Quem É O Décimo Segundo Apóstolo?

ACTS 1:26 — "And they gave forth their lots; and the lot fell upon Matthias; and he was numbered with the eleven apostles."

Revelation 21:14 says there are 12 apostles whose names are in the foundations of the eternal city of God, the New Jerusalem. Also Matthew 19:28 says there are apostles who will sit on 12 thrones judging the 12 tribes of Israel. 

Who is the 12th apostle that takes Judas' place? Matthias or Paul? Sixteen times Paul said that he was an apostle. He was personally called of God for this (2 Cor. 1:1; Gal. 1:1).

The argument that Paul took the place of Judas as the 12th apostle is made as follows by George Sayles Bishop:

"The one who takes Judas' vacant place is Paul, not Matthias. Matthias was the suggestion of Peter, and Peter made mistakes. He made a mistake when he said: 'Be it far from Thee, Lord.' He made a mistake when he denied his Master. He made a mistake at Antioch when he overturned the gospel and taught circumcision: 'Building again the things which he had destroyed.' 'I withstood him to the face,' says Paul 'because he was to be blamed.' Impetuous Peter steps forward to make an apostle. He gives the Lord, so to say, a choice between two, Matthias and Justus. The lot falls on Matthias and they number him with the twelve and that is the last that is heard of him. The Lord keeps silent. By and by, He comes down from heaven and, Himself in Person, adds to the original eleven, another twelfth apostle, 'one born out of due time.' ... The twelfth name on the 'twelve foundations' of the New Jerusalem will not be that of Matthias but that of Paul: not only an apostle but 'not a whit behind the very Chiefest apostles' though in himself, nothing" (The Doctrines of Grace, New York: Gospel Publishing House, 1910, p. 373).

We disagree with this for the following reasons:

First, the Bible specifically says that Matthew was "numbered with the eleven" (Acts 1:26). Twelve verses are devoted to this scene. While it is true that Peter made mistakes, the Bible plainly identifies the mistakes. The situation in Acts 1 is different. It is not merely Peter acting on a personal whim, it is the entire 11 acting in one accord with the other brethren assembled together. Twelve verses of Scripture are devoted to this scene and there is no hint that they are acting contrary to God's will. In fact, they are acting in accordance with prophecy (Acts 1:20; Psalm 109:8). And they were acting prayerfully (Acts 1:24-25).

Second, while it is true that Matthias is not mentioned by name again in Scripture, it is also true that most of the apostles are not mentioned again by name. When the apostles are mentioned thereafter in Acts 2:37, 42, 43; 4:33, 35, 36, 37; 5:12, 18; 11:1; 15:2, etc., Matthias was doubtless one of them because he had been elected to that position.

Third, Paul did not meet the standards set out in Acts 1:21-22.

Fourth, Paul was distinguished from the other apostles in Scripture itself. Paul was the apostle of the Gentiles (Rom. 11:13; Gal. 1:16; 2:7-8; Eph. 3:8; 1 Tim. 2:7). While Paul preached to Jews, his special calling was to establish the first Gentile churches across the Roman Empire.

Fifth, Paul called the other apostles "the twelve" (1 Cor. 15:5). 

We believe, therefore, that Paul's place of authority in Christ's earthly kingdom will continue to be associated particularly with Gentile saints.

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    At 1 26 E, lançando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E por voto comum foi contado com os onze apóstolos.

Apocalipse 21:14 diz que há 12 apóstolos cujos nomes estão nos fundamentos da cidade eterna de Deus, a Nova Jerusalém. Mateus 19:28 diz que há apóstolos que se sentarão em 12 tronos julgando as 12 tribos de Israel.

Quem é o 12º apóstolo que toma o lugar de Judas? Matthias ou Paulo? Dezesseis vezes Paulo disse que ele era um apóstolo. Ele foi pessoalmente chamado de Deus para isso (2 Coríntios 1: 1, Gálatas 1: 1).

O argumento de que Paulo tomou o lugar de Judas como o 12º apóstolo é feito da seguinte maneira por George Sayles Bispo:

"Aquele que toma o lugar vago de Judas é Paulo, não Matías. Matthias foi a sugestão de Pedro, e Pedro cometeu erros.Ele cometeu um erro quando ele disse:" Seja longe de Ti, Senhor ". Ele cometeu um erro quando negou o seu Mestre. Ele cometeu um erro em Antioquia quando ele anulou o evangelho e ensinou a circuncisão: "Construindo novamente as coisas que ele tinha destruído." "Eu o resisti ao rosto", diz Paulo "porque ele deveria ser culpado". O impetuoso Pedro se adianta para fazer um apóstolo, ele dá ao Senhor, por assim dizer, uma escolha entre dois, Matias e Justo. A sorte cai sobre Matias e eles o numeram com os doze e é o último que é ouvido dele. O Senhor permanece em silêncio e, pouco a pouco, Ele desce do céu e, pessoalmente, acrescenta ao onze original, outro duodécimo apóstolo, "um nascido fora do devido tempo". ... O décimo segundo nome dos doze fundamentos da Nova Jerusalém não será o de Matias, mas o de Paulo: não só um apóstolo, mas "não um pedaço atrás dos próprios mais apóstolos", embora em si mesmo, nada " Doutrinas da Graça, Nova York: Gospel Publishing House, 1910, página 373).

Não concordamos com isso pelas seguintes razões:

Primeiro, a Bíblia especificamente diz que Mateus foi "contado com os onze" (Atos 1:26). Doze versos são dedicados a esta cena. Embora seja verdade que Pedro cometeu erros, a Bíblia claramente identifica os erros. A situação em Atos 1 é diferente. Não é apenas Pedro agindo em um capricho pessoal, é todo o 11 agindo de acordo com os outros irmãos reunidos. Doze versículos da Escritura são dedicados a esta cena e não há indício de que eles estão agindo contrariamente à vontade de Deus. Na verdade, eles estão agindo de acordo com a profecia (Atos 1:20, Salmo 109: 8). E eles estavam agindo em oração (Atos 1: 24-25).

Em segundo lugar, embora seja verdade que Matthias não é mencionado por nome novamente nas Escrituras, também é verdade que a maioria dos apóstolos não são mencionados novamente pelo nome. Quando os apóstolos são mencionados mais tarde em Atos 2:37, 42, 43; 4:33, 35, 36, 37; 5:12, 18; 11: 1; 15: 2, etc., Matthias foi sem dúvida um deles porque ele tinha sido eleito para essa posição.

Terceiro, Paulo não cumpriu os padrões estabelecidos em Atos 1: 21-22.

Quarto, Paulo se distinguiu dos outros apóstolos na própria Escritura. Paulo era o apóstolo dos gentios (Romanos 11:13, Gálatas 1:16, 2: 7-8, Ef 3: 8, 1 Tm 2: 7). Enquanto Paulo pregava aos judeus, seu chamado especial era estabelecer as primeiras igrejas gentias através do Império Romano.

Em quinto lugar, Paulo chamou os outros apóstolos de "os doze" (1Co 15: 5).

Cremos, portanto, que o lugar de autoridade de Paulo no reino terrestre de Cristo continuará a ser associado particularmente aos santos gentios.

David Cloud.