.
- Não espreitamos: amamo-nos, oramos, apoiamo-nos e exortamo-nos e choramos uns
pelos outros, ,...
Irmãos,
se algum homem chegar a ser SURPREENDIDO nalguma ofensa, vós, que sois
espirituais, encaminhai o tal com espírito de MANSIDÃO; olhando por TI mesmo,
para que não sejas TAMBÉM tentado. (Gl 6:1)
A palavra "surpreendido" não transmite a idéia de vigiarmos à
espreita, mas sim de algo que vimos sem ter planejado nem desejado. Foi
surpresa para todos.
"Que fazer se há dúvidas da genuinidade do arrependimento?"
- Devemos julgar o comportamento, objetivamente, só ele, não o coração,
subjetivamente. Afinal, somente Deus vê perfeitamente os corações dos homens.
Se o comportamento não indica hipocrisia e mentira, devemos crer nas palavras 1Co
13:5-7,12.
5
Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita,
NÃO SUSPEITA MAL; 6 Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; 7
Tudo sofre, tudo crê, TUDO ESPERA, tudo suporta. ... 12 Porque agora vemos
por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte,
mas então conhecerei como também sou conhecido. ... (1Co 13:5-7,12)
Modernamente, presbíteros- pastor e igrejas locais têm sido processados por disciplinarem! Que fazer?
Antes de tudo: Deus nos ordena disciplinar! Se a lei da terra nos punir por
obedecê-Lo (obedecê-Lo de forma totalmente bíblica), assim seja.
Em segundo lugar, a maioria dos processos advêm do modo de disciplinar ter desobedecido alguns claríssimos princípios bíblicos e do bom senso.
(Por exemplo, a igreja carnalmente divulgar o pecado do disciplinado tão amplamente e tão longe quanto puder, contrariando a Bíblia e o bom senso. Devemos ser tão discretos no disciplinar quanto possível, isto é assunto
exclusivo da família da igreja do disciplinado.)
O que se segue é um resumo livremente adaptado de "Church Discipline Without a
Lawsuit" (Disciplina Pela Igreja, Sem Um Processo Legal), por Carl Laney,
publicado em Christianity Today, Nov. 9, 1984. (Não estamos
recomendando a revista nem o autor, que não conhecemos):
1. Faça seguro contra processos (é lamentável que tenhamos que fazê-lo, mas é melhor que uma possível falência).
2. Antes da assembléia julgadora, não divulgue 1 mm de profundidade e de amplitude além do estritamente indispensável
e estritamente dentro da igreja do disciplinado, não divulgue absolutamente NADA fora dela. Depois da
assembléia ... idem!
3. Nos estatutos e regimento interno da igreja, e no termo de compromisso
individual, sendo estes três documentos assinados por cada membro da igreja, inclua uma cláusula
prevendo disciplina, e faça cada membro assinar que concorda integralmente com cada palavra dos estatutos,
particularmente com o ser disciplinado. E que se compromete a jamais, em caso algum, processar líder ou membro ou a igreja (insira 1Co 6:1-8 integralmente), particularmente por ser disciplinado, mesmo que
tendo renunciado à membresia da igreja durante o processo de disciplinamento.
Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos? Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós,
sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? Então,
se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes para julgá-los os que são de menos estima na igreja ? Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos? Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto perante infiéis. Na verdade é já realmente uma falta entre vós, terdes demandas uns contra os outros. Por que não sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes o dano? (1Co 6:1-7)
4. Logo no início do seu ministério (ou ao ler este artigo) e antes de um disciplinar mais perigoso, discuta
detalhadamente o assunto com promotores, juízes e advogados já envolvidos em processos desta natureza,
que sejam competentíssimos, honestíssimos, francos, sem papas na língua! Peça para
você gravar tudo com os fins de transcrever, estudar, memorizar e instruir.
5. Se alguém lhe disser algo confidencialmente, você é legalmente obrigado a guardar sua confiança, não fale 1
palavra nem mesmo a seu cônjuge! (Paciência: se o problema continuar, Deus o trará à superfície, a Seu próprio tempo.)
6. Em tudo, esforce-se para não embaraçar os envolvidos, isto só faz ferir e endurecer e perder, ao contrário de
restaurar.
7. Só procure e só aceite testemunhas crentes (crentes fiéis, da igreja local ou a ela muito, muito achegadas)! Ao
indagar-lhes, somente ouça, sem revelar nem insinuar absolutamente nada. Em tudo, particularmente na
assembléia, não
revele detalhes mas somente o mínimo indispensável.
8. Se é um presbítero- pastor que será julgado, seria bom convidar 2 ou 3 pastores (sábios, fiéis a Deus, imparciais, de linha doutrinária idêntica à nossa) a quem o pastor e a igreja respeitem profundamente, para aconselharem
e testemunharem tudo. O ideal é que os pastores convidados possam, 1 ou alguns
dias antes da assembléia, falar isoladamente com o ofendido, o ofensor, os
demais presbíteros da igreja, particularmente aqueles que moderarão e
participarão mais ativamente da assembléia. Nessas audiências individuais, os
pastores convidados 80% ouvirão e 20% aconselharão; depois, reunirão a todos
os entrevistados somente para aconselhá-los, todos somente ouvindo. No início
da assembléia, aconselharão à inteira igreja e ao pastor em julgamento,
depois silenciarão (a não ser que a igreja lhes solicite orientação) e
assistirão ao restante da assembléia.
9. Se você ou a igreja for processado, ache (e contrate) um advogado bom e sincero,
prioritariamente para saber todas as
possibilidades, se preparar para o pior, e sempre se orientar. Mesmo com gravíssimo prejuízo financeiro e outros, procure toda a solução possível para evitar ir a julgamento, mesmo que apenas se defendendo.
Como o soltar das águas é o início da contenda, assim, antes que sejas envolvido afasta-te da questão (Pv 17:14)
Se tal solução já for impossível, você terá que responder às acusações e fazer o máximo para alcançar um rápido e pacífico
encerramento do caso, não importam os mais graves prejuízos materiais seus e da igreja .
10. Ao final de contas, nossa ênfase deve ser só, inteira e diretamente sobre a Palavra de Deus. Se processos vierem, venham. Se falência vier, venha. A Palavra de Deus tem que permanecer de pé, e nós por e para ela!
11. O verso chave é 2Tm 3:12:
E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições.
NOTA1:
"BOMBAS SURPRESA", NA ASSEMBLÉIA DE DISCIPLINA? OU OUVIR SOMENTE
RELATÓRIO DE COMISSÃO VS. DEFENSOR?
Para evitar "incêndios de carnalidade" quando
a igreja for apreciar um caso e julgá-lo, muitos aconselham que as testemunhas, provas, argumentos de defesa e de acusação, etc., sejam prévia e diligentemente ouvidas por prudente comissão
que imparcialmente os resumirá ante a igreja para que esta decida, sem precisar ouvir mais
nenhuma testemunha, nem ofendidos, nem ofensores.
Qual a base neotestamentária? Bem, em 1Co
6:5 ("Para vos
envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa
julgar entre seus irmãos?")
parece que Paulo instrui que litígios fossem levados não à justiça dos
homens, mas a uma comissão de crentes imparciais, sábios, dirigidos pelo
Espírito Santo, e que esta comissão julgaria os pequenos casos (casos mais
relacionados a diferenças sobre coisas materiais, não envolvendo doutrina nem
pecados ofensivos, pois cremos que esses casos eram levados para o julgamento da
inteira igreja). Ademais, parece que não foi dada oportunidade a verdadeiros culpados se
"defenderem" ante a inteira igreja, podendo carnalmente tumultuar
assembléias [Ananias, Safira, Pedro (ao ser repreendido por Cristo e, muito depois, por Paulo), o incestuoso de
Coríntios, etc.] ...
Mas não deveria o julgado ser protegido de eventual parcialidade da comissão? Não seria uma solução ele poder escolher um dos
presbíteros do igreja para apresentar seus argumentos de defesa, ante a
assembléia?
Não temos certeza do que aconselhar,
cada uma das posições (1- a inteira igreja ouvir todas as testemunhas, todas
as acusações, todas as defesas feitas pelo próprio julgado; ou 2- a inteira
igreja ouvir somente o relato da comissão e a apresentação, por um dos
presbíteros, da defesa do julgado) tem vantagens e desvantagens... Rogamos a opinião dos
pastores que tiverem mais experiência própria e conhecerem mais experiências
e conselhos de outros pastores.