ANTROPOLOGIA - a Doutrina a respeito do Homem

E criado instantaneamente, por Deus, exatamente como diz a Bíblia, tomada literalmente! Gên 1:26-27. Quem crê na teoria da evolução, evolução teísta, dia-era, teoria da brecha (entre versos Gn 1:1 e Gn 1:2), etc., trema à luz de Jo 3:12; 5:46-47.

Gn 1:26-27 26 E Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança; e domineM eleS sobre os peixes do mar, e sobre as aves do ar, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o animal rastejante que se arrasta sobre a terra." 27 Assim Deus criou o homem à Sua [própria] imagem: à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. LTT
Gn 1:1-2 1 No princípio Deus criou o céU e a terra, 2 e a terra era sem forma e vazia; e [havia] trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus pairava- adejava sobre a face das águas. LTT-ComNota
Jo 3:12 Se das coisas terrestres vos falei, e não credes, como crereis, se Eu vos falar das coisas celestiais?... LTT
Jo 5:46-47 46 Porque, se vós críeis em Moisés, [então] críeis em Mim; porque concernente a Mim ele escreveu. 47 Se, porém, nos escritos dele vós não credes, como crereis vós nas Minhas palavras?" LTT

(Ver defesa do criacionismo bíblico, a partir do nada, em 7 dias literais, e refutações da religião do evolucionismo, em:

http://www.baptistlink.com/creationists/ (site em Português);
http://www.scb.org.br/
http://www.digitais.criacionismo.com.br/
http://abpc.impacto.org/
http://origins.swau.edu/papers/language/portuguese/
http://www.icr.org/
https://answersingenesis.org/
)

Deus não fez o homem porque precisava de companhia! (Pela eternidade passada, antes de criar os anjos e o homem, o Pai estava tendo bendita comunhão com seu amado Filho Joã 17:5,24; ~~Pro 8:22-30~~. Na realidade, as 3 pessoas da Trindade tinham perfeita comunhão entre si).

Jo 17:5 E, agora, glorifica-*Me* *Tu*, ó Pai, ao lado de Ti mesmo, com aquela glória que Eu tinha ao lado de Ti antes de o mundo existir. LTT
Jo 17:24 Ó Pai, [quanto a] aqueles que Me tens dado, quero que , onde estou *Eu*, também eles estejam coMigo, a fim de que vejam a Minha glória que Me deste; porque Tu Me amaste desde- antes d[a] fundação d[o] mundo. LTT

O homem foi criado para: 1) demonstrar a glória de Deus e agir contribuindo para a glória de Deus Is 43:7; e agir contribuindo para a glória de Deus 1Co 10:31. 2) e ter comunhão com o Deus de glória ~~Apo 4:11~~.

Is 43:7 A todos os que são chamados pelo Meu nome e os que criei para a Minha glória, Eu os formei, e também Eu os fiz. LTT
1Co 10:31 Se, pois, comeis, ou bebeis, ou qualquer outra coisa fazeis, [então] todas as coisas, para [a] glória de Deus, fazei. LTT

1.2. Método da Criação do Homem

O próprio Deus, o Criador, na Sua infalível Palavra, a Bíblia, DIZ que o homem foi criado, e
criado de forma imediata (direta) (em oposição à gradual "Evolução Teística").

Imediata (direta-) mente e instantaneamente (em um só instante de tempo), Deus:

a. Criou o homem Gên 1:27, acima; Gên 5:1; Deu 4:32; Sal 104:30; Isa 45:12; 1Cor 11:9);

Gn 1:27 Assim Deus criou o homem à Sua [própria] imagem: à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. LTT
Gn 5:1 Este [é] o livro- rolo das gerações de Adão [«Varão»]. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus Ele o fez. LTT
Dt 4:32 Agora, pois, pergunta aos tempos passados, que te precederam, desde o dia em que Deus criou o homem sobre a terra, [pergunta] desde uma extremidade do céu até à outra, se sucedeu jamais coisa tão grande como esta, ou se jamais se ouviu [coisa] como esta? LTT
Sl 104:30 Envias o Teu Espírito, e [são] criados, e [assim] renovas a face da terra. LTT
Is 45:12 Eu fiz a terra, e criei nela o homem; Eu o [fiz]; as Minhas mãos estenderam os céus, e a todos os seus exércitos dei as Minhas ordens. LTT
1Co 11:9 Porque também não foi criado [o] varão para benefício d[a] mulher, mas [a] mulher [foi criada] para benefício do varão. LTT

b. Fez, formou, deu FORMA determinada ao corpo do homem (Gên 2:7a),

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT

transformando diretamente, a partir do PÓ DA TERRA. (e, Eva, indiretamente, da costela de Adão) Gên 2:7, acima; Gn 2:22; Sal 103:14; 1Ti 2:13;

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT
Gn 2:22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e a trouxe até o homem. LTT
Sl 103:14 Pois Ele conhece a nossa estrutura; lembra-Se de que [somos] pó. LTT
1Tm 2:13 Porque primeiro foi dado- forma a Adão, depois a Eva; LTT

c. "Soprou-lhe para dentro" sua parte imaterial (alma + espírito). Gên 2:7; Jó 33:4; Ecl. 12:7;

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT

Jó 33:4 O Espírito de Deus me fez; e o sopro do Todo-Poderoso me deu vida. LTT
Ec 12:7 E o pó volte à terra, como o [era], e o espírito volte a Deus, que o deu. LTT

d. O fez "alma vivente" Gên 2:7 ~~(o mesmo que "criatura vivente" de Lv 11:46 e Ez 47:9)~~;

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT
(~~Lv 11:46~~ ~~Esta~~ [é] ~~a lei dos animais, e das aves, e de toda criatura vivente que se move nas águas, e de toda criatura que se arrasta sobre a terra; LTT~~
~~Ez 47:9~~ E [~~será que~~] ~~toda a criatura vivente, que se move~~~~, por onde quer que entrarem estes rios, viverá; e haverá uma muito grande quantidade de peixe, porque lá chegarão~~ [~~estas~~] ~~águas, e serão curados, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio. LTT~~)

e. O criou como ser vivo (1Co 15:45; Atos 17:25) e pessoal (ver 2.d),

1Co 15:45 Assim também tem sido escrito: foi feito o primeiro homem, Adão, 'uma alma [que está] vivendo;' o último Adão '[foi feito] um espírito [que está] vivificando'. LTT
At 17:25 Nem [tampouco] por mãos de homens é servido, [como] que necessitando de alguma coisa, Ele [está] dando a todos [a] vida, e [a] respiração, e todas as coisas ; LTT

por ato criativo final e completo-perfeito. Gên 2:7 b; ler depois: Zac 12:1; Isa 43:7.

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT
Zc 12:1 Peso da palavra do SENHOR sobre Israel: Fala o SENHOR, Aquele que estende oS céuS, e que estabeleceu o fundamento da terra, e que forma o espírito do homem dentro dele. LTT
Is 43:7 A todos os que são chamados pelo Meu nome e os que criei para a Minha glória, Eu os formei, e também Eu os fiz. LTT

(Note: "bara" = criar a partir do nada; "asah" = fazer existir numa forma determinada; "yatzar" = preparar as disposições e arranjos definitivos, finais);

f. A carne do homem é única no universo 1Co 15:39.

1Co 15:39 Nem toda [a] carne [é] a mesma carne. Mas um, em verdade, [é o tipo de] carne de homens, e outra [é a] carne de animais, e outra [a] de peixes, e outra [a] de aves. LTT

2. Condição Original do Homem: Imagem e Semelhança de Deus

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus: Gên 1:26-27; ler depois: Gên 5:1; 9:6; 1Co 11:7; Tia 3:9.

Gn 1:26-27 26 E Deus disse: "Façamos o homem à nossa IMAGEM, segundo a nossa semelhança; e domineM eleS sobre os peixes do mar, e sobre as aves do ar, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o animal rastejante que se arrasta sobre a terra." 27 Assim Deus criou o homem à Sua [própria] imagem: à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou. LTT
Gn 5:1 Este [é] o livro- rolo das gerações de Adão [«Varão»]. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus Ele o fez. LTT
Gn 9:6 Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado;" porque conforme a imagem de Deus Ele fez o homem. LTT
1Co 11:7 7 Porque, em verdade, o varão não deve ter coberta a sua cabeça, porquanto, o varão [1], a apresentação- físico- corporal (e a glória) de Deus (o Palavra) ① está sendo. A mulher, porém, a glória do varão é. ① nota Gn 1:26^.. LTT
Tg 3:9 Com ela estamos bendizendo a Deus (a saber, [a o nosso] Pai) e com ela estamos amaldiçoando os homens, aqueles à semelhança de Deus tendo sido feitos. LTT

"À nossa imagem e semelhança" (Gn 1:26, acima) não se refere a semelhança física com Deus- Pai, pois Ele é espírito Col 1:15 (portanto imaterial); ler depois: Joã 4:24; 1:18; Luc 24:39; 1Sa 15:29.

Cl 1:15 O Qual é [a] apresentação- físico- corporal de o Deus invisível, [é o] primeiro- nascido de toda [a] criação, LTT
Jo 4:24 Espírito Deus [é]. E, àqueles [que] O [estão] adorando, é necessário [O] adorar[em] em espírito e verdade. LTT
Jo 1:18 A Deus nenhum homem tem visto, em tempo algum. O [Seu] Filho unigênito, Aquele estando no seio do Pai, *Esse* [O] declarou. LTT
Lc 24:39 Vede as Minhas mãos e os Meus pés, que *EU*, Eu mesmo , SOU. Apalpai-Me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como Me vedes tendo." LTT
1Sm 15:29 E também Aquele que [é] a Força de Israel não mente nem Se arrepende; porquanto não [é um] homem para que Se arrependa. LTT

Expressões de anelo por [mais demonstrarmos plena] semelhança com Deus (o Pai) referem-se apenas ao anelo por retidão Sal 17:15; ler depois: 1Jo 3:2-3.

Sl 17:15 Quanto a mim, contemplarei a Tua face na justiça; eu me satisfarei, quando eu acordar, com a Tua semelhança. LTT
1Jo 3:2-3 2 Ó amados, agora filhos de Deus somos, e ainda não foi feito manifesto o que seremos. Mas temos sabido que, quando Ele for feito manifesto, [então] semelhantes a Ele seremos; porque O veremos assim- como Ele é; 3 E todo aquelE que [está] tendo esta esperança sobre Ele, purifica a si mesmo, assim- como *Ele* puro é. LTT

Moisés viu "a similitude" (ou "aparência", ou "forma") "do SENHOR (Deus Pai)" (Núm 12:8), mas não "Sua face" Êxo 33:20.
"Similitude": isto significa que Moisés: viu não a face (isto é, não a essência de Deus, em toda glória dEle), a qual nenhum homem pode ver e viver (Ex 33:20); viu não um trono, coroa, etc. emblemáticos da Trindade; mas viu alguma manifestação singular de gloriosa presença de Deus. O que ocorreu foi a própria Deidade manifestando-se de modo a ser percebida por olho mortal. Isto é, Deus, o eterno Palavra, apareceu a Moisés em uma forma humana, que assumiu por alguns minutos, a fim de que pudesse dar a Moisés uma visão antecipada que assumiria definitivamente em Sua futura encarnação. Mesmo assim, Moisés só O pode ver porque o Palavra refreou-se de permitir ver toda SUA Glória. Moisés O viu como pelas costas, Ex 33:23.

Nm 12:8 Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele contempla a similitude do SENHOR; por que, pois, não tivestes temor de falar contra o Meu servo, contra Moisés?" LTT
Ex 33:20 E disse mais: "Não poderás ver a Minha face, porquanto homem nenhum verá a Minha face, e viver." LTT
Ex 33:23 E, havendo eu tirado a minha mão, Me verás pelas costas; mas a Minha face não se verá.

A única pessoa da Trindade a poder jamais ser vista é a do Palavra Eterno
(mesmo assim, se tivermos uma visão do Palavra Eterno em toda a Sua glória, enquanto ainda estivermos com corpos não glorificados, morreremos. ~~Gn 32:30, Dt 4:33; 5:24,26; Jz 6:22-23; Ex 13:22, Is 6:5~~.)

~~Gn 32:30~~ ~~E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel~~ [~~«Face de Deus»~~]~~, porque~~ [~~dizia~~]~~: Tenho visto a Deus face a face, e a minha vida está preservada.~~ ~~LTT~~
~~Dt 4:33~~ ~~Ou se~~ [~~algum~~] ~~povo ouviu a voz de Deus falando do meio do fogo, como tu a ouviste, e ficou vivo?~~ ~~LTT~~
~~Dt 5:24~~ E dissestes: Eis aqui o SENHOR, nosso Deus, nos fez ver a Sua glória e a Sua grandeza, e ouvimos a Sua voz do meio do fogo; hoje vimos que Deus fala com o homem, e que [~~este~~] ~~permanece vivo.~~ ~~LTT~~
~~Dt 5:26~~ Porque, quem [há] ~~de toda a carne, que ouviu a voz do Deus vivente falando do meio do fogo, como nós, e ficou vivo?~~ ~~LTT~~
~~Jz 6:22-23~~ 22 ~~Então percebeu Gideão que~~ [~~era~~] o Anjo do SENHOR, e disse Gideão: Ah, Senhor DEUS, pois vi o Anjo do SENHOR face a face. 23 ~~Porém o SENHOR lhe disse:~~ ~~Paz~~ [~~seja~~] ~~contigo; não temas; não morrerás.~~ ~~LTT~~
~~Ex 13:22~~ ~~Nunca tirou~~ [de] ~~diante do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a coluna de fogo, de noite.~~ ~~LTT~~

Deus- Pai e Deus- Espírito Santo jamais poderão ser vistos por olhos físicos, de modo ou forma nenhum, pois Eles são espíritos, são imateriais.

"À nossa imagem e semelhança" pode incluir o fato de Adão, à semelhança do Deus Triúno, também, também ter a natureza e atributos a seguir listados:

a. Moralmente, o recém criado Adão tinha JUSTIÇA e SANTIDADE (elaborado abaixo) (Gên 1:31), o que explica poder comungar diariamente com Deus (em Cristofania) Gn 3:8-10, o Qual não pode olhar para a impiedade Hab 1:13.

Gn 1:31 E Deus viu tudo quanto tinha feito, e eis que [era] MUITO bom; e houve anoitecer e houve manhã, o dia sexto. LTT
Gn 3:8-10 8 E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e Adão e sua esposa esconderam-se da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. 9 E o SENHOR Deus chamou Adão, e disse-lhe: "Onde [estás] tu?" 10 E ele disse: "Ouvi a Tua voz soar no jardim, e temi, porque [estava] nu, e escondi-me." LTT
Hc 1:13 Tu [és] tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar. Por que olhas Tu sobre os que enganadora- e- traiçoeiramente procedem, e Te calas quando o ímpio devora [o homem] que [é] mais justo do que ele? LTT

Santidade é caráter positivo e não mera inocência neutra. E esta santidade original de Adão tem que ser distinguida da santidade referida em Ef 4:24, a qual está sendo aperfeiçoada nos salvos;

Ef 4:24 E vos revestir[des] do novo homem, aquele segundo [a vontade de] Deus havendo sido criado em justiça e santidade da verdade . LTT

b. Tinha INTELECTO (mente, inteligência, razão, lógica, capacidade de conhecer, de aprender, de pensar ou raciocinar, de lembrar, de discernir e julgar), decorrente dele ter sido criado à imagem e semelhança de Deus Gên 1:26-27 (acima). Ver também letras a,d,e,g,i.

c. Tinha MORAL (consciência do bem e do mal, sob um padrão embutido no seu coração e proveniente de Deus) decorrente dele ter sido criado à imagem e semelhança de Deus Gên 1:26-27 (acima). Ver também Ecl 7:29; ler depois: Gên 2:15-17; Rom 5:12,14.

Ec 7:29 Eis aqui, o que tão-somente achei: que Deus fez ao homem reto, porém eles buscaram muitas astúcias. LTT
Gn 2:15-17 15 E o SENHOR Deus tomou o homem [«Adão»], e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. 16 E o SENHOR Deus ordenou ao homem, dizendo: "De toda a árvore do jardim comerás livremente. 17 Mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás ." LTT
Rm 5:12 Por causa disso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte, também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens, para o que todos pecaram. LTT
Rm 5:14 Todavia, reinou a morte desde Adão até Moisés, até mesmo sobre aqueles não havendo pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é figura dAquele [que está] vindo. LTT

d. Tinha PERSONALIDADE, isto é:
tinha natureza intelectual (mente, capacidade de conhecer e pensar, (letra b, acima)) + moral (consciência do bem e do mal (letra c)), + emotiva (coração, sentimentos Gn 3:6,8) + volitiva (livre arbítrio, vontade, capacidade de tomar decisão, Gn 3:6,8);

Gn 3:6,8 6 E [quando] a mulher viu que aquela árvore [era] boa para se comer e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e também deu a seu marido com ela; e [ele] comeu. ... 8 ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e Adão e sua esposa esconderam-se da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. LTT

e. Tinha ESPÍRITO, Gn 2:7. (é por isso que tinha capacidade de comunhão com seu Criador Gn 2:7);

Gn 2:7 E o SENHOR Deus formou o homem [d]o pó da terra, e soprou o fôlego daS vidaS em suas narinas; e o homem foi feito alma vivente. LTT

f. Tinha EXISTÊNCIA INTERMINÁVEL (o homem não pode ser aniquilado/ transformado em nada/ deixar de existir) Mat 25:46;

Mt 25:46 E partirão estes para dentro d[o] castigo eterno; os justos, porém, [partirão] para dentro d[a] vida Eterna." LTT

g. Tinha NATUREZA TRÍPLICE (corpo, alma, espírito 1Ts 5:23; Heb 4:12), em semelhança ao fato de o único Deus ter 3 pessoas.

1Ts 5:23 E Ele mesmo, o Deus de paz, vos santifique completamente; e [que] o vosso completo espírito e alma e corpo, irrepreensíveis até à vinda de o nosso Senhor Jesus Cristo sejam plenamente preservados. LTT
Hb 4:12 Porque [está] vivendo a Palavra de Deus e [é] eficaz- poderosa, e mais afiada do que toda espada de dois gumes, mesmo penetrando até [o] fazer- separação entre- ambos alma e espírito, e entre- ambos juntas e medulas, e [é] juiz- discernidor d[os] pensamentos e intenções d[o] coração. LTT

(Cristo tem "soma", "psuche" e "pneuma": Mat 26:12; 26:38; Mc 2:8; 8:12; Lc 10:21; Jo 11:33; 13:21; Mt 27:50 [ou Luc 23:46]);

Mt 26:12 Pois, havendo ela derramado este unguento- aromático sobre o Meu corpo, para Me preparar- para- sepultamento [o] fez. LTT
Mt 26:38 Então lhes diz: "Cheia de tristeza está a Minha alma até à morte; demorai-vos aqui, e velai coMigo." LTT
Mc 2:8 E, imediata- e- plenamente havendo Jesus conhecido no Seu próprio espírito que assim arrazoam dentro de si mesmos, lhes disse: "Por que estas coisas arrazoais vós dentro dos vossos corações? LTT
Mc 8:12 E, havendo [Jesus] suspirado profundamente no Seu espírito, diz: "Por que esta geração pede [um] sinal? Em verdade vos digo: [como] se será dado a esta geração um sinal!" LTT
Lc 10:21 Naquela mesma hora regozijou Jesus no [Seu] espírito, e disse: "Eu Te expresso [toda a] gratidão, ó Pai, ó Senhor do céU e da terra, que escondeste estas coisas para longe dos sábios e entendidos, e as revelaste às criancinhas; sim, ó Pai, porque assim foi agradável diante de Ti. LTT
Jo 11:33 Jesus, pois, quando a viu chorando, e [também viu] chorando os judeus com ela havendo vindo, moveu-Se muito n[o Seu] espírito, e perturbou a Si mesmo. LTT
Jo 13:21 estas coisas havendo dito, Jesus foi turbado no [Seu] espírito, e testificou, e disse: "Em verdade, em verdade vos digo que um [só] proveniente- de- entre vós Me trairá- e- entregará." LTT
Mt 27:50 Ora, Jesus, outra vez havendo clamado com grande voz, entregou o [Seu] espírito [πνεῦμα]. LTT
Lc 23:46 E, havendo clamado com grande voz, Jesus disse: "Ó Pai, para dentro das Tuas mãos entrego o Meu espírito [πνεῦμα]." E, isto havendo dito, expirou [ἐξέπνευσεν]. LTT

h. Tinha NATUREZA SOCIAL, uma inata inclinação para comunhão. Nos seus primeiros dias, Adão teve comunhão perfeita com Deus Gên 3:8-9, e somente com Deus; depois, também a teve com outro ser humano perfeito, sua esposa, que presente provido por Deus Gên 2:18+24! Depois da queda, quanto tudo mudou! ...

Gn 3:8-9 8 E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e Adão e sua esposa esconderam-se da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. 9 E o SENHOR Deus chamou Adão, e disse-lhe: "Onde [estás] tu?" LTT
Gn 2:18 E o SENHOR Deus disse: "Não [é] bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele ." LTT

i. Tinha CONSCIÊNCIA DE SI MESMO (Gn 3:8 (acima): consciência é a inata capacidade mental de reconhecer se (e quando) nossas ações são moralmente corretas ou erradas).
- Adão tinha consciência de Deus (diariamente tinha comunhão com uma aparição de Deus, o Palavra Eterno, temporariamente manifestado (Cristofania) fisicamente antes de Sua encarnação definitiva, eterna!), e
- Adão tinha senso de moral (letra c, acima).
- E Adão podia identificar a Si mesmo, conhecer seu Criador, apreciar sua origem, e olhar para seu destino eterno.

j. Mais um aspecto de Gn 1:26, "E Deus disse: 'Façamos o homem à nossa IMAGEM, segundo a nossa SEMELHANÇA' ...":
- (1) Muitos ensinam que isso não se refere a uma semelhança física com Deus (o Pai), mas, sim, à semelhança em ter intelecto (letra b, acima) e moral (letra c), ter personalidade (intelecto, moral, emoções, capacidade de decidir (letra d)), natureza tríplice (corpo, alma e espírito (letra g)).
- (2) Outros ensinam que "imagem" e "semelhança" de Gn 1:26 pode apontar para o crente no seu estado eterno, já com o corpo glorificado e semelhante ao de o Cristo Flp 3:20-21; Rom 8:29; 1Jo 3:2.

Fp 3:20-21 20 Porque a *nossa* conversação- e- maneira- de- viver n[os] céuS está, proveniente- de- dentro- de onde também estamos aplicadamente- esperando [o] Salvador, [o] Senhor Jesus Cristo, 21 O Qual transformará o corpo da nossa baixeza, para este passar a ser no mesmo perfil do corpo da glória dEle, segundo a eficácia do Seu poder, mesmo de sujeitar a Si mesmo todas as coisas. LTT
Rm 8:29 Porque, aos [homens] a quem Ele pré-conheceu , também os predeterminou- quanto- fronteiras [para serem] conformados à apresentação- físico- corporal de o Seu Filho, a fim de ser Este [o] primeiro- nascido entre muitos irmãos. LTT
1Jo 3:2 Ó amados, agora filhos de Deus somos, e ainda não foi feito manifesto o que seremos. Mas temos sabido que, quando Ele for feito manifesto, [então] semelhantes a Ele seremos; porque O veremos assim- como Ele é; LTT

- (3) Eu (Hélio) e muitos outros aceitamos ambos os grupos (1) e (2), acima, mas adiciono que o sentido primário de {6754 tselem} é "imagem," é "uma figura ou objeto representativo e semelhante a uma pessoa ou uma outra coisa," e adiciono que é possível se tomar, e eu tomo, este sentido primário e literal para Gn 1:26 (acima), a saber, creio que Adão é quem foi criado À IMAGEM e SEMELHANÇA representativa do que a parte humana que o CRISTO seria! (Ao invés de [e muito mais que] a parte humana de Cristo ser como a que Adão permaneceria tendo, se não tivesse caído!).

k. PARTE DA IMAGEM DE DEUS CONTINUA EM TODOS OS HOMENS, mesmo estando estes manchados pelo pecado. Evidências: Gên 9:6 (a razão da proibição de homicídio; a necessidade da pena de morte); Tg 3:8-9. Mesmo que não seja em todos, mesmo que não seja sempre para ninguém, e mesmo que seja apenas um pálido reflexo ocasional e distorcido pelo pecado, ainda podemos ver, na humanidade de hoje, um nítido rasto dos atributos que Deus dantes concedeu aos homens. Atributos como amor, auto-consciência, justiça, graça e misericórdia, são distintos dos atributos associados a animais. Eles fazem parte da própria essência da humanidade.

Gn 9:6 Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado;" porque conforme a imagem de Deus Ele fez o homem. LTT
Tg 3:8-9 8 Mas à língua nenhum dos homens é capaz de dominar; [ela é] um irrefreável mal; [ela está] cheia de peçonha mortífera. 9 Com ela estamos bendizendo a Deus (a saber, [a o nosso] Pai) e com ela estamos amaldiçoando os homens, aqueles à semelhança de Deus tendo sido feitos. LTT

Mas a mais importante parte da original imagem de Deus no recém-criado Adão (a habilidade de conhecê-Lo e o desejo de amá-Lo) foi perdida depois que ele pecou, e somente lhe é reenxertada na salvação (como semente que nunca morre, mas falta crescer), e somente será plenamente colhida na glorificação do corpo dos salvos (no Arrebatamento) Col 3:9-10; Efé 4:24.

Cl 3:9-10 9 Não mintais uns aos outros, pois que [já] vos despistes do velho homem com os seus feitos, 10 E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
Ef 4:24 E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade.

3. Unidade da Raça Humana

Toda a humanidade é uma única raça, descendendo de um mesmo casal (ler depois: Gn 1:27-28; 2:7,22; 3:20; 9:19; At 17:26 + 1Co 15:39; Rom 5:12,19; 1Co 15:21-22; He 2:16).

    Gn 1:27-28 ²⁷E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.²⁸E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
    Gn 2:7 E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
    Gn 2:22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
    Gn 3:20 E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.
    Gn 9:19 Estes três [foram] os filhos de Noé; e destes se povoou toda a terra.
    1Co 15:39 Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma [é] a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves.
    Rm 5:12 Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
    Rm 5:19 Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.
    1Co 15:21-22 ²¹Porque assim como a morte [veio] por um homem, também a ressurreição dos mortos [veio] por um homem.²²Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo.
    Hb 2:16 Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão.

A palavra "raça" é usada para descrever um grupo de indivíduos diferenciados de outros da mesma espécie, por compartilharem todas suas características (morfológicas e genéticas) em homogeneidade quase perfeita, cada indivíduo sendo praticamente igual a todos os outros, tanto em aspecto como em genética, às vezes até em comportamento (por exemplo, a raça dos cães Rottweiler e a raça dos cães Pequinês). Essas condições, no entanto, nunca são encontradas em grupos de seres humanos, portanto é anticientífico se tentar aplicar a palavra raça a homens. O genoma humano é composto de 25 mil genes, mas as diferenças mais aparentes (cor da pele, textura dos cabelos, formato do nariz) são determinadas por um grupo insignificante de genes. As diferenças entre um negro etíope e um branco sueco compreendem apenas 0,005% do genoma humano, isto é, apenas 1 em cada 20.000 pares base apresenta diferença, os outros 19.999 pares base são iguais.
Já a palavra "etnia" vem do substantivo grego "ethnos", que significa uma nação estrangeira, um conjunto não muito rígido de parentesco + religião + língua + costumes + cultura + território compartilhado, além de aparência física (por exemplo, a etnia dos curdos, a etnia dos aborígenes australianos, a etnia nipônica, etc.)

"A Bíblia nem mesmo usa a palavra 'raça' em referência a pessoas, mas descreve todos os seres humanos como sendo de 'um [só] sangue' (Atos 17:26). Isto, obviamente, enfatiza que somos todos muito aparentados, uma vez que todos os seres humanos são descendentes do primeiro homem, Adão (1 Coríntios 15:45), o qual foi criado à imagem de Deus (Gênesis 1: 26-27). ^{(O último Adão, Jesus
Cristo (1 Coríntios 15:45), também se tornou um descendente de Adão.)} Qualquer descendente de Adão pode ser salvo, porque o parente de sangue, de todos nós, (Jesus Cristo) morreu e ressuscitou em prol de todos os grupos de homens. É por isso que o evangelho pode (e deve) ser pregado a todas as tribos e nações." https://answersingenesis.org/racism/are-there-really-different-races/ .

    At 17:26 E de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos [já] dantes ordenados, e os limites da sua habitação;
    1Co 15:45 Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.
    Gn 1:26-27 ²⁶E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.²⁷E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
    1Co 15:45 Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.

Pela Bíblia, posso aconselhar cada minha filha e neta a não querer namorar nem casar com nenhum homem alcoólatra descrente, mau caráter, preguiçoso, desonesto, violento, que trata mal seus pais, etc., mas ficaria feliz se casasse com qualquer verdadeiro crente de elevado caráter, não importam cor de pele, país de origem, etc. Pela Bíblia, não pode haver racismo, não se pode considerar uma etnia mental, moral, fisicamente superior e mais valiosa que nenhuma outra. Nesse aspecto, todos os homens somos um só, somos todos iguais. Os loucos evolucionismo e "seleção do mais apto" é que têm historicamente levado aos mais violentos e cruéis racismo, escravidão, ódio entre etnias, nazismo, guerra, e genocídio.

Com tudo isto, concordam a História, a Linguística, a Fisiologia, e a Psicologia.

4. Constituição (permanente) do Homem

4.1. Constituição Psicológica do Homem

Dicotomistas defendem a equação "homem = corpo + parte imaterial", sendo esta parte imaterial às vezes chamada de alma, às vezes de espírito, que seriam absolutamente idênticas, sinônimas, uma só e mesma coisa.

Tricotomistas básicos defendem que o homem, além de ter um corpo e uma parte imaterial, esta parte imaterial é constituída de duas coisas: uma alma e um espírito, que são distintos. Embora por metonímia ⁽^{uma figura de linguagem que consiste no uso do nome de uma coisa em
lugar de outra coisa da qual ela é um atributo, ou com a qual está associada)}, muitas vezes as palavras "alma" ou "espírito" possam ter sido usadas, na Bíblia, como se fossem sinônimas e em lugar de toda a parte imaterial do homem:
a) há 2 passagens que, para literalistas- normais (como todos nós, crentes, devemos ser), irrefutavelmente provam que há alguma distinção entre alma e espírito (1Te 5:23; Heb 4:12);
1Ts 5:23 E Ele mesmo, o Deus de paz, vos santifique completamente; e [que] o vosso completo espírito E alma e corpo, irrepreensíveis até à vinda de o nosso Senhor Jesus Cristo sejam plenamente preservados. LTT
Hb 4:12 Porque vivendo ^está a Palavra ① de Deus, e é eficaz- poderosa e mais afiada do que toda espada de dois gumes, mesmo penetrando _(a
Palavra) até (chegar à ação de o) fazer- divisão TANTO ~~_(dentro)~~ da alma COMO ~~_(dentro)~~ do espírito, e tanto ~~_(dentro)~~ das juntas como ~~_(dentro)~~ das medulas, e ^é juiz- discernidor dos pensamentos e intenções do coração. LTT-2018
Baker:

"Se alguém, com base em 1Ts 5:23 (E Ele mesmo, o Deus de paz, vos santifique completamente; e ~~_{(eu oro a Deus)}~~ [que] o vosso completo espírito e alma e corpo, irrepreensíveis ...), insiste que alma e espírito são duas substâncias separáveis, então outra pessoa, com base em Mc 12:30 (Amarás, pois, [o] Senhor teu Deus proveniente- de- dentro- de todo o teu coração, e proveniente- de- dentro- de toda a tua alma, e proveniente- de- dentro- de toda a tua mente, e proveniente- de- dentro- de toda a tua força' ...), poderia insistir que o homem é um ser de quatro partes. E se o espírito é algo diferente da mente, teríamos uma natureza de cinco partes."

b) a visão tricotomista é a única que se harmoniza com o fato de que somente o homem tem algo (o espírito) que os diferencia dos animais, pois homem e animais têm, ambos, uma alma (nephesh), mesmo que sejam de tipos diferentes (Gn 1:21,24,30; 2:7,19; 7:15; 9:10,24; Lv 17:11; Jó 12:10; Sl 150:6; Pv 12:10; Ec 3:19, 21)
Pv 12:10 O justo tem consideração pela ALMA dos seus animais, mas as entranhas de misericórdia dos ímpios [são] cruéis (Smith Literal Translation)

Tricotomistas plenos (ou rigorosos ou extremados) defendem a equação "homem = corpo homem = corpo + alma + espírito", sendo alma e espírito completamente distintos, independentes, separáveis uma do outro, podendo até mesmo lutarem entre si, em oposição.

Lamento que todos os principais grupos tricotomistas extremados que estudei, isto é, grupos que, além de crerem no que diz a Bíblia que há uma certa distinção (criada, conhecida e regulada POR DEUS), eles também vão além ao ferrenhamente defenderam que esta distinção é total (é sem pontos em comum, é de grau extremo, torna espírito e alma totalmente e sempre independentes em tudo, até mesmo sempre inimigos em tudo) e ferrenhamente defenderam que a distinção não pertence somente por Deus, mas que nós, HOMENS, também podemos e devemos definir com toda precisão os limites do que é espírito e do que é alma, podemos precisamente definir todas as diferenças de natureza, função, responsabilidade e culpa quer do espírito quer da alma, TODOS esses grupos extremados, sem exceção, caíram em graves erros:
a) Algumas variedades e subgrupos do Gnosticismo parecem ser tricotomistas (embora às vezes distinguindo espírito de alma, às vezes trocando os termos e usando-os como sinônimos) e ensinam que a alma é parte da natureza divina e, portanto a alma é incapaz de pecar e ser maculada (por mais que o corpo peque), portanto a alma pode, por seu poder e iniciativa, decidir e buscar a Deus, e O escolher.
Rebata os gnósticos em geral com a profecia da sua vinda e da sua condenação 2Tm 3:2-4; Tt 1:16; 2Tm 3:5,6; 2Pe 2:12,18; Jd 1:4,8,11,19. Rebata o erro específico que alma não peca, usando Lv 4:2; 5:1,15,17;6:2; Nu 9:13;15:27,28;16:38; Sl 41:4; Ez 18:4,20; Mq 6:7 (... Darei eu o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu corpo [pelo] pecado da minha alma?")
b) Algumas variedades e subgrupos do Semi-Pelagianismo parecem ser tricotomistas (embora às vezes distinguindo espírito de alma, às vezes trocando os termos e usando-os como sinônimos) e ensinam que o espírito humano nunca caiu sob o domínio do pecado, portanto pode, por seu poder e iniciativa, decidir e buscar a Deus.
Rebata com Rm 3:10-12; 7:25; 2Tm 1:9-10
c) Acho que todas as variedades e subgrupos do Anihilacionismo ou Aniquilacionismo parecem ser tricotomistas (embora às vezes distinguindo espírito de alma, às vezes trocando os termos e usando-os como sinônimos) e ensinam que, por causa da queda, da sua pecaminosidade, o homem perdeu seu elemento divino chamado de "espírito" e somente o reaverá se e quando for regenerado, de modo que os regenerados viverão, existirão para sempre, e os não salvos perecerão, deixarão de existir, serão transformados no nada, ao morrerem.
Rebata com http://solascriptura-tt.org/AntropologiaEHamartologia/ReflexoesImortalidadeAlma-AECosta.htm
d) O Apolinarismo (de Apolinário de Laodiceia (310-390)) ensina que Jesus Cristo foi e é nada mais que um homem, com a diferença de que Seu corpo foi e é "normal" (humano), mas a parte espiritual (não sei se diferenciam alma de espírito) foi e é divina, é Deus, é o Verbo (o Logos) eterno. Tal heresia é destruída pelo importante ensino bíblico de que Jesus foi, é e sempre será 100% homem completo (e todo homem, por definição, tem seus próprios corpo + parte imaterial (alma + espírito)) e, simultaneamente, o Verbo sempre foi, é e sempre será 100% o Deus.
Rebata com "União Hipostática" em "3.4. Encarnação virginal. União das 2 naturezas (divina e humana) em uma só pessoa" em http://solascriptura-tt.org/Cristologia/CristologiaADoutrinaDeusFilho-CursoHelio.htm
e) O Antinomianismo Libertino, ou Prático, condescende que supostos cristãos, descaradamente e sem vergonha, vivam em pecado desavergonhado, sem restrição.
Poderíamos rebater com centenas de versículos, talvez nossa passagem preferida seja 1Co 5:2-6:2) "E *vós* tendo sido inchados- de- soberba estais, e nem, muito mais, lamentastes a fim de que fosse tirado para- fora- do vosso meio aquele [varão] tal ação havendo cometido. ... 5) Abandonar[mos] o tal a Satanás, para dentro da destruição da carne, para- o- resultado- de o espírito vir a ser preservado dentro do dia de o Senhor Jesus. "
f) O Antinomianismo Doutrinário, ou Sandemanianismo (de Robert Sandeman (1718-1781)), que (embora não endossando pecaminosidade prática) afirma mais ou menos assim: que "a fé que justifica é um simples assentimento/ concordância somente da MENTE ^{(i.é, do espírito, não necessariamente da
alma, e impossível ser do corpo)} ao testemunho divino dado a respeito de Jesus Cristo [e a respeito do o resumo mais básico do evangelho, que assim tais antinomianos sumarizam:

Fica implícito que tal fé não vê a menor necessidade de você ter o menor pesar/ arrependimento por ter ofendido a Deus em cada pecado que cometeu e comete, nem a menor necessidade de você jamais ter o menor desejo de (com ajuda de Deus, mesmo sem nunca você alcançar perfeição durante esta vida) progressivamente mais Lhe obedecer, mais o ter como Senhor (Dono e Controlador), melhor servo dEle ir se tornando.

Rebata (sobre o conceito bíblico de arrependimento) com http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/081-ConversaoArrependimento-Helio.htm

g) Há alguns dos mais extremados dos mais extremados de Jack Hyles que nunca gostariam de ser relacionados ao nome Antinomianismo Doutrinário, mas que resumem o evangelho de forma mais ou menos semelhante aos Sandemanistas

    "1. todos pecaram, você também, sem ser pior que ninguém;
    2. Deus é justo juiz que não pode deixar impune nenhum pecado, e a punição merecida por todos é separação eterna, em um local chamado de inferno, você não é pior que ninguém;
    3. Cristo morreu em seu lugar e pagou toda a pena que você merece, basta você, em sua mente/ espírito (não necessariamente na alma), acreditar que essa promessa realmente foi feita por Deus, que não mente nem falha;
    4. Este acreditar pode ser igual a uma coisa extremamente simples: simplesmente, crendo somente em sua mente/ espírito e pronunciando com sua boca, repetir essas 18 palavras que vou pronunciar ...
    5. Se você fez isso em sua mente/ espírito (basta ele), então está salvo para sempre, não importa se você não se arrependeu de nenhum de seus pecados, se não tem desejo de se arrepender e abandonar nenhum, se nem mesmo tem desejo de pedir a Deus que progressivamente o liberte de todos eles ou pelo menos de algum deles. Você estará salvo para sempre, não importa se sempre desejar e cometer o pecar cada vez mais e de pior forma; e nunca permita que alguém lhe evangelize de novo, muito menos se ele lhe falar de que era de se esperar que você tivesse tido algum qualquer tipo ou grau de arrependimento. Promete não permitir? Amém."

Rebata (sobre o conceito bíblico de arrependimento) com http://solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/081-ConversaoArrependimento-Helio.htm

h) O atual Movimento "Palavra da Fé/ Prosperidade" (de Kenyon, Hagin e Copeland) ensina que o espírito é muito superior e tem todo o poder para reinar e determinar sobre a alma (que muitas vezes lhe é oposta), e que o espírito, por intermédio da a alma a ele submissa, tem todo o poder para reinar e determinar sobre o corpo (que quase sempre lhes é oposto até o dia do Arrebatamento, em que o corpo passará a ter natureza glorificada). Tal heresia resulta no homem tentar fazer com que seu espírito determine à alma e ao corpo se tornarem tão santos que nunca desobedeçam nem pequem, e ordenar curas, riquezas e prosperidade, e determinar coisas a Deus. E, se as determinações não acontecerem, terá sido culpa do homem, por sua falta de fé.
Rebata "Palavra da Fé", em geral, com http://solascriptura-tt.org/Seitas/Pentecostalismo/EstranhasDoutrinasBennyHinnPoderosoXama1-CEdge.htm.
Em https://www.rhema.org/index.php?%20option_content&view=article&id=274:the-dividing-of-soul-and-spirit , Hagin disse: "No entanto, é de vital importância que aprendamos a distinguir corretamente os dois [espírito e alma]. Se não o fizermos, não poderemos ouvir com sucesso nosso coração e sermos guiados pelo Espírito Santo nas situações e circunstâncias da vida." Ora, a Bíblia apenas diz que é a Palavra de Deus que pode fazer a ação de dividir, tanto dentro da alma como dentro do espírito: Hebreus 4:12) "Porque vivendo ^está a Palavra ^① de Deus, e ^éeficaz- poderosa e mais afiada do que toda espada de dois gumes, mesmo penetrando ~~_{(a Palavra)}~~ até ~~_{(chegar à ação de o)}~~ fazer- divisão tanto ~~_(dentro)~~ da alma como ~~_(dentro)~~ do espírito, e tanto ~~_(dentro)~~ das juntas como ~~_(dentro)~~ das medulas, e ^é juiz- discernidor d^os pensamentos e intenções d^o coração. ."
- etc.
Por causa de todo este histórico através dos séculos, a cautela nos diz que rejeitemos totalmente todo e qualquer vento de doutrina e prática que basicamente se alicerçar sobre a perigosa ideia de que, além de crermos no que diz a Bíblia que há uma certa distinção entre alma e espírito (distinção criada, conhecida e regulada POR DEUS), também devemos ir além e passar a defender que esta distinção é total (é sem pontos em comum, é de grau extremo, torna espírito e alma totalmente e sempre independentes em tudo, até mesmo sempre inimigos em tudo) e defender que a distinção não pertence somente a Deus, mas que nós, HOMENS, também podemos e devemos definir com toda precisão os limites do que é espírito e do que é alma, podemos precisamente definir todas as diferenças de natureza, função, responsabilidade e culpa quer do espírito, quer da alma, quer do corpo.

Adotemos o "Tricotomismo modificado":
O homem tem dois componentes: um componente material (nosso corpo) e um componente imaterial;
este componente imaterial tem uma só natureza, mas, por sua vez, tem dois componentes: a alma e o espírito, os quais, às vezes, são drasticamente diferenciados um do outro 1Ts 5:23; He 4:12

1Ts 5:23 E Ele mesmo, o Deus de paz, vos santifique completamente; e [que] o vosso completo espírito E alma e corpo, irrepreensíveis até à vinda de o nosso Senhor Jesus Cristo sejam plenamente preservados. LTT
Hb 4:12 Porque vivendo ^está a Palavra ① de Deus, e é eficaz- poderosa e mais afiada do que toda espada de dois gumes, mesmo penetrando _(a
Palavra) até (chegar à ação de o) fazer- divisão TANTO ~~_(dentro)~~ da alma COMO ~~_(dentro)~~ do espírito, e tanto ~~_(dentro)~~ das juntas como ~~_(dentro)~~ das medulas, e ^é juiz- discernidor dos pensamentos e intenções do coração. LTT-2018

e outras vezes, por metonímia ⁽^{uma figura de linguagem que consiste no uso do nome de uma coisa em
lugar de outra coisa da qual ela é um atributo, ou com a qual está associada)}, o nome de cada uma desses componentes (alma ou espírito) pode ser usado em lugar de toda a parte imaterial do homem.
Alford afirma em Hebreus 4:12:

"Eu os tenho considerado [i.é, alma e espírito] da seguinte forma: "psuches" e "pneumatos" (alma e espírito), não são unidos por "te kai" ["e ambos", isto é "tanto um como outro"], mas apenas por "kai" [e]. [Portanto,] denotam dois departamentos do ser humano, cada um sendo alvo do ato [de Deus] indicado por "merismou" ("[o ato de] fazer- divisão"). O logos [a Palavra] penetra até o [ato de Deus] fazer divisão, não da "psuchedo" [para ser separado para longe do] "pneuma", mas [ato dentro] da própria "psuche" e [ato dentro] do próprio "pneuma": o primeiro ["alma"] sendo a parte inferior da parte [imaterial] indivisível do homem, que ele tem em comum com os brutos [os animais] ...; a última ["espírito"], [sendo] a porção mais alta, receptiva do Espírito de Deus ...; tanto uma como a outra parte são penetrados e divididos pela espada do Espírito, [que é] a palavra de Deus."

Baker entende Alford como dizendo que a natureza imaterial do homem é um unidade indivisível, e, no entanto, consiste em duas partes ou porções distintas.
Thiessen concorda:

"Esta variação da visão tricotômica tradicional torna possível conservar os argumentos que defendem a visão dicotômica, e ainda explicar como alguns cristãos são "carnais" e outros "espirituais". [Esta variação] também concorda com o ensino que o corpo atual é um "corpo [mais ligado à] alma" e que o corpo da ressurreição será um "corpo espiritual" (1 Coríntios 15:44 É semeado corpo natural, é ressuscitado corpo espiritual . Há corpo natural, há também corpo espiritual . ). Em outras palavras, a natureza imaterial do homem é encarada como uma [só] natureza, mas composta de duas partes."

Strong:

"Concluímos que a parte imaterial do homem, vista como uma vida individual e consciente, capaz de possuir e de dar ânimo [vida] a um organismo físico, é chamada de psuche [alma]; que é vista como um agente racional e moral, suscetível à influência divina capaz de ser habitada por Deus, esta mesma parte imaterial é [também] chamada de pneuma [espírito]. O pneuma então, é a natureza do homem olhando em direção a Deus, e capaz de receber e manifestar o Pneuma Agion (Espírito Santo); a psuche [alma] é a natureza do homem olhando em direção à terra, e tocando o mundo dos sentidos. O pneuma [espírito] é a parte superior do homem, em relação ao corpo, ou como capaz de tal relação. O ser do homem não é, portanto, tricotômico, mas dicotômico [corpo e parte imaterial], e sua parte imaterial, embora possuindo dualidade de poderes [espírito e alma], tem unidade de substância."

- Muitos dizem que    "a) A alma parece usualmente sobressair-se quanto imaginação, memória, e entendimento do homem; b) o espírito parece usualmente sobressair-se quanto capacidade de razão, consciência e livre arbítrio."
- Muitos dizem que    "a) A alma é o princípio da vida animal; b) o espírito é o princípio da nossa vida racional e da vida eterna; o espírito que tem capacidade de se relacionar com Deus (isto nos faz diferentes de todos os animais)."
- Replicamos ao expresso nos dois parágrafos acima: não temos garantia bíblica que é sempre assim, talvez as funções possam ser ocasionalmente compartilhadas ou trocadas entre alma e espírito. Ademais,
É melhor sempre nos freiarmos, pararmos na terminologia usada na Bíblia.
É melhor apenas pronunciarmos: Na Bíblia, há corpo, há alma, há espírito;    algumas vezes (por metonímia) alma e espírito são usados como sinônimos, às vezes são distinguidas;    não é dito que alma e espírito podem ser definidas (em natureza e função) de modo diferente uma do outro, nem são dadas tais definições;    não é dito que alma e espírito podem, por algum tempo, discordar ou até ficarem em oposição uma ao outro;     é dito que a Palavra de Deus faz divisões dentro de uma e faz divisões dentro da outra, não é dito que separa uma para longe do outro, nem mesmo que é possível tal separação;    a Bíblia faz distinção entre o homem que ainda é natural [o perdido], e o crente que está vivendo espiritualmente, e o crente que está vivendo carnalmente;     a Bíblia faz distinção entre velho homem e novo homem.    Aqui paramos.

Repetimos: alma e espírito são diferenciáveis, mas têm uma só natureza, não são totalmente independentes uma do outro, nem podem ser contrários uma ao outro.
Muitas vezes alma e espírito podem trocar de função, ou podem funcionar juntos.
A separação entre alma e espírito foi criada por Deus, somente Ele a regula, somente Ele a conhece e determina, nunca devemos ousar defini-la com certeza, nem criar doutrinas e práticas baseadas no nosso falho conhecimento dela.

Quanto a haver uma grande interligação entre espírito e alma, deixe-me dar um exemplo adicional. Todos, sem exceção, concordamos que o homem tem um componente material (o corpo), e uma parte imaterial que é nosso verdadeiro eu pois, quando morrermos, o corpo que ficar na terra não vai ter consciência de nada, mas a parte imaterial vai ter consciência, mente, sentimentos desejo, decisões, quer seja a pessoa um salvo (Lázaro), quer perdido (o rico). Note que o rico mantém ativo seu verdadeiro eu. Note que ele diz "eu estou atormentado", não diz "nós estamos atormentados". Portanto, embora a parte imaterial tenha dois componentes (espírito e alma), eles estão tão ligados um com a outra que o conjunto fala no singular. Cabe aos que discordam dessa ligação apresentar um maior número de evidências mais fortes, evidências de que espírito e alma não estão interligados, mas são sempre totalmente separados, independentes, com situações diferentes, às vezes até opostas.

Se Jack Hyles ainda vivesse e eu tivesse acesso a ele,
- Eu lhe rogaria que continuasse ensinando e praticando zelo evangelístico, mas corrigisse seu método de um erro mortal, revendo radicalmente sua doutrina de Tricotomia que está gravemente errada e leva ao Antinomianismo Doutrinário (ou Sandemanianismo) descrito em (f), (g), acima;
- Rogar-lhe-ia que parasse com a teoria de que primeiro pode ser salvo somente o espírito, anos depois, talvez em somente 0,1% dos que mecanicamente repetiram a oração, então seria salva também a alma e a pessoa passaria a ter pesar pelos seus pecados e desejo de se libertar deles; 1Jo 1:6-7 6) Se dissermos que comunhão temos com Ele ~~_(Deus)~~, e [caso] na treva andemos, [então] estamos- mentindo, e não estamos praticando a verdade.    7) Caso, porém, na luz andemos (assim como, *Ele* ~~_(Deus)~~, está na luz), [então] comunhão temos cada um _(de
nós) com _{(cada um de
todos)} os outros ~~_(irmãos)~~, e o sangue de Jesus Cristo (o Seu Filho) nos purifica para- longe- de todo o pecado.
- Rogar-lhe-ia que passasse a considerar que, em alguma forma e grau, espírito e alma estão interligados, de modo que ou são salvos os dois, ou não é salvo nenhum;
- Rogar-lhe-ia que não nos deturpasse e caluniasse dizendo que, quando ensinamos que o evangelizado deve receber Cristo também como Senhor e Deus, além de como Salvador, então, ao invés de significarmos o desejo sincero dele realmente ser bom servo, queremos dizer que o desejo é perfeito e insuplantável, e ele deve garantir que será sevo perfeito, e o cumprirá sem nunca falhar, senão não será salvo.
- Rogar-lhe-ia que não nos deturpasse e caluniasse dizendo que, quando ensinamos que o evangelizado deve se arrepender de seus pecados então, ao invés de significarmos o desejo sincero dele não ter cometido nem vir a cometer pecado, queremos dizer que o desejo é perfeito e insuplantável, e ele deve garantir que nunca mais pecará em nada, e o cumprirá sem nunca falhar, senão não será salvo. Lc 13:3 Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.
- Rogar-lhe-ia que não desvirtuasse tudo isso e nos caluniasse e nos chamasse de defensor de salvação por obras.

4.2. Constituição Moral do Homem

O homem tem poderes que o habilitam a ações boas ou más:

4.2.1. Consciência

Is 30:21; Rm 2:15
Is 30:21 E os teus ouvidos ouvirão a palavra [do que está] por detrás de ti, dizendo: Este [é] o caminho, andai nele, quando vos tornardes para a direita, e quando vos tornardes para a esquerda. LTT
Rm 2:15 Os quais mostram a obra da lei escrita dentro dos seus corações, testificando- juntamente- com as consciências deles, até- mesmo enquanto os raciocínios- da- imaginação deles [estão] acusando ou também defendendo um ao outro .), LTT

(em cada situação, a consciência ouve a lei moral que o Espírito Santo lhe fala e apresenta; depois, a consciência aplica tal lei sobre nós, e urge que a cumpramos):
Consciência é o conhecimento que meu eu tem do que é bom e do que é mau, ante uma lei, conhecida;
O ofício da consciência é dar testemunho (juntamente com a lei de Deus que Ele escreveu e embutiu dentro dos nossos corações) Rom 2:15;

Os quais mostram a obra da lei escrita dentro dos seus corações, testificando- juntamente- com as consciências deles, até- mesmo enquanto os raciocínios- da- imaginação deles [estão] acusando ou também defendendo um ao outro, LTT

O sentimento de remorso e o temor da punição não são propriamente produtos da consciência, mas sim da sensibilidade ^{[capacidade de perceber e reagir ao fato de quão terrível é
minha pecaminosidade, quanto ofende a Deus, quão terrível será minha condenação
por isso.]}.

- Pergunta 1: A que diversos tipos de consciência a Bíblia se refere?

a) Má consciência Heb 10:22;

Que nos cheguemos com coração verdadeiro, em inteira certeza de fé, tendo sido aspergidos os corações para- longe- d[a] má consciência, e tendo sido totalmente banhado o corpo com água pura. LTT

b) Consciência contaminada Tit 1:15;

Todas [as coisas são] puras para os puros, mas nada [é] puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados. LTT

c) Consciência fraca 1Co 8:7,12;

11 Mas nem em todos há conhecimento; porque alguns até agora comem, com consciência do ídolo, [coisas] sacrificadas ao ídolo; e a sua consciência, sendo fraca, fica contaminada. ... 12 Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo. LTT

d) Boa consciência Ato 23:1; 1Tm 1:5,19; Heb 13:18; 1Pe 3:16,21

At 23:1 Havendo, porém, Paulo fixado os olhos no Sinédrio , disse: "Ó varões irmãos, *eu*, com toda [a] boa consciência, tenho me conduzido diante de Deus até este dia." LTT
1Tm 1:5 A terminação , porém, do mandamento, é [o] amor- caridade [nascido] proveniente- de- dentro- de um coração puro, e [de dentro de uma] boa consciência, e [de dentro de uma] fé não fingida, LTT
1Tm 1:19 segurando [a] fé e [a] boa consciência (a qual alguns, a havendo rejeitado, quanto à Fé fizeram naufrágio). LTT
Hb 13:18 Orai concernente a nós, porque temos confiado que [uma] boa consciência temos, em tudo desejando nos conduzir bem. LTT
1Pe 3:16 Uma boa consciência tendo [vós], a fim de que, naquilo em que falem mal contra vós, como de malfeitores, que sejam envergonhados aqueles [que estão] fazendo- falsas- acusações- contra a vossa boa conversação- e- maneira- de- viver em [o] Cristo. LTT
1Pe 3:21 Quem [o] antítipo [desta arca], também a nós agora salva ([a] submersão não [sendo a] remoção d[a] imundícia d[a] carne, mas, de uma boa consciência, [a] resposta em- direção- a Deus) através d[a] ressurreição de Jesus Cristo, LTT

e) Consciência pura 2Tm 1:3; ver depois:1Tm 3:9;

2Tm 1:3 Expresso eu [toda a] gratidão a Deus (a Quem, desde- junto- de [os meus] ancestrais, presto culto com uma consciência pura), como sem cessar tenho lembrança de ti nas minhas súplicas, noite e dia; LTT
1Tm 3:9 Em verdade, todas [as comidas são] puras para os puros; mas, para aqueles homens tendo sido contaminados e descrentes- infiéis, nada [é] puro; ao contrário, tem sido contaminado até- mesmo o entendimento e a consciência [deles]. LTT

f) Consciência cauterizada 1Ti 4:2

Em hipocrisia de [homens] faladores- de- mentiras, tendo sido cauterizados- com- ferro- em- brasa [quanto à] própria consciência deles; LTT

- Pergunta 2: Pode a consciência ser destruída, deixar de existir?
Não: a Bíblia a mostra que a consciência pode ser
- corrompida (1Co 8:7; Tit 1:15; ler depois: Heb 9:14; 10:22) e

1Co 8:7 Mas nem em todos [há] este conhecimento; mas alguns, com consciência do ídolo, até agora como de [coisa] sacrificada a[o] ídolo comem, e a consciência deles, fraca sendo, é contaminada. LTT
Tt 1:15 Em verdade, todas [as comidas são] puras para os puros; mas, para aqueles homens tendo sido contaminados e descrentes- infiéis, nada [é] puro; ao contrário, tem sido contaminado até- mesmo o entendimento e a consciência [deles]. LTT
Hb 9:14 Quanto, muito mais, o sangue de o Cristo (o Qual, através de o Espírito eterno, a Si mesmo ofereceu (sem- manchA- ou- falhA) a Deus) purificará as vossas consciências para- longe- das obras mortas, para prestar[des] culto a o Deus [que está] vivendo? LTT
Hb 10:22 Que nos cheguemos com coração verdadeiro, em inteira certeza de fé, tendo sido aspergidos os corações para- longe- d[a] má consciência, e tendo sido totalmente banhado o corpo com água pura. LTT

- cauterizada (1Ti 4:2),

Em hipocrisia de [homens] faladores- de- mentiras, tendo sido cauterizados- com- ferro- em- brasa [quanto à] própria consciência deles; LTT

mas nunca é destruída. (Há muitos casos de pecadores endurecidos que foram movidos pelo testemunho acusador e condenatório da consciência; e a consciência provavelmente será um dos maiores tormentos no inferno Lc 16:23-31).

... ' 25Disse, porém, Abraão: 'Ó filho, lembra[-te] que plenamente- recebeste *tu* [as] tuas coisas boas durante a tua vida, e Lázaro, semelhantemente, [as] coisas más; agora, porém, este é consolado e *tu* és atormentado. 26E, além de tudo isso, entre nós e vós um grande abismo tem sido estabelecido, de forma que aqueles querendo passar daqui para vós outros não possam, nem [tampouco] os de lá para nós passem.' 27E disse ele: 'Rogo-te, pois, ó pai, que o envies à casa- família do meu pai, 28Porque tenho cinco irmãos; de modo que ele lhes dê pleno testemunho, a fim de que, eles também, não venham para dentro deste lugar de tormentO.' 29Diz-lhe Abraão: 'Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam [aos tais].' 30Ele, porém, disse: 'Não, ó pai Abraão; mas, se um certo [homem] proveniente- de- junto- d[os] mortos for até eles, eles se arrependerão.' ...." LTT

- Pergunta 3: É a consciência infalível?
Não: Antes de ser convertido, Saulo fazia o mal (perseguia, prendia, entregava à morte e ajudava na morte de crentes! Atos 8:1,3; 9:3-6),

At 8:1 Saulo, porém, estava consentindo na morte dele. E fez-se, naquele dia, uma grande perseguição contra a assembleia que [estava] em Jerusalém; e todos (exceto os apóstolos) foram dispersos através de [todas] as regiões da Judeia e Samaria. LTT
At 8:3 Saulo, porém, assolava a assembleia, por [todas] as casas entrando. E, arrastando varões e mulheres, [os] entregava para dentro d[a] prisão. LTT
At 9:3-6 ... 4 E, havendo caído sobre a terra, ele ouviu- entendendo uma voz dizendo-lhe: "Saulo, Saulo, por que Me persegues?" 5 Disse ele, porém: "Quem és Tu, ó Senhor,?" E o Senhor disse: "*EU* SOU Jesus, a Quem *tu* persegues. Dura [coisa é] para ti desferir- coices contra [os] aguilhões." ...." LTT

mas sua falha consciência encarava isso como um bem (Atos 23:1; 1Tm 1:12-15).

At 23:1 Havendo, porém, Paulo fixado os olhos no Sinédrio , disse: "Ó varões irmãos, *eu*, com toda [a] boa consciência, tenho me conduzido diante de Deus até este dia." LTT
1Tm 1:12-15 12 E expresso eu [toda a] gratidão Àquele me havendo fortalecido, [a o] Cristo Jesus (o Senhor nosso), porque fiel me estimou ser, havendo-me posto para dentro do encargo- de- servir, 13 [A mim], aquele anteriormente sendo blasfemador e perseguidor e injuriador; mas fui alcançado pel[a] misericórdia, porque sendo- ignorante fiz [isto] n[a] incredulidade, 14 E superabundou a graça de [o] nosso Senhor, [juntamente] com [a] fé e [o] amor (o qual [há] em Cristo Jesus). 15 Fiel [é] esta Palavra , e de toda aceitação [é] digna: que Cristo Jesus veio para dentro do mundo [para] pecadores salvar, dos quais [o] principal sou *eu*; LTT

A consciência julga de acordo com o padrão moral que lhe foi dado; na criação de Adão, tal padrão moral foi o conhecimento da existência de Deus e foi as qualidades morais que Ele concedeu ao homem; mas tudo isto foi pervertido pelo pecado e não mais forma uma base sã e infalível para julgarmos; o único padrão verdadeiro para a consciência é a Palavra de Deus, e ela interpretada pelo Espírito Santo (Rom 9:1).

Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo) LTT

4.2.2. Intelecto (mente, razão, pensamento)

O homem foi criado com INTELECTO (mente, inteligência, razão, lógica, capacidade de conhecer, de aprender, de pensar ou raciocinar, de lembrar, de discernir e julgar entre o bem e o mal ( o mal que depois entraria no universo) ). Sim, o homem foi criado com intelecto, em razão dele ter sido criado à imagem e semelhança de Deus. Ver letras 4.2.1.a,b,d,e,g,i, acima.

4.2.3. Sensibilidade

(atrai, leva nossos desejos e emoções para o lado do que é bom ou para o lado do que é mau) Pv 11:10.

No bem-estar dos justos exalta a cidade; e perecendo os ímpios, [há] canto- retumbante. LTT

4.2.4. Vontade

(decide as questões, resolve o que fará). Vontade é o poder da alma escolher entre motivos e direcionar suas atividades subsequentes de acordo com o motivo assim escolhido
A vontade do homem é livre (livre arbítrio) somente no sentido que ele pode escolher fazer qualquer coisa que seja de acordo com sua natureza.

a) Antes da queda, Adão: ->
em cada situação, podia escolher pecar ou não pecar. Ele podia escolher não desobedecer Gn 2:17; mas escolheu dar ouvidos a Eva e não a Deus Gn 3:17 (!); Adão não foi enganado por ninguém, pecou consciente de estar pecando 1Tm 2:14.

Gn 2:17 Mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás ." LTT
Gn 3:17 E disse a Adão: "Porquanto deste ouvidos à voz de tua esposa, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo 'Não comerás dela', maldita [é] a terra por causa de ti; com dor comerás [d]ela todos os dias da tua vida. LTT
1Tm 2:14 E Adão não foi enganado- por- sedução, mas a mulher, havendo ela sido enganada- por- sedução, em transgressão tem caído LTT

b) Do nascimento físico até antes do nascimento espiritual, o não salvo: ->
em cada situação, não pode escolher não pecar Rm 3:10-12, 23.

Rm 3:10-12 10 Como tem sido escrito: "Não há um justo, nem mesmo um [só]. 11 Não há [ninguém] que [está] entendendo; não há [ninguém] que [está] buscando a Deus. 12 Todos se extraviaram, simultânea- juntamente se fizeram inúteis. Não há [ninguém] praticando [o] bem, não há nem um [só]. LTT
Rm 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, LTT

O não salvo pode anelar mudar seu estado moral (Rom 7:18),

Rm 7:18 Porque tenho sabido que não habita em mim (isto é, na minha carne) [nenhuma] coisa boa; porque [o] querer está presente em mim; mas, [como] realizar aquilo [que é] bom, não descubro. LTT

mas não tem poder para fazê-lo. É certeza que seu curso será pecaminoso, mas seu curso não lhe é forçado, e ele é responsável tanto pelos efeitos da sua vontade quanto por ela própria; tanto pelas afeições voluntárias quanto pelos atos voluntários. O Espírito de Deus opera sobre a vontade do homem para fazê-lo voltar-se para Deus, e assim ter a vontade de fazer a vontade de Deus Joã 7:17; Fp 2:13.

Jo 7:17 Caso algum homem deseje fazer a vontade dEle, conhecerá a respeito da [Minha] doutrina: se ela é proveniente- de- dentro- de Deus, ou [se] *Eu* falo proveniente- de- junto- de Mim mesmo. LTT
Fp 2:13 Porque Deus é Aquele efetivamente- operando em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a [Sua] boa vontade. LTT

Note "... nem provenientes- de- dentro- de vontade de varão, mas provenientes- de- dentro- de Deus", em Joã 1:12-13.

12 A tantos, porém, quantos O receberam, Ele deu a estes [a] autoridade para ser[em] [tornados os] filhos de Deus, àqueles [que estão] crendo para dentro de o nome dEle, 13 Os quais não foram nascidos provenientes- de- dentro- de sangueS, nem provenientes- de- dentro- de vontade de carne, nem provenientes- de- dentro- de vontade de varão, mas provenientes- de- dentro- de Deus. LTT

c) Do nascimento espiritual até a morte ou arrebatamento, o salvo: ->
em cada situação, pode escolher não pecar, Rm 6:12-18, embora saibamos que nenhum salvo sempre, infalivelmente o conseguirá 1Jo 1:8.

Rm 6:12-18 12 Não reine, pois, o pecado dentro do vosso corpo mortal, para obedecer[des] a ele nas concupiscências dele; 13 Nem [tampouco] apresenteis os vossos membros ao pecado [por] instrumentos de iniquidade; mas apresentai vós mesmos a Deus (na- qualidade- d[aqueles que], provenientes- de- entre [os] mortos, [estão] vivendo) e [apresentai] os vossos membros a Deus ([como] instrumentos de justiça). 14 Porque [o] pecado não terá domínio sobre *vós*, pois [vós] não estais debaixo de lei, mas debaixo d[a] graça. 15 O que, pois? pecaremos nós porque não estamos debaixo de lei, mas debaixo d[a] graça? Nunca seja assim! 16 Não tendes [vós] sabido que, a quem apresentais a vós mesmos por escravos para obediência, escravos sois daquele a quem obedeceis, quer d[o] pecado para [a] morte, ou d[a] obediência para [a] justiça? 17 Gratidão, porém, [seja expressa] a Deus porque éreis escravos do pecado, mas, provenientes- de- dentro- do coração, obedecestes à forma de doutrina que vos foi entregue . 18 E, havendo vós sido libertados para- longe- do pecado, fostes tornados- escravos para a justiça. LTT
1Jo 1:8 Se dissermos que pecado não temos, a nós mesmos estamos enganando- fazendo- extraviar, e a Verdade não está em nós. LTT

d) Depois da morte ou arrebatamento, o salvo: ->
em cada situação, não pode escolher pecar. 1Jo 3:2,6,9

1Jo 3:2 Ó amados, agora filhos de Deus somos, e ainda não foi feito manifesto o que seremos. Mas temos sabido que, quando Ele for feito manifesto, [então] semelhantes a Ele seremos; porque O veremos assim- como Ele é; LTT
1Jo 3:6 Todo aquele que nEle [está] habitando não está- pecando ; todo aquele [que está] pecando não tem visto a Ele, nem tem conhecido a Ele. LTT
1Jo 3:9 Todo aquelE tendo sido nascido proveniente- de- dentro- de Deus, pecado não está- praticando, porque [a] semente dEle nele permanece, e não pode- estar- pecando, porque proveniente- de- dentro- de Deus tem sido nascido. LTT

Os seres angelicais foram criados na situação (d.a) "podiam escolher pecar ou não pecar"; mas, depois que 1/3 deles escolheu pecar, estes tais eternamente passaram para a situação (d.b) "não podem escolher não pecar", jamais podendo se arrepender nem crer, pela eternidade das eternidades, e 2/3 deles escolheu não pecar, eternamente passaram para a situação (d.d) "não podem escolher pecar", jamais podendo deixar de crer, obedecer, amar e servir a Deus, pela eternidade das eternidades das eternidades. Tanto assim que jamais a Bíblia mostra nem sequer a menor sombra de possibilidade de um anjo caído jamais vir a ser salvo, nem de um santo anjo vir a cair, ambos os grupos já estão no seu estado definitivo, imutável, justo e eterno.
Semelhantemente ocorre com os seres humanos: os homens perdidos que estão no inferno e que estarão no Lago de Fogo estão na situação (d.b) "não podem escolher não pecar", jamais podendo se arrepender nem crer, pela eternidade das eternidades; e os homens salvos, após deixarem este corpo corruptível e ganharem corpo glorificado, passarão para a situação (d.d) "não podem escolher pecar", jamais podendo deixar de crer, obedecer, amar e servir a Deus, pela eternidade das eternidades das eternidades.

4.3. Origem da Parte Imaterial (alma + espírito) de Cada Homem

4.3.1. Teoria da Preexistência da Parte Imaterial (alma + espírito) de Cada Homem

(a parte imaterial (alma + espírito) de cada homem de hoje teria sido criada ao mesmo tempo de Adão, mas independentemente da criação dele; e, durante os milênios antes de ganhar seu corpo de hoje e nascer, a parte imaterial de cada homem teria pecado, em maior ou menor grau; segundo alguns isto foi no domínio puramente espiritual; segundo outros, foi em preencarnações): Ora, isto é frontalmente, explicitamente contradito por Deus na Sua Palavra: todo pecado e morte resultam do pecado de Adão Rom 5:14-19. Ademais, por que não nos lembraríamos de nada de antes do nascimento? (E Heb 9:27 impossibilita reencarnação).

Rm 5:14-19 14 Todavia, reinou a morte desde Adão até Moisés, até mesmo sobre aqueles não havendo pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é figura dAquele [que está] vindo. 15 Mas não como a ofensa assim também [é] o dom- gratuito. Porque se, pela ofensa do um [só], os muitos morreram, muito mais a graça de Deus (e o dom- gratuito dentro de [a] graça que [é] do um [só] Homem, Jesus Cristo), para os muitos abundou. 16 E não como [o foi] por- operação- de um [só], havendo ele pecado, [assim é] o dom: porque o julgamento, em verdade, [é] proveniente- de- dentro- de um em razão de muitas ofensas, para justificação. 17 Porque, se pela ofensa do um [só], a morte reinou por- operação- do um [só], muito mais aqueles [que estão] recebendo a abundância da graça e do dom- gratuito da justiça reinarão em vida por- operação- deste [outro] Um [só], Jesus Cristo). 18 Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre todos [os] homens, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para todos [os] homens, para justificação d[a] vida. 19 Porque como, através da desobediência do um [só] homem, pecadores foram feitos os muitos, assim também, através da obediência deste [outro] Um [só], justos serão feitos os muitos. LTT
Hb 9:27 E, tanto quanto está determinado aos homens uma- só- vez- por- todas morrer[em], e, depois [disso], [vem seu] julgamento, LTT

4.3.2. Teoria da Criação [por Deus] da Parte Imaterial (alma + espírito) de Cada Homem, Durante a Gravidez

Esta teoria faz de Deus o criador direto do pecado ^{(se Deus cria a
parte imaterial já pecadora [a Bíblia contraria isto!])} ou
faz de Deus o criador indireto do pecado ^{(se Deus deixa que o
contato com o corpo infalivelmente corrompa a parte imaterial e pura [a Bíblia
não dá nenhuma margem para isto!])}.

Além disso, e em qualquer das duas alternativas acima, esta teoria contraria frontalmente Gên 2:1-3 (criação a partir do nada foi encerrada no 6º dia).

1Assim os céus e a terra foram acabados, e todo o exército deles. 2E Deus, havendo no sétimo dia ACABADO a Sua obra que fizera, no sétimo dia CESSOU de toda a Sua obra, que tinha feito. 3E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nele cessou de toda a Sua obra que Deus criara e fizera.

Há referências que parecem falar de Deus ainda operando em criar cada parte imaterial do homem. Mas, na realidade, tais referências somente implicam criação mediata ^{(oposta de imediata)}, indireta, antiquíssima, através da longa cadeia dos processos e desenvolvimentos da geração natural, a natureza dos pais gerando as dos filhos, lembrando que "natureza corrompida só pode gerar natureza corrompida" Sal 139:13-14; Jer 1:5.

Sl 139:13-14 13 Pois tens possuído os meus rins; cobriste-me no ventre de minha mãe. 14 Eu Te louvarei, porque de um modo assombroso, e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas [são] as Tuas obras, e a minha alma sabe [disto] muito bem. LTT
Jr 1:5 "Antes que Eu te formasse no ventre Eu te conheci, e antes que saísses do útero, Eu te santifiquei; às nações te dei por profeta." LTT

Mil louvores a Deus por ter suprido uma maravilhosa salvação desta trágica regra de herança da natureza pecaminosa e condenada do homem. Rom 5:12,18-19; 1Co 15:22.

Rm 5:12 Por causa disso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte, também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens, para o que todos pecaram. ... 18 Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre todos [os] homens, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para todos [os] homens, para justificação d[a] vida. 19 Porque como, através da desobediência do um [só] homem, pecadores foram feitos os muitos, assim também, através da obediência deste [outro] Um [só], justos serão feitos os muitos. LTT
1Co 15:22 Porque, assim como em Adão todos morrem, assim também em o Cristo todos serão vivificados. LTT

4.3.3. Teoria Traduciana, Traducionismo (bíblica, nela cremos)

(etimologicamente, "traducionismo" vem de "tradux", que significa "um broto para propagação", portanto, secundariamente, "uma herança))

De uma forma que não entendemos bem, todos os homens que poderiam vir a existir foram imediatamente (diretamente) criados por Deus em (dentro de) Adão, tanto a parte imaterial (alma + espírito) quanto a parte material (o corpo). O processo de geração natural traz à existência essas duas partes do homem, a partir dos pais.

Esta teoria:
- Evita os problemas das duas posições anteriores;
- É provada com Escrituras que intimam que derivamos nossa natureza pecaminosa por geração natural: Jó 14:4; 15:14; Sal 51:5; 58:3; Joã 3:6; Efé 2:3;

Jó 14:4 Quem dará uma [coisa] pura proveniente de dentro de uma pura? Ninguém. LTT
Jó 15:14 Que [é o] homem, para que seja puro? E [o que] nasce da mulher, para ser justo? LTT
Sl 51:5 Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe. LTT
Sl 58:3 Alienam-se os ímpios desde o útero; andam errados desde que nasceram, falando mentiras. LTT
Jo 3:6 Aquilo tendo sido nascido proveniente- de- dentro- da carne, carne é; e aquilo tendo sido nascido proveniente- de- dentro- de o Espírito, espírito é. LTT
Ef 2:3 Entre os quais também, *nós* todos, em tempos passados mantivemos- conversação- e- maneira- de- viver nos desejos da nossa carne, fazendo os desejos da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos d[a] ira, como também os demais [homens]. LTT

- Explica nossa participação no pecado de Adão: estávamos nele (dentro dele, com ele, como parte dele) (do mesmo modo que Levi, ainda estando em Abraão, pagou dízimo a Melquisedeque Heb 7:9-10)! E cometemos o pecado de Adão juntamente com ele!;

9E, por assim dizer, através de Abraão até- mesmo Levi, aquele [que] dízimos [está] recebendo, pagou dízimos. 10Porque ainda nos lombos do [seu] pai estava ele quando Melquisedeque saiu ao encontro dele. LTT

- Harmoniza-se com Escrituras tais como: Gên 5:3 (semelhança inclui a parte imaterial); Gên 46:26 (pessoas completas saíram dos lombos de Jacó).

Gn 5:3 E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou [um] [filho] à sua própria semelhança, conforme a sua imagem, e pôs-lhe o nome de Sete [«Apontado»]. LTT
Gn 46:26 Todas as almas que vieram com Jacó ao Egito, que saíram dos seus lombos, fora as esposas dos filhos de Jacó, todas [foram] sessenta e seis almas. LTT

Respostas às objeções ao Traducianismo:
- "Faria Cristo ter herdado natureza pecaminosa de Maria". Resposta: Deus diz que o Palavra sempre existiu (Joã 1:1; 17:5),

(Jo 1:1 [LTT]) N[o] princípio era o Palavra, e o Palavra estava junto de o Deus, e o Palavra era Deus.
(Jo 17:5 [LTT]) E, agora, glorifica-*Me* *Tu*, ó Pai, ao lado de Ti mesmo, com aquela glória que Eu tinha ao lado de Ti antes de o mundo existir.

mesmo que somente na encarnação Ele tomou corpo humano e para sempre fez-se homem perfeito, além de continuar sendo o Deus eterno (Joã 1:14; Heb 10:5).

(Jo 1:14 [LTT]) E o Palavra se fez carne, e estendeu- [Seu]- tabernáculo- tenda entre nós (e contemplamos a Sua glória, glória na- [Sua-] qualidade- de [o Filho] unigênito de o Pai), cheio de graça e de verdade.
(Hb 10:5 [LTT]) Por isso, entrando para o mundo, Ele diz: "Sacrifício e oferta [sacrificial] não quiseste, mas um corpo preparaste para Mim;

A natureza pecaminosa vem do pai e não da mãe (pois a Bíblia sempre diz que a herdamos de Adão e nunca de Eva); Cristo não teve pai humano, a parte do pai foi suprida pelo Espírito Santo, em milagre sem paralelo; portanto, Cristo, sendo 100% homem e 100% Deus, não tem natureza pecaminosa.

- "Implicaria divisão da substância total do homem, e isto implica que ela é somente material." Resposta: Isto é verdade quando é o homem que divide algo tal como dinheiro: este tem que ser material e estar em algum local; mas, por um método acima do nosso conhecimento e compreensão, Deus pode ter posto em Adão trilhões de homens (corpo + alma + espírito) em estado potencial. Tudo semelhantemente à vida, que vem se dividindo e sendo transmitida, mas é imaterial.

- "Todos os pecados que Adão e Eva cometeram depois da queda, e nossos pecados, também teriam que ser imputados aos descendentes": Resposta: Não, pois tais pecados posteriores não são de natureza probatória (natureza de teste, de experiência) como o primeiro pecado o foi.

5. Deveres e Responsabilidades Originais do Homem

a) Dominar sobre toda a natureza Gên 1:26; Heb 2:5-8.

Gn 1:26 E Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança; e domineM eleS sobre os peixes do mar, e sobre as aves do ar, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o animal rastejante que se arrasta sobre a terra." LTT
Hb 2:5-8 5 Porque não a[os] anjos sujeitou o mundo [que está] vindo (a respeito do qual estamos falando), 6 Mas, plenamente testificou, em certo lugar, algum homem, dizendo: "Que é [o] homem, para que Te lembres dele? Ou [o] Filho do homem, para que olhes- cuides por Ele? 7 Tu O fizeste menor , por algum pouco , do que [os] anjos; com glória e com honra O coroaste, e O constituíste sobre as obras das Tuas mãos; 8 Todas as coisas sujeitaste debaixo dos pés dEle." Porque, no sujeitar-Lhe todas as coisas, Ele nada deixou [que seja] não sujeitado a Ele. Todavia, agora, ainda não vemos todas as coisas tendo sido sujeitadas a *Ele*. LTT

b) Cuidar do Jardim de Éden Gên 2:15.

E o SENHOR Deus tomou o homem [«Adão»], e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. LTT

c) Escolher o nome para cada criatura vivente Gên 2:19-20.

19Portanto, o SENHOR Deus, havendo formado da terra todo o animal do campo e toda a ave do ar, [os] trouxe a Adão [«Varão»], para [este] ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a criatura vivente, isso [foi] o seu nome. 20E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves do ar, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea . LTT

d) Amar sua esposa, pondo-a em 1º lugar (depois de Deus, claro), cuidar dela, protegê-la Gên 2:24.

Portanto, o varão deixará o seu pai e a sua mãe, e se achegará- e- aderirá à sua esposa, e ambos serão uma [só] carne. LTT

e) Reproduzir-se e encher a terra Gên 1:28.

E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: "Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre aS aveS do ar, e sobre todo o animal que se move sobre a terra." LTT

f) Gozar de todos os frutos das inúmeras árvores, exceto de uma, a árvore do conhecimento do bem e do mal (a Bíblia não diz que não haviam árvores similares, do mesmo tipo daquela, só diz que o homem não devia comer daquela árvore individual, específica) Gên 2:16-17.

16E o SENHOR Deus ordenou ao homem, dizendo: "De toda a árvore do jardim comerás livremente. 17Mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás ."

6. Prova em Que o Homem Caiu

Gên 2:15-17

15E o SENHOR Deus tomou o homem [«Adão»], e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. 16E o SENHOR Deus ordenou ao homem, dizendo: "De toda a árvore do jardim comerás livremente. 17Mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás."

- O homem foi criado com uma natureza moral pura e santa, o que é mais que uma natureza sem nenhuma inclinação embutida para pecar: (a) se o homem tivesse sido criado pecador como agora o é, Deus teria sido o autor do mal, o que é absurdo por se chocar com Sua natureza e atributos, portanto o homem não foi criado pecador; (b) ademais, o homem não foi criado numa condição moral neutra, pois não existe neutralidade moral, neutralidade entre o bem e o mal; (c) portanto, o homem foi criado com uma natureza moral santa, pura, imaculada.
- Mas o homem tinha que ter livre arbítrio (a capacidade de escolher pecar ou não pecar contra Deus) senão seria robô programado e incapaz de genuinamente amar a Deus. Só pode haver amor quando há liberdade de escolher amar e não amar.
- Tendo livre arbítrio, o homem tinha que ser provado, e provado através de proibição.
- O foi, e caiu.

Nenhum anjo jamais conhecerá o perdão, a graça e o amor de Deus: somente nós, os salvos, plenamente sabemos e conhecemos por experiência a infinita maravilha disso, e o conheceremos ainda mais quando estivermos livres deste nosso corpo que se degrada, e ainda mais quando recebermos o corpo glorificado e incorrompível estivermos no nosso estado eterno, definitivamente salvos do nosso pecado e de suas consequências, pelo maravilhoso plano e ação de Deus. Rm 11:33-36; Sl 136:26

Rm 11:33-36 33 Ó profundidade d[a] riqueza, tanto d[a] sabedoria como d[o] conhecimento de Deus! Quão insondáveis [são] os Seus juízos, e [quão] inescrutáveis os Seus caminhos! 34 Porque quem compreendeu [a] mente de [o] Senhor? Ou quem Seu conselheiro foi? 35 Ou quem primeiramente deu a Ele, e lhe será pago de volta? 36 Porque provenientes- de- dentro- dEle, e por- ação- dEle, e para Ele, [são] todas as coisas. A Ele [seja] a glória para [todos] os séculos. Amém. LTT
Sl 136:26 Rendei graças ao Deus do céU; porque a Sua misericórdia [dura] para sempre. LTT

7. Queda do Homem - Fato e Modo

(A Origem da Natureza Pecaminosa de Todo Homem, no Ato Pessoal de Adão)

Rom 5:12; Gên 3:1-6; ler depois: Rom 5:13-19; 1Ti 2:14

Rm 5:12 Por causa disso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte, também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens, para o que todos pecaram. LTT
Gn 3:1-6 1 Ora, a serpente era mais sutil que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E ele disse à mulher: "Tem Deus realmente dito: 'Não comereis de toda a árvore do jardim'?" 2 E a mulher disse à serpente: "Do fruto das árvores do jardim comeremos, 3 Mas do fruto da árvore que [está] no meio do jardim, Deus disse: 'Não comereis dele, nem tocareis nele, para que não morrais'." 4 Então a serpente disse à mulher: "Certamente não morrereis." 5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes os vossos olhos se abrirão, e sereis como deusES, sabendo o bem e o mal. 6 E [quando] a mulher viu que aquela árvore [era] boa para se comer e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e também deu a seu marido com ela; e [ele] comeu. LTT
Rm 5:13-19 13 (Porque, até à [vinda da] Lei, o pecado [também] estava n[o] mundo. Mas [o] pecado não é imputado, não havendo lei? 14 Todavia, reinou a morte desde Adão até Moisés, até mesmo sobre aqueles não havendo pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é figura dAquele [que está] vindo. 15 Mas não como a ofensa assim também [é] o dom- gratuito. Porque se, pela ofensa do um [só], os muitos morreram, muito mais a graça de Deus (e o dom- gratuito dentro de [a] graça que [é] do um [só] Homem, Jesus Cristo), para os muitos abundou. 16 E não como [o foi] por- operação- de um [só], havendo ele pecado, [assim é] o dom: porque o julgamento, em verdade, [é] proveniente- de- dentro- de um em razão de muitas ofensas, para justificação. 17 Porque, se pela ofensa do um [só], a morte reinou por- operação- do um [só], muito mais aqueles [que estão] recebendo a abundância da graça e do dom- gratuito da justiça reinarão em vida por- operação- deste [outro] Um [só], Jesus Cristo). 18 Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre todos [os] homens, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para todos [os] homens, para justificação d[a] vida. 19 Porque como, através da desobediência do um [só] homem, pecadores foram feitos os muitos, assim também, através da obediência deste [outro] Um [só], justos serão feitos os muitos. LTT
1Tm 2:14 E Adão não foi enganado- por- sedução, mas a mulher, havendo ela sido enganada- por- sedução, em transgressão tem caído LTT

Ó tremendo pecado de revolta da criatura contra Seu Criador, ó desobediência à lei divina, a mais odienta infidelidade (dar crédito antes ao Diabo do que a Deus), ó descontentamento e inveja contra Deus, ó pensar que Ele havia negado bem e felicidade ao homem, ó orgulho imenso ao desejar ser igual a Deus, ó furto sacrílego daquilo que é de Deus, ó suicídio e homicídio (condenando à morte todos os seus descendentes). Tudo isto com o inominável agravante de ter sido cometido na presença de Deus e por quem conhecia as bênçãos e a comunhão diária com Ele (face a face!), violentando as mais claras convicções da consciência e razão, ambas plenamente iluminadas pelo Espírito de Deus, e a vontade plenamente fortalecida para poder resistir à tentação e sem sofrer qualquer compulsão!

7.1. Pecado não Existia Desde a Eternidade Passada

O Dualismo Cósmico ensina: "Há dois princípios eternos e auto-existentes [existem sem nunca terem sido criados], que são inerentes e onipresentes (presentes e impregnando) toda a criação: o bem (ou luz, ou espírito) e o mal (ou trevas, ou matéria), em eterna luta um contra o outro [alguns até dizem que dependem um do outro para existir]."

Mas esta teoria:
a. Faz Deus finito e limitado (assim, Ele não seria realmente Deus, o único eterno, o todo-poderoso, o todo-soberano, etc.!);
b. Destrói o conceito de pecado como um mal moral (se a natureza pecaminosa é uma parte inseparável do homem e este foi assim criado, então pecar não pode ser moralmente mau);
c. Destrói a responsabilidade do homem.

7.2. A Pecaminosidade do Homem não se Originou em Deus

Comentários são totalmente desnecessários! Mas lembre-se ao menos de Tg 1:13

Ninguém, [quando] sendo tentado, diga : "Proveniente- de- junto- de Deus estou sendo tentado." Porque Deus é não- possível- de- ser- tentado pel[o] mal , e tenta, Ele mesmo, a ninguém. LTT

7.3. A Pecaminosidade do Homem não se Originou na sua própria Finitude

Leibnitz e Spinosa afirmaram: "Pecado foi inevitável por causa da nossa finitude". Resposta: Adão (e nós estávamos dentro dele!) não tinha a mais leve sombra de limitação moral, portanto era capaz de obedecer a Deus perfeitamente.

Outros dizem: "Não conheceríamos o que é o bem moral se não houvesse o mal; este é um necessário elemento na educação do homem, um meio para progresso". Resposta: O que é necessário para o conhecimento do bem não é que o mal seja realmente praticado, mas que saibamos que poderia ter sido praticado. E há um Deus pessoal e bom que capacitou e advertiu o homem, portanto este é o indesculpável autor do seu pecado.

7.4. A Pecaminosidade do Homem não se Originou no Fato de ter Sentidos, ter Parte Material

Erram os gnósticos que, sob variados disfarces, ensinam que sentidos e matéria são inerentemente maus: isto é contradito e destruído por Deus em Gênesis 1:31 e outras escrituras, e sempre leva à negação da encarnação de Cristo, alegando que, se a matéria é má, então Jesus Cristo não poderia ser verdadeiro Deus e verdadeiro homem, porque Cristo não é mal de forma nenhuma, portanto Ele não encarnou, não teve corpo material, somente teve a aparência de ser homem e ter corpo. Mt 4:2; Mt 8:24; Mt 21:18; Mc 4:38; Mc 11:12; Lc 4:2; Lc 8:23; Jo 1:14; Jo 4:6; Jo 19:28; Rm 1:3; Gl 4:4; 1Tm 3:16

Mt 4:2 E, havendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois sofreu- fome; LTT
Mt 8:24 E eis que [uma] grande tempestade se levantou no mar, tanto que o barco estava sendo coberto pelas ondas. *Ele*, porém, dormia. LTT
Mt 21:18 Ora, cedo- de- manhã, [quando] voltando para dentro da cidade, sentiu Ele - fome; LTT
Mc 4:38 E estava *Ele* sobre a popa, sobre a almofada, dormindo. E O despertam, e Lhe dizem: "Ó Professor- Mestre, não Te importa que estamos perecendo?" LTT
Mc 11:12 E, no dia seguinte, havendo eles saído para longe de Betânia, Ele sofreu- fome. LTT
Lc 4:2 Por quarenta dias sendo posto à prova pelo Diabo, e não comeu coisa nenhuma naqueles dias; e, havendo eles sido terminados, depois Ele sofreu- fome. LTT
Lc 8:23 [Enquanto] velejando eles, porém, Ele adormeceu. E sobreveio uma tempestade de vento ao lago, e eles estavam sendo enchidos [de água,] e estavam em perigo. LTT
Jo 1:14 E o Palavra se fez carne, e estendeu- [Seu]- tabernáculo- tenda entre nós (e contemplamos a Sua glória, glória na- [Sua-] qualidade- de [o Filho] unigênito de o Pai), cheio de graça e de verdade. LTT
Jo 4:6 E estava ali o poço de Jacó. Jesus, pois, tendo [Se] fatigado da [Sua] jornada, por causa disso estava- assentado junto ao poço. Era [isto] quase à hora sexta . LTT
Jo 19:28 Depois disso, tendo Jesus conhecido que todas as coisas têm agora sido completadas, [e] a fim de que fosse cumprida a Escritura, diz: "Tenho sede." LTT
Rm 1:3 Concernente a o Seu Filho (Aquele havendo nascido proveniente- de- dentro- d[a] semente de Davi, quanto à carne, LTT
Gl 4:4 Quando, porém, veio a plenitude do tempo, enviou Deus o Seu próprio Filho, havendo Ele sido feito proveniente- de- dentro- de mulher, havendo Ele sido tornado debaixo da Lei, LTT
1Tm 3:16 [A] coluna e [o] fundamento da verdade (e unanimemente- reconhecido como grande) é o mistério da dedicação- no- seguir- a- Deus: Deus foi manifesto em carne, foi declarado justo em [o] Espírito, foi visto pelos anjos, foi pregado aos gentios, foi crido n[o] mundo, [e] foi recebido acima, dentro de glória! LTT

7.5. A Pecaminosidade do Homem se Originou no Ato Livre de Adão,

como o "representante da raça humana" vergonhosamente transgredindo a Lei de Deus e trazendo sobre si (e seus descendentes e toda a criação) corrupção, separação, morte, e condenação de Deus Rm 5.14-19.

14Todavia, reinou a morte desde Adão até Moisés, até mesmo sobre aqueles não havendo pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é figura dAquele [que está] vindo. 15Mas não como a ofensa assim também [é] o dom- gratuito. Porque se, pela ofensa do um [só], os muitos morreram, muito mais a graça de Deus (e o dom- gratuito dentro de [a] graça que [é] do um [só] Homem, Jesus Cristo), para os muitos abundou. 16E não como [o foi] por- operação- de um [só], havendo ele pecado, [assim é] o dom: porque o julgamento, em verdade, [é] proveniente- de- dentro- de um em razão de muitas ofensas, para justificação. 17Porque, se pela ofensa do um [só], a morte reinou por- operação- do um [só], muito mais aqueles [que estão] recebendo a abundância da graça e do dom- gratuito da justiça reinarão em vida por- operação- deste [outro] Um [só], Jesus Cristo). 18Assim, pois, como através de uma [só] ofensa [julgamento veio] sobre todos [os] homens, para condenação, assim também, pela justiça de Um [só], [o dom gratuito chegou] para todos [os] homens, para justificação d[a] vida. 19Porque como, através da desobediência do um [só] homem, pecadores foram feitos os muitos, assim também, através da obediência deste [outro] Um [só], justos serão feitos os muitos. LTT

A raça humana estava era parte de Adão em forma de semente, de modo que, quando Adão pecou, pecamos nele, portanto todos os homens nascem pecadores por natureza Ec 7.20; Sl 51.5; 143.2.

(Ec 7:20 [LTT]) Na verdade [que] não [há] homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque.
(Sl 51:5 [LTT]) Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.
(Sl 143:2 [LTT]) E não entres em juízo com o Teu servo, porque à Tua vista não se achará justo nenhum [homem] vivente.

O pecado não ficou restrito somente a Adão e Eva, mas estendeu-se a toda a raça humana, como "culpa herdada" Rm 5.12. Toda a raça humana passou a ser pecadora por natureza. Aos olhos de Deus, o pecado de Adão foi o pecado de todos os seus descendentes. Todos os homens já nascem pecadores Rm 3.23; 7.23; Ef 2.1-2; Mt 15.18-19.
(Rm 5:12 [LTT]) Por causa disso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte, também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens, para o que todos pecaram.
(Rm 3:23 [LTT]) Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,
(Rm 7:23 [LTT]) Vejo , porém, uma lei de- diferente- natureza, n[os] meus membros, batalhando contra a lei do meu entendimento e me levando cativo para a lei do pecado, aquela estando nos meus membros.
(Ef 2:1 [LTT]) E [Ele] a *vós* [vivificou] , estando [vós] mortos nas ofensas e nos pecados
(Ef 2:2 [LTT]) Em que, em tempos passados, andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestadE do ar, o espírito que agora [está] efetivamente- operando nos filhos da desobediência, .
(Mt 15:18 [LTT]) As coisas, porém, [que estão] saindo provenientes- de- dentro- da boca, de dentro do coração procedem, e estas [são as que] contaminam o homem.
(Mt 15:19 [LTT]) Porque provenientes- de- dentro- do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias.

7.6. Os Passos na Queda de Adão

Passo 1: Eva ficou sozinha, desprotegida, e próxima ao local proibido (evitemos tudo isto). Gn 3:1

1 Ora, a serpente era mais sutil que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E ele disse à mulher: "Tem Deus realmente dito: 'Não comereis de toda a árvore do jardim'?" LTT

Passo 2: A Serpente sutilmente insinuou pequena dúvida acerca da Palavra de Deus Gn 3:1 "...Tem Deus realmente dito: 'Não comereis de toda a árvore do jardim'?..." (igualzinho aos críticos textuais e seminários modernos!...) (o Tentador usa instrumentos que não citam Deus completamente, ou não O citam corretamente, ou não O citam e tomam 100% literalmente, ou usam a Palavra distorcendo-a, ou usam verdades parciais mas para malévolos fins, ou enfatizam erradamente, ou enfatizam só uma parte do que Deus disse) (evitemos tudo isto).

Passo 3: Eva deteve-se, deu tempo e ouvidos, "conversou" com o Pai da Mentira (evitemos tudo isto). Gn 3:2-3

2 E a mulher disse à serpente: "Do fruto das árvores do jardim comeremos, 3 Mas do fruto da árvore que [está] no meio do jardim, Deus disse: 'Não comereis dele, nem tocareis nele, para que não morrais'."

Passo 4: Eva "educadamente" falsificou a Palavra de Deus (subtraiu a bondade de Deus em "todas" e "livremente" de Gn 2:16;

16 E o SENHOR Deus ordenou ao homem, dizendo: "De TODA a árvore do jardim comerás LIVREMENTE.

e livre e caluniosamente acrescentou "nem tocareis nele"; e abrandou "no dia em que dela comeres, certamente morrerás" para "para que não morrais") (evitemos tudo isto). Gên 2:17; 3:2-3 (acima). Em contraste, leia, depois Apo 22:18-19; Pro 30:5-6.

(Ap 22:18-19 [LTT]) 18 Porque Eu juntamente- testifico a todo aquele [que está] ouvindo as palavras da profecia deste livro- rolo: caso algum homem acrescente a estas [palavras], acrescentará Deus sobre ele os flagelos, aqueles tendo sido escritos neste livro- rolo. 19 E, caso algum homem remova proveniente- de- junto- das palavras d[o] grande- livro- rolo desta profecia, plenamente- removerá Deus a sua porção para- longe- d[o] grande- livro- rolo de a Vida , e para- fora- da cidade santa, e das coisas tendo sido escritas neste livro- rolo.
(Pv 30:5-6 [LTT]) 5 Toda a Palavra de Deus [é] pura; Ele [é] escudo para os que confiam nEle. 6 Nada acrescentes às Suas palavras, para que Ele não te repreenda e sejas achado mentiroso.

Passo 5: A Serpente [encorajada pelos erros de Eva] descarada, frontalmente negou parte da Palavra de Deus, negou o castigo devido ao pecado, acusou Deus de mentiroso, egoísta, invejoso, tirano e mau para com Suas criaturas (evitemos tudo isto) Gên 3:4-5.

4 Então a serpente disse à mulher: "Certamente não morrereis." LTT
5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes os vossos olhos se abrirão, e sereis como deusES, sabendo o bem e o mal. LTT

Passo 6: Eva creu no Tentador. Olhou, sim, e Viu: que [o fruto de] a árvore era boa para comer (concupiscência da carne; ler depois: 1Jo 2:16), agradável à vista (concupiscência dos olhos) e desejável para transmitir sabedoria (soberba da vida) Gn 3:6(evitemos tudo isto).

6 E [quando] a mulher viu que aquela árvore [era] boa para se comer e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e também deu a seu marido com ela; e [ele] comeu.

Passo 7: Eva cedeu e obedeceu ao Tentador: decidiu, tomou, depois comeu Gn 3:6 (evitemos tudo isto)

6 E [quando] a mulher viu que aquela árvore [era] boa para se comer e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e também deu a seu marido com ela; e [ele] comeu.

(note que Eva foi enganada [mesmo que isto não deixe de ser pecado], Adão não o foi [pecado consciente, pior]).

Passo 8: Eva tentou a Adão Gn 3:6 (acima) (evitemos tudo isto).

Passo 9: Adão deu ouvidos, cedeu, tomou, depois comeu Gn 3:6 (acima) (evitemos tudo isto). (a Bíblia não diz que Adão foi enganado: Ele pecou consciente e propositadamente, provavelmente por amar mais a Eva que a Deus!...).
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8. Queda do Homem - Consequências Imediatas

8.1. Para Adão e Eva

a. Perda da aparência pessoal apropriada; consciência do pecado, e da nudez (vergonha dela) Gên 3:7; ler depois, em comparação: Sal 104:2; Mat 13:43; Dan 12:3;

(Gn 3:7 [LTT]) Então os olhos de ambos foram abertos, e conheceram que [estavam] nus ; e coseram folhas de figueira, e fizeram aventais para si.
(Sl 104:2 [LTT]) Ele Se cobre de luz como de uma vestimenta, estende os céus como uma cortina.
(Mt 13:43 [LTT]) Então os justos resplandecerão como o sol, no reinar de o Pai deles. Aquele [que está] tendo ouvidos para ouvir, ouça.
(Dn 12:3 [LTT]) Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que movem muitos para serem justificados, [resplandecerão] como as estrelas sempre e eternamente.

b. Medo, fuga, esconder de Deus Gên 3:8-10;

(Gn 3:8 [LTT]) E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e Adão e sua esposa esconderam-se da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim.
(Gn 3:9 [LTT]) E o SENHOR Deus chamou Adão, e disse-lhe: "Onde [estás] tu?"
(Gn 3:10 [LTT]) E ele disse: "Ouvi a Tua voz soar no jardim, e temi, porque [estava] nu, e escondi-me."

c. Expulsão do jardim Gên 3:23-24;

23 O SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. 24E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que se revolvia ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida. LTT

d. Morte espiritual (imediata, a separação foi imediata Gên 3:24, acima)

e. Certeza da morte física Gên 2:17 (dentro do prazo máximo de 1000 anos Gên 5:5) (pois 1000 anos são para o SENHOR como 1 dia Sal 90:4; 2Pe 3:8); leia depois Gên 6:3 (máximo de 120 anos); depois, leia Sal 90:10 (média de 70 anos com saúde)).

(Gn 2:17 [LTT]) Mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás ."
(Gn 5:5 [LTT]) E todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos, e morreu.
(Sl 90:4 [LTT]) Porque mil anos [são] aos Teus olhos como o dia de ontem que passou, e [como] a vigília da noite.
(2Pe 3:8 [LTT]) Esta uma [só] coisa, porém, não seja ignorada- escondida por vós, ó amados: que um [só] dia, diante de [o] Senhor, [é] "como mil anos, e mil anos [são] como um [só] dia."
(Gn 6:3 [LTT]) Então o SENHOR disse: "Não contenderá o Meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também [é] carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos."
(Sl 90:10 [LTT]) Os dias dos nossos anos [chegam] a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, [chegam] a oitenta anos, o orgulho deles [é] labor ~~_(cansativo)~~ e dores, pois cedo se corta fora e voamos [para longe].

Somente escaparam da morte física Enoque (Gên 5:24) e Elias (2Rs 2:11) (ambos foram arrebatados para o céu, vivos, sem passar pela morte. Mas talvez passarão, se forem as duas testemunhas de Apocalipse). Também escaparão da morte os crentes que estiverem vivos no instante do Arrebatamento antes da 70ª Semana de Daniel e, portanto, antes da Segunda Vinda do Cristo 1Ts 4:15-17.

Gn 5:24 E Enoque andou com Deus; e não [apareceu] [mais], porquanto Deus o tomou [para si].
2Rs 2:11 E sucedeu que, ao irem eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu por meio de um redemoinho.
1Ts 4:15 Porque isto vos dizemos dentro de [a] Palavra de [o] Senhor ~~_(Jesus)~~: que *nós*, aqueles ~~_(irmãos)~~ vivendo, aqueles restando para a vinda de o Senhor ~~_(Jesus)~~, de modo nenhum precedamos aqueles ~~_(irmãos)~~ [já] havendo sido adormecidos. 1Ts 4:16 Porque Ele mesmo, o Senhor ~~_(Jesus)~~, em [um] brado de comando, n[a] voz do arcanjo e n[o som da] trompa de Deus, descerá proveniente- de- junto- do céu. E os mortos _{(que
morreram)} dentro de [o] Cristo ressuscitarão primeiramente; 1Ts 4:17 Depois *nós*, aqueles ~~_(irmãos)~~ [que estaremos] vivendo, aqueles ~~_(irmãos)~~ [que estaremos] restando, simultânea- [e-] juntamente- com eles seremos arrebatados- para- cima, dentro d[as] nuvens, para o encontro de o Senhor ~~_(Jesus)~~, para dentro d[o] ar. E, assim ~~_{(todos juntos)}~~, sempre com [o] Senhor ~~_(Jesus)~~ estaremos.

f. iminência da morte eterna Gên 2:17 (acima) + Gên 3:19b

(Gn 3:19 [LTT]) No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que retornes à terra ; porque dela foste tomado; porquanto [és] pó e ao pó retornarás ."

(a consumação da morte espiritual é a morte eterna, e esta advém inexoravelmente se não for abolida pela implantação da vida espiritual; ler depois Mat 25:41; Rom 20:14; Apo 21:8):

(Mt 25:41) Então Ele dirá também aos [que estiverem] à [Sua] esquerda: 'Apartai-vos para longe de Mim (~~_{(ó aqueles)}~~ tendo sido malditos), para dentro do fogo, o eterno, aquele tendo sido preparado para o Diabo e para os seus anjos:
(Ap 21:8) Quanto a[os] medrosos, porém, e a[os] descrentes, e [àqueles] tendo sido abominados _(por
Mim), e a[os] homicidas, e a[os] fornicários , e a[os] feiticeiros , e a[os] idólatras, e a todos os mentirosos, a porção deles [é] dentro do lago, [aquele] que [está] ardendo com fogo e enxofre, o qual ~~_(lago)~~ é [a] segunda morte."

ler também Rom 6:23; Eze 18:4;

(Rm 6:23) Porque oS salárioS do pecado [são] mortE, mas o dom gratuito de Deus [é a] vida eterna, em Jesus Cristo , o Senhor nosso.
(Ez 18:4) Eis que todas as almas [são] Minhas; como o [é] a alma do pai, assim também a alma do filho [é] Minha: a alma que pecar, essa morrerá.

f. Sofrimentos para a mulher no parto; desejo para (ou contra?) e sujeição ao seu marido. Gên 3:16.

(Gn 3:16) E disse à mulher: "Grandemente multiplicarei o teu sofrimento da tua gravidez; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo [será] para o teu marido, e ele governará sobre ti."

8.2. Para a Criação

Reino vegetal: maldição de cardos, abrolhos, espinhos, etc. Gên 3:17-18. (Esta maldição será retirada no Milênio Isa 55:13.)

(Gn 3:17) E disse a Adão: "Porquanto deste ouvidos à voz de tua esposa, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo 'Não comerás dela', maldita [é] a terra por causa de ti; com dor comerás [d]ela todos os dias da tua vida. (Gn 3:18) Também te produzirá espinhos e cardos; e comerás a erva do campo.
(Is 55:13) Em lugar do espinheiro crescerá a faia, e em lugar da sarça crescerá a murta; o que [será] para o SENHOR por nome, e por sinal eterno, [que] nunca perecerá.

Reino animal: maldição de ferocidade, carnivorismo, inimizade com os homens e entre animais, nocividade, etc. Gên 9:1-3. (Esta maldição será retirada no Milênio Isa 11:6-9.)

(Gn 9:1) E Deus abençoou a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: "Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra.(Gn 9:2) E o temor de vós e o pavor de vós virão sobre todo o animal da terra, e sobre toda a ave do ar, sobre tudo o que se move [sobre] a terra, e sobre todos os peixes do mar; eles são entregues nas vossas mãos.(Gn 9:3) Tudo quanto se move, que [é] vivente, [será para] vosso mantimento; como vos tenho dado a erva verde, tudo vos tenho dado [agora].
(Is 11:6) E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o jovem leão e o animal cevado [estarão] juntos, e um menino pequeno os guiará.(Is 11:7) A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.(Is 11:8) E a criança de peito deleitar-se em brincadeiras sobre a toca da áspide, e a criança desmamada colocará a sua mão na cova da [venenosa cobra] basilisco. (Is 11:9) Não se fará mal nem dano algum em todo o Meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, como as águas cobrem o mar.

Em particular, o animal serpente foi mais maldito que todos os outros animais, rasteja, Gên 3:14-15, e, mesmo no Milênio, comerá o pó da terra Isa 65:25;

(Gn 3:14) Então o SENHOR Deus disse à serpente: "Porquanto fizeste isto, [és] maldita mais que todo o gado, e mais que todos os animais do campo; andarás sobre o teu ventre, e comerás pó todos os dias da tua vida.(Gn 3:15) E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e o Semente dela; Este te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar dEle
"(Is 65:25) O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó [será] a comida da serpente. Não farão mal nem danificarão em todo o Meu santo monte, diz o SENHOR.

Trabalho: originalmente era somente enorme bênção, depois da queda ficou misturada com a maldição das dificuldade e frustração Gên 3:17-19;

(Gn 3:17) E disse a Adão: "Porquanto deste ouvidos à voz de tua esposa, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo 'Não comerás dela', maldita [é] a terra por causa de ti; com dor comerás [d]ela todos os dias da tua vida.(Gn 3:18) Também te produzirá espinhos e cardos; e comerás a erva do campo.(Gn 3:19) No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que retornes à terra ; porque dela foste tomado; porquanto [és] pó e ao pó retornarás."

Toda a criação: geme sob maldição (Rom 8:22); Lei da Entropia ou Degeneração (Sal 102:25-27; Mat 24:35; Isa 51:6; 2Pe 3:12,13).

    Rm 8:22 Porque temos sabido que toda a criação juntamente geme e juntamente sofre dores de parto até agora.
    Sl 102:25 Desde a antiguidade fundaste a terra, e os céus [são] obra das Tuas mãos. Sl 102:26 Eles perecerão, mas *Tu* permanecerás; todos eles se tornarão velhos- e- degradados como [uma] vestimenta; como roupa os mudarás, e ficarão mudados. Sl 102:27 Porém Tu [és] o mesmo, e os Teus anos nunca terão fim.
    Mt 24:35 O céu e a terra passarão; mas as Minhas palavras nunca [e] de- nenhum- modo passem.
    Is 51:6 Levantai os vossos olhos para os céus, e olhai para a terra em baixo, porque os céus serão dissipados como a fumaça, e a terra se envelhecerá como [uma] roupa, e os seus habitantes morrerão de semelhante modo ; porém a Minha salvação durará para sempre, e a Minha justiça não será abolida.
    2Pe 3:12 Aguardando- em- expectativa e anelando- e apressando até à vinda do dia de Deus, por causa d[o] qual ~~_(dia)~~ [os] céus, estando em fogo, serão dissolvidos; e [os] elementoS, estando- sendo- incendiados _{(com extremo
calor)}, É derretido- e- aniquilado? 2Pe 3:13 Mas "novos céus e nova terra," segundo a promessa dEle ~~_(Deus)~~, estamos- aguardando- em- expectativa, n[os] quais ~~_(só)~~ [a] justiça habita;

8.3. Para Satanás

Intensa inimizade entre Cristo e Satanás. Eventualmente Cristo esmagaria a cabeça da verdadeira serpente (Satanás) que estava por trás da serpente (o animal), enquanto, para isso, Cristo seria ferido. Gên 3:15; ler depois: Rom 16:20 + Isa 53:5.

    Gn 3:15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e o Semente dela; Este te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar dEle ."
    Rm 16:20 E o Deus fonte- da paz despedaçará Satanás debaixo dos vossos pés, em breve. A graça de o nosso Senhor Jesus Cristo [seja] convosco. Amém.
    Is 53:5 Mas Ele foi traspassado por causa das nossas transgressões, [e] moído por causa das nossas iniquidades; o castigo- corretivo que nos traz a paz [estava] sobre Ele, e pelas Suas pisaduraS fomos sarados.

8.4. Para a Raça Humana

(além das consequências herdadas de Adão, ver acima)

a. (em "Hamartiologia", ver:
    "5. Universalidade do Pecado",
    "6. Imputação e Consequências Raciais (do Pecado de Adão)",
  "7. Pecado e Consequências Finais - Depravidade Universal",
    "8. Pecado e Consequências Finais - Culpa Universal",
    "9. Pecado e Consequências Finais - Penalidade Universal" )

b. Todos são pecadores e estão debaixo da condenação Rom 5:12; ler depois Rom 3:19; 3:9-10; 3:22-23; Isa 53:6; Gál 3:10; Efé 2:3; Joã 3:36.

    Rm 5:12 Por causa disso, do mesmo modo como por- operação- de um [só] homem ~~_(Adão)~~ o pecado para dentro do mundo entrou e, através do pecado, [entrou] a morte, também assim a morte atravessou para dentro de todos [os] homens, para o que todos pecaram.
    Rm 3:19 Ora, nós temos sabido que tudo o que a Lei diz, aos [que estão] dentro da Lei [o] diz, a fim de que toda a boca seja fechada, e culpado seja todo o mundo diante de Deus.
    Rm 3:9 O quê, pois _{(, se
conclui)}? Somos nós _(os
judeus) mais excelentes _{(do
que os gentios)}? De maneira nenhuma, pois [já] previamente- demonstramos todos (tanto judeus como gregos) [eles] estar[em] debaixo d[o] pecado;    Rm 3:10 Como tem sido escrito: "Não há um justo, nem mesmo um [só].
    Rm 3:22 Isto é, [a] justiça de Deus, ~~_{(que é)}~~ através d[a] fé DE Jesus Cristo, em- direção- a todos ~~_{(os homens)}~~ e sobre todos aqueles ~~_(homens)~~ [que estão] crendo. Porque não há diferença,    Rm 3:23 Porque todos ~~_{(os homens)}~~ pecaram e destituídos estão da glória de Deus,
    Is 53:6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu próprio caminho; mas o SENHOR fez cair sobre Ele a iniquidade de nós todos.
    Gl 3:10 Porque tantos quantos provenientes- de- dentro- d[as] obras d[a] lei são, debaixo d[a] maldição estão. Porque tem sido escrito: "Maldito [é] todo aquele que não permanece em todas as coisas, aquelas tendo sido escritas no livro- rolo da Lei, para as fazer."
    Ef 2:3 Entre os quais também, *nós* todos, em tempos passados mantivemos- conversação- e- maneira- de- viver nos desejos da nossa carne, fazendo os desejos da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos d[a] ira, como também ~~_{(o são)}~~ os demais [homens].
    Jo 3:36 Aquele [que está] crendo para dentro de o Filho tem a vida eterna; mas aquele [que] não [está] crendo- submetendo-se a o Filho não verá [a] vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele."

c. Os não redimidos estão em impotente cativeiro sob o pecado e Satanás, são filhos deste! Rom 7:14-15,23-24; ler depois: 1Jo 3:8-10; Joã 8:33-35; Efé 2:3; Joã 8:44; 1Jo 5:19.

    Rm 7:14 Porque [bem] temos sabido que a lei espiritual é; *eu*, porém, carnal sou, tendo [eu] sido vendido sob o pecado.    Rm 7:15 Porque o ~~_(mal)~~ que faço não o aprovo . Porque não o ~~_(bem)~~ que quero, isso eu faço. Mas o ~~_(mal)~~ que aborreço, isso eu faço .
    Rm 7:23 Vejo , porém, uma lei de- diferente- natureza, n[os] meus membros, batalhando contra a lei do meu entendimento e me levando cativo para a lei do pecado, aquela estando nos meus membros.    Rm 7:24 Ó miserável homem [que] eu [sou]! Quem me livrará para- fora- do corpo desta morte ?
    1Jo 3:8 Aquele [que está] praticando o pecado, proveniente- de- dentro- do Diabo é (porque desde o princípio o Diabo peca. Para isto foi feito manifesto o Filho de Deus: a fim de que desfizesse as obras do Diabo).    1Jo 3:9 Todo aquelE ~~_(já)~~ tendo sido nascido proveniente- de- dentro- de Deus, pecado não está- praticando, porque [a] semente dEle ~~_(Deus)~~ nele ~~_{(o salvo)}~~ permanece, e _(o
salvo) não pode- estar- pecando, porque proveniente- de- dentro- de Deus tem sido nascido.    1Jo 3:10 Nisto, manifestos são os filhos de Deus e os filhos do Diabo: todo aquele [que] não [está] praticando a justiça não é de Deus, e [não o é] aquele [que] não [está] amando o seu irmão.
    Jo 8:33 ~~_{(Os descrentes)}~~ responderam-Lhe: "Semente de Abraão somos nós, e nunca a ninguém temos servido- como- escravos! Como dizes tu: 'Livres serei tornados'?"    Jo 8:34 Respondeu-lhes Jesus: "Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que está cometendo pecado, escravo é do pecado.    Jo 8:35 Ora, o escravo não permanece na casa- família para o sempre; [mas] o filho permanece para o sempre.
    Ef 2:3 Entre os quais também, *nós* todos, em tempos passados mantivemos- conversação- e- maneira- de- viver nos desejos da nossa carne, fazendo os desejos da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos d[a] ira, como também ~~_{(o são)}~~ os demais [homens].
    Jo 8:44 Vós sois provenientes- de- dentro- de [o vosso] pai (o Diabo), e quereis fazer as concupiscências do vosso pai. Ele era homicida desde [o] princípio, e não se firmava em a verdade, porque não há verdade nele. Quando quer que ele _(o
Diabo) profira mentira, fala proveniente- de- dentro- do que lhe é próprio, porque é [o] mentiroso, e o pai dele ~~_{(o homem mentiroso)}~~.
    1Jo 5:19 Temos sabido que provenientes- de- dentro- de Deus somos, e que o mundo inteiro no Maligno jaz.

9. Queda do Homem - Consequências Mediatas (longínquas)

(em "Hamartiologia", ver:
"5. Universalidade do Pecado",
"6. Imputação e Consequências Raciais (do Pecado de Adão)",
"7. Pecado e Consequências Finais - Depravidade Universal",
"8. Pecado e Consequências Finais - Culpa Universal",
"9. Pecado e Consequências Finais - Penalidade Universal" )

Sem repetirmo-nos muito, podemos dizer

9.1. A presente Condição do Homem

Todos os homens vivos caem em 3 categorias:

9.1.1. O Homem Natural, 1Cor 2:14

1Co 2:14 [O] homem natural, porém, não aceita as coisas de o Espírito de Deus, porque loucura para ele são; e não pode chegar- ao- conhecimento- d[elas], porque espiritualmente são elas discernidas.

Todo homem ainda não salvo é espiritualmente depravado e é perdido, está a caminho do inferno, não importam suas cultura, esforços, religiosidade. Joã 5:42; Rom 3:10-12; 8:7-8; Efé 2:12.

    Jo 5:42 Mas [bem] vos tenho conhecido, que não tendes o amor de Deus dentro de vós mesmos.
    Rm 3:10 Como tem sido escrito: "Não há um justo, nem mesmo um [só].    Rm 3:11 Não há [ninguém] que [está] entendendo; não há [ninguém] que [está] buscando a Deus.    Rm 3:12 Todos se extraviaram, simultânea- juntamente se fizeram inúteis. Não há [ninguém] _{(que
está continuamente)} praticando [o] bem, não há nem um [só].
    Rm 8:7 Porquanto o pensar da carne [é] inimizade contra Deus; porque à Lei de Deus ela _(a
carne) não submete a si mesma, porque nem [mesmo] o pode.    Rm 8:8 E aqueles [homens] n[a] carne estando, a Deus não podem agradar.
    Ef 2:12 ~~_(Lembrai)~~ que estáveis, naquele tempo, sem [o] Cristo (tendo vós sido separados da comunidade de Israel), e estrangeiros _{(em
relação)} às alianças da promessa, esperança não tendo, e sem Deus no mundo;

9.1.2. O Homem Carnal, 1Cor 3:1-3

1Co 3:1 E *eu*, ó irmãos, não pude falar a vós outros como a ~~_(varões)~~ espirituais, mas como a ~~_(varões)~~ carnais, [a saber,] como a bebês em [o] Cristo. 1Co 3:2 Leite vos dei a beber, e não alimento sólido, porque ainda não podíeis [suportar alimento sólido], nem tampouco ainda agora podeis. 1Co 3:3 Porque ainda carnais sois. Pois, em- vista- do- fato- de- que [há] entre vós inveja, e contendas, e facções, [porventura] não carnais sois vós? E ~~_(porventura)~~ [não] segundo o homeM andais?

O homem canal é um crente, salvo, habitado pelo Espírito Santo, mas que ainda é mais frequente e intensamente controlado pelas paixões da carne do que devia, quando consideramos seu tempo como crente. É um deplorável bebê, que não cresceu, que cai e se machuca mais do que devia, que desejaria evitar isto tudo, mas que presentemente ainda não o está conseguindo.

Importante: não leve a extremos esta verdade de possibilidade de existência de crentes que estão agindo carnalmente, lembre-se de que o número de falsos convertidos (joio) é muitíssimo maior que o dos salvos carnais! Considerar que joio é crente carnal talvez seja a maior desgraça das igrejas atuais, levando a uma "contextualização", um pragmatismo, um falso evangelho que só produz joio a caminho do inferno, três vezes mais condenados que antes, mesmo que eles se considerem salvos e que todos os considerem apenas "crentes carnais, muito carnais, mas salvos, isto é o que importa".

Se tivéssemos 100 filhos, que seria melhor?
a) Se a proporção fosse de 1 crente carnal para 99 joios indiferenciáveis dele, como parece ser a proporção de hoje, então agirmos como a maioria das igrejas alexandrinas modernas, e tratarmos a todos os 100 como "crentes carnais, muito carnais, mas salvos, isto é o que importa"? (assim, estaríamos ajudando os 99 joios a irem para o inferno). Ou
b) Se a proporção fosse de 99 crentes carnais para 1 joio indiferenciável deles, então tratarmos os 100 como perdidos, orarmos e choramos e jejuarmos por eles todos; falarmos o evangelho a todos eles; com amor e importunação exortarmos todos a se arrependerem crerem e depois viverem com verdadeiros crentes? (assim, provavelmente veríamos o perdido vindo a ser salvo).

Por um lado não queremos ir contra a Bíblia e negar totalmente a possibilidade de haver raros crentes que rara e excepcional e temporariamente agem carnalmente (mas usualmente dão frutos de ser verdadeiros crentes). Por outro lado, porém, cremos que isto deve ser muito raro e exceção, talvez haja 1 verdadeiro salvo agindo carnalmente para cada 10 ou 100 ou 1000 falsos crentes de hoje.

Algumas diferenças entre o crente carnal e o falso salvo:

O salvo carnal logo é severamente disciplinado por Deus 1Cor 5:5; 11:30; Heb 12:5-11; sempre se envergonha quando escorrega para a lama (a ovelha pode escorregar na lama mas tem vergonha disso, pede e aceita ajuda, quer se levantar e sair dela, mas o porco...); tem saudades do primeiro amor junto a Deus e aos irmãos; ao ser instruído tem vergonha da sua presente situação. Exemplos em Sansão, Ló, o incestuoso de Corinto, etc.

    1Co 5:5 Abandonar[mos] o tal a Satanás, para dentro da destruição da carne, para- o- resultado- de o espírito vir a ser preservado dentro do dia de o Senhor Jesus.
    1Co 11:30 Por causa disto, entre vós muitos [estão] fracos e doentes, e estão [sendo] adormecidos muitos.
    Hb 12:5 E já tendes- completamente- sido- feitos- esquecer da exortação, a qual convosco, como com filhos, de- forma- completa- argumenta: "Ó filho Meu, não desprezes tu [a paternal]- instrução- até- por- castigos de [o] Senhor, e não sejas tu afrouxado- quanto- força, [quando] por Ele sendo repreendido.    Hb 12:6 Porque a quem [o] Senhor ama, [Ele paternalmente]- instrui- até- por- castigos, e açoita a todo filho a quem Ele recebe."    Hb 12:7 Se [paternal]- instrução- até- por- castigos pacientemente- suportais, (percebes que) como a filhos vos está tratando Deus; porque quem é [o] filho a quem não [paternalmente]- instrua- até- por- castigos [o seu] pai?    Hb 12:8 Se, porém, estais sem [paternal]- instrução- até- por- castigos, da qual têm sido feitos participantes todos, então bastardos sois, e não filhos. ....    Hb 12:11 E toda [a paternal]- instrução- por- castigos, quanto ao [tempo] sendo presente, em verdade não parece de gozo ser, senão de tristeza; mas, depois, um fruto pacífico de justiça (para aqueles tendo sido exercitados por intermédio dela) produz.

Quanto ao joio, talvez só sofra na ocasião da ceifa, e usual e costumeiramente não dá o menor sinal que jamais foi realmente um salvo.

Contraste Pedro contra Judas, Davi (mesmo que caiu quanto Betsebá e Urias) contra Saul, Eli contra Balaão, etc.

Não vemos os corações, não sabemos diferenciar perfeitamente entre um crente sincero mas carnal, e um falso crente. Portanto, nem nós nem os anjos podemos nem queremos bater o martelo de sentença definitiva e irrevogável "este é falso crente a caminho do inferno, e aquele é crente carnal mas vai para o céu.". Mas, mesmo sem batermos tal martelo, podemos e devemos ver e tratar todas as pessoas segundo os seus frutos, as suas evidências externas Tia 2:14-26.

Tg 2:14 Qual [é] o proveito, ó irmãos meus, se fé disser algum homem ter, [as] obras, porém, ele não tenha? [Porventura] pode a [tal] fé salvá-lo? Tg 2:15 Caso, porém, um irmão ou uma irmã nus estejam, e tendo falta estejam do quotidiano mantimento, Tg 2:16 E lhes disser algum [homem] proveniente de dentro de vós "Ide em paz, aquentai-vos e sede saciados," e vós não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo , qual [é] o proveito [disso]? Tg 2:17 Assim, também a fé, se não tiver obras, morta está quanto a si mesma. Tg 2:18 Mas , [porventura], dirá algum homem: "*Tu* fé tens, e *eu* tenho obras? Mostra-me esta tua fé sem as tuas obras, e *eu* te mostrarei, a- partir- das minhas obras, a minha fé." Tg 2:19 *Tu* crês que um [só] Deus há. Bem fazes. [Mas] até- mesmo os demônios creem [nisto], e estremecem! Tg 2:20 Mas queres tu saber, ó homem vão, que fé sem as obras morta é? ...

9.1.3. O Homem Espiritual, 1Cor 2:15

1Co 2:15 O [homem] espiritual, porém, examina- julga, em verdade, todas as coisas; *ele mesmo*, porém, por nenhum homem é examinado- julgado.

O homem espiritual é o salvo que normalmente é controlado pelo Espírito Santo de Deus. Normalmente, todo crente deve a cada ano de vida ser mais controlado pelo Espírito, depender mais de Deus, ter mais comunhão com Ele, conhecê-Lo melhor, conhecer melhor Sua Palavra, ser mais firme na doutrina e na fé, crescer mais na direção da estatura de Cristo. Gál 2:20; Efé 4:13; Flp 1:23; 2Tim 4:7.

    Gl 2:20 Com o Cristo tenho eu sido juntamente- crucificado; no entanto, vivo eu; todavia, não mais *eu* mas [o] Cristo vive em mim. Aquela [vida], porém, que agora vivo n[a] carne, eu [a] vivo dentro de [a] fé, aquela [fé] EM o Filho de Deus, Aquele havendo-me amado e havendo entregado a Si mesmo para- benefício- e- em- lugar- de mim.
    Ef 4:13 Até que cheguemos, todos [nós], à unidade de a Fé e do pleno- conhecimento de o Filho de Deus, a varão completamente desenvolvido, à medida d[a] estatura da plenitude de o Cristo,
    Fp 1:23 Porque sou imprensado proveniente- de- dentro- dos dois [lados] , o desejo tendo eu para o soltar- as- amarras- e- partir, e juntamente- com [o] Cristo estar, [porque isto é ainda] muito melhor.
    2Tm 4:7 A boa luta tenho esforçadamente- lutado . A [minha] carreira tenho completado. À Fé tenho preservado- e- obedecido.

10. O Destino do Homem

10.1. Falsas Teorias Sobre o Destino do Homem:

a. Nirvana

Hindus e budistas ensinam que raros homens, ainda em vida, em raras ocasiões chegam a uma superação de todo apego aos sentidos, ao material e à existência pessoal e individual; que todos os homens, na morte (talvez depois de suficientes reencarnações), cessam toda sua existência pessoal e identidade individual, são "apagados" (como uma vela) na imperturbável serenidade da mente, após terem sido finalmente extintos todos os desejos, aversões e desilusões , e são "apagados" & despersonalizados & absorvidos pelo 'princípio doador de vida do universo.' Deus, destrói essa heresia em Mt 17:3; 1Co 15:12-20, 42-49

    Mt 17:3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, conversando- juntamente- com Ele. LTT. Moisés tinha morrido mais de 2000 anos antes, Elias sido arrebatado vivo mais de 700 anos antes, mas continuavam pessoas, indivíduos conscientes e independentes.
    1Co 15:12-20 12 Uma vez , porém, que [o] Cristo é pregado, que para- fora- de- entre [os] mortos tem sido ressuscitado, como dizem alguns, provenientes- de- dentro- de vós, que ressurreição de mortos não há? 13 Se, porém, [a] ressurreição d[os] mortos não há, [então] também não [o] Cristo tem sido ressuscitado. 14 E, se [o] Cristo não tem sido ressuscitado, então em vão [é] a nossa pregação, e em vão também [é] a vossa fé. 15 E [(, assim,)] somos considerados também [como] falsas testemunhas de Deus, pois testificamos concernente a Deus, que Ele ressuscitou o Cristo, o Qual[, porém, Deus] não ressuscitou, se assim fosse que [os] mortos não são ressuscitados. 16 Porque, se [os] mortos não são ressuscitados, [então] também não [o] Cristo tem sido ressuscitado. 17 Se, porém, [o] Cristo não tem sido ressuscitado, em vão a vossa fé [é], [e] ainda permaneceis nos vossos pecados. 18 E também fizeram-se perecer aqueles havendo sido adormecidos [já estando] dentro de [o] Cristo. 19 Se somente nesta vida estamos tendo esperança em [o] Cristo, [os] mais miseráveis de todos [os] homens somos. 20 Mas, de fato, [o] Cristo tem sido ressuscitado para- fora- de- entre [os] mortos, [e] AS PRIMÍCIAS daqueles tendo sido adormecidos foi Ele feito. LTT. Cristo foi o primeiro a ressuscitar em corpo glorificado (mantendo personalidade e individualidade) e todos os crentes o seguirão (mantendo personalidade e individualidade). Em tudo seremos iguais a Cristo, exceto em Sua divindade.
    1Co 15:42-49 42 Assim também [é] a ressurreição d[os] mortos. [O corpo] é semeado em corrupção, é ressuscitado em incorruptibilidade. 43 É semeado em ignomínia, é ressuscitado em glória. É semeado em fraqueza, é ressuscitado em poder. 44 É semeado corpo natural, é ressuscitado corpo espiritual . Há corpo natural, há também corpo espiritual . 45 Assim também tem sido escrito: foi feito o primeiro homem, Adão, 'uma alma [que está] vivendo;' o último Adão '[foi feito] um espírito [que está] vivificando'. 46 Mas não [veio] primeiro o [corpo] espiritual , senão o natural; depois [veio] o [corpo] espiritual . 47 O primeiro homem, proveniente- de- dentro- da terra, [é] de- natureza- de pó- de- terra; o segundo Homem, o Senhor, [é] proveniente- de- dentro- do céu. 48 Tal como [é] aquele [homem] de- natureza- de- pó- de- terra, assim também [são] aqueles [homens] de- natureza- de- pó- de- terra. E, tal como [é] aquele [Homem] de- natureza- celestial, assim também [são] aqueles [homens] de- naturezas- celestiais. 49 E, assim como trouxemos a apresentação- físico- corporal daquele [homem] de- natureza- de- pó- de- terra, assim traremos também a apresentação- físico- corporal daquele [Homem] de- natureza- celestial. LTT. Mesmo comentário acima.

b. Restauracionismo

Orígenes distorceu ~~1Co 15:22; Ef 1:10; 1Tm 2:3-4; 4:10; 1Pe 3:18-19~~ (mas eles se aplicam aos já salvos!)

    ~~1Co 15:22~~ ~~Porque, assim como em Adão todos morrem, assim também em o Cristo todos serão vivificados. LTT~~
    ~~Ef 1:10~~ ~~Para, na dispensação da plenitude dos tempos, tornar- a- pôr- sob- uma- só- cabeça todas as coisas, em o Cristo: tanto as~~ [~~coisas~~] ~~noS céuS, como as~~ [~~coisas~~] ~~sobre a terra;~~ [~~a saber,~~] ~~nEle: LTT~~
    ~~1Tm 2:3-4~~ ~~3 Porque isto~~ [é] bom e agradável aos olhos de o nosso Salvador, Deus , 4 O Qual deseja todos [os] ~~homens ser~~[em] ~~salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d~~[a] ~~verdade, vir~~[em]~~. LTT~~
    ~~1Tm 4:10~~ ~~Porque, para isto , tanto estamos trabalhando como somos injuriados, pois temos esperado sobre~~ [o] ~~Deus~~ [~~que está~~] vivendo, o Qual é [o] ~~Preservador de todos~~ [os] ~~homens, principalmente d~~[os] ~~crentes~~ ~~. LTT~~
    ~~1Pe 3:18-19~~ ~~18 Porque também~~ [o] ~~Cristo, de uma só vez por todas, por causa d~~[~~os nossos~~] ~~pecados padeceu,~~ [o] ~~justo em- lugar- d~~[os] ~~injustos, a fim de que nos levasse a Deus; em verdade, tendo~~ [~~Jesus~~] ~~sido feito morrer n~~[a] ~~carne, mas havendo~~ [~~Ele~~] sido vivificado pelo Espírito; 19 Em Quem, também, [~~o Cristo~~]~~, aos espíritos em prisão, havendo ido, pregou~~~~, LTT~~

e ensinou que, após a morte, todos os homens (e até Satanás e os demônios) terão uma 2ª chance para crer e receber o Cristo como Salvador- Senhor- Deus, e todos (e até Satanás e os demônios) o farão, portanto tudo será restaurado à exata e perfeita situação de antes da queda de Adão. Deus destrói tal heresia em Pv 29:1; Jo 3:3,16-18; Lc 16:19-31;

    Pv 29:1 O homem que muitas vezes repreendido não dobra a sua nuca, de repente [será] completamente quebrado em pedaços, sem que haja cura. LTT
    Jo 3:3 Respondeu Jesus e lhe disse: "Em verdade, em verdade te digo: se algum homem não for de novo nascido, não pode ver o reinar de Deus." LTT
    Jo 3:16-18 16 Porque de tal maneira amou Deus ao mundo que ao Seu Filho, o [Seu] unigênito, deu, a fim de que todo aquele [que está] crendo para dentro dEle não se faça perecer, mas tenha [a] vida eterna. 17 Porque Deus não enviou o Seu Filho para dentro do mundo a fim de que condene o mundo, mas a fim de ser o mundo salvo através dEle. 18 Aquele [que está] crendo para dentro dEle não é condenado; aquele, porém, [que] não [está] crendo [para dentro dEle] já tem sido condenado, porquanto não tem crido para dentro de o nome de o unigênito Filho de Deus. LTT
    Lc 16:19-31 19 Ora, um certo homem rico havia, e vestia-se ele de púrpura e de linho finíssimo, regaladamente- vivendo em esplendor todos os dias. 20 Também [um] certo mendigo havia, por nome Lázaro, que tinha sido lançado ao portão daquele, tendo sido enchido de chagas, 21 E intensamente- desejando ser farto proveniente- de- junto- das migalhas que [estão] caindo provenientes- de- junto- da mesa do rico: mas até mesmo os cães, vindo, lambiam as suas chagas. 22 E aconteceu morrer o mendigo e ser ele levado pelos anjos para dentro do seio de Abraão. E morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E, dentro do inferno , havendo ele erguido os seus olhos, estando em tormentos, vê Abraão ao longe, e Lázaro noS seioS dele. 24 E ele, havendo clamado alto, disse: 'Ó pai Abraão, tem tu misericórdia de mim, e envia Lázaro a fim de que temporariamente- mergulhe a ponta do seu dedo na água e refresque [a] minha língua, porque estou atormentado nesta chama.' 25 Disse, porém, Abraão: 'Ó filho, lembra[-te] que plenamente- recebeste *tu* [as] tuas coisas boas durante a tua vida, e Lázaro, semelhantemente, [as] coisas más; agora, porém, este é consolado e *tu* és atormentado. 26 E, além de tudo isso, entre nós e vós um grande abismo tem sido estabelecido, de forma que aqueles querendo passar daqui para vós outros não possam, nem [tampouco] os de lá para nós passem.' 27 E disse ele: 'Rogo-te, pois, ó pai, que o envies à casa- família do meu pai, 28 Porque tenho cinco irmãos; de modo que ele lhes dê pleno testemunho, a fim de que, eles também, não venham para dentro deste lugar de tormentO.' 29 Diz-lhe Abraão: 'Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam [aos tais].' 30 Ele, porém, disse: 'Não, ó pai Abraão; mas, se um certo [homem] proveniente- de- junto- d[os] mortos for até eles, eles se arrependerão.' 31 Diz-lhe, porém, [Abraão]: 'Se a Moisés e aos Profetas eles não dão- ouvidos, tampouco serão persuadidos, nem mesmo se algum [certo homem] ressuscitasse para- fora- de- entre os mortos'." LTT

c. Materialismo

Ateístas ensinam que não há Deus, nem alma, nem espírito, nem vida após morte, e cada morto deixa para sempre de existir, e apodrece para ser o eterno nada. A Palavra de Deus, a Bíblia, destrói tal heresia em 1Co 15:50-57.

1Co 15:50-57 50 E isto digo, ó irmãos: que carne e sangue [o participar no] reinar de Deus não podem herdar, nem a corrupção [à] incorruptibilidade herda. 51 Eis, aqui, um mistério vos digo: em verdade, nem todos [nós] seremos adormecidos; todos [nós] , porém, seremos transmutados ; 52 Em um momento, em um abrir e fechar de um olho, no [som da] trompa final; porque ela trombeteará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e, *nós* , seremos transmutados . 53 Porque é necessário isto [que é] corruptível revestir-se d[a] incorruptibilidade, e isto [que é] mortal revestir-se d[a] imortalidade . 54 E, quando isto [que é] corruptível se revestir d[a] incorruptibilidade, e isto [que é] mortal se revestir d[a] imortalidade, então será cumprida a palavra, aquela tendo sido escrita: "Completamente- tragada foi a morte para dentro d[a] vitória". 55 "Onde [está], ó morte, o teu aguilhão? Onde [está], ó sepultura, a tua vitória?" 56 Ora, o aguilhão da morte [é] o pecado, e a força do pecado [é] a lei. 57 Mas a Deus gratidão [seja expressa], o Qual nos [está] dando a vitória por- ação- de o nosso Senhor Jesus Cristo. LTT

d. Aniquilacionismo

Testemunhas de Jeová distorcem ~~Sl 37:9; 145:20~~

~~Sl 37:9~~ Porque os malfeitores [~~serão~~] ~~desarraigados~~ *~~; mas aqueles que esperam no SENHOR herdarão a terra. LTT~~ ~~{* "karath" é aplicado a Cristo em Dn 9:26, mas Ele, no Calvário, não foi aniquilado, não se transformou em nada}~~
~~Sl 145:20~~ ~~O SENHOR~~ guarda- preserva a todos os que O amam; mas destruirá * ~~todos os ímpios~~~~. LTT~~ ~~{* "shamad" é usado sobre Egito e Israel, sem significar aniquilamento, a transformação em nada}~~

e ensinam que os ímpios serão, algum dia, "des-criados", aniquilados, terão as criação e existência canceladas, serão transformados em nada. Deus destrói tal heresia em Mt 25:46; Ap 14:9-11.

Mt 25:46 E partirão estes para dentro d[o] castigo eterno; os justos, porém, [partirão] para dentro d[a] vida eterna." LTT
Ap 14:9-11 9 E [o] terceiro anjo os seguiu, dizendo em grande voz: "Se algum homem à Besta- Feroz adora, e à imagem dela, e [se] recebe [a] marca- sinal [dela] sobre a testa dele ou sobre a mão dele, 10 Também ele beberá do vinho da ira de Deus, aquele tendo sido derramado- para- fora, não diluído, no cálice da Sua ira. E será atormentado em fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro. 11 E a fumaça do tormento deles sobe para os séculos dos séculos. E não têm repouso, dia e noite, aqueles [que estão] adorando a Besta- Feroz e a sua imagem, e quem quer que recebe a marca- sinal do seu nome. LTT

e. Sono da alma

Adventistas do 7º Dia ensinam que, entre a morte e a ressurreição, todas as almas ficam dormindo, inconscientes. 2Co 5:6-9; Fp 1:23-24; Ap 6:9-12. A Bíblia destrói esse ensino. Lembre-se também da história (não parábola) do rico e de Lázaro.

    2Co 5:6-9 6 Confiando, pois, sempre, e tendo nós sabido que, [enquanto] estando- em- lar dentro do corpo, [ainda] estamos- fora- de- lar, longe de o Senhor 7 (Porque mediante [a] fé estamos andando, não mediante aparência- externa), 8 Estamos confiando e estamos considerando- [haver-] benefício muito- mais em estar- fora- de- lar ( fora deste corpo) e em [vir- a-] estar- em- lar ( com o Senhor). 9 Portanto, também laboramos- com- empenho, quer estando- em- lar quer estando- fora- de- lar, para agradáveis a Ele ser[mos]. LTT
    Fp 1:23-24 23 Porque sou imprensado proveniente- de- dentro- dos dois [lados] , o desejo tendo eu para o soltar- as- amarras- e- partir, e juntamente- com [o] Cristo estar, [porque isto é ainda] muito melhor. 24 Mas permanecer [eu] na carne [julgo] mais necessário, por amor a vós outros. LTT
   Ap 6:9-12 9 E, quando Ele abriu o quinto selo, vi, por- debaixo do altar [de holocaustos], as almas daqueles [homens] tendo sido mortos por causa de a Palavra de Deus, e por causa do testemunho que mantinham. 10 E clamavam com grande voz, dizendo: "Até quando, ó Dono- e- Senhor, o Santo e o Verdadeiro, não julgas e tomas vingança d[o] nosso sangue desde aqueles [que estão] habitando sobre a terra?" 11 E foram dadas a cada um [deles] compridas- vesteS brancaS, e lhes foi dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que se completasse [o número] tanto [d]os seus companheiros- escravos como [d]os seus irmãos, aqueles estando para ser mortos igualmente como também eles [foram]. 12 E olhei, quando Ele abriu o sexto selo, e eis que um grande tremor [de terra] houve; e o sol tornou-se negro como pano- de- saco- de- cilício feito de crina- pelo, e a lua tornou-se como [se fosse] sangue; LTT

f. Purgatório

Católicos ensinam que os homens que morrerem em paz com a Igreja Católica, tendo somente "pecadinhos" veniais (e não mortais), passarão por sofrimentos penais e purificadores durante um tempo que é indeterminado, mas um tempo que poderá ser diminuído (não se garante quanto) através de oferta$, e de serviços prestados à Igreja Católica, e através de missas (quase sempre pagas) em favor deles. Deus, porém, destrói tal heresia em He 9:11-14,24-28;10:12,16-17.

   Hb 9:11-14 11 Mas, [o] Cristo havendo vindo ([o] sumo sacerdote das boas coisas [que estão] vindo), [então,] através do maior e mais perfeito Tabernáculo (não feito por mãos, isto é, não desta criação), 12 E não através do sangue de bodes e bezerros; através, porém, de o Seu próprio sangue, entrou de uma só vez por todas para os santoS [lugareS], uma eterna redenção [para nós] havendo Ele obtido. 13 Porque, se o sangue d[os] touros e bodes (e [as] cinzas de uma novilha aspergindo aqueles [homens] tendo sido contaminados ), [os] santifica para [produzir] a pureza da carne, 14 Quanto, muito mais, o sangue de o Cristo (o Qual, através de o Espírito eterno, a Si mesmo ofereceu (sem- manchA- ou- falhA) a Deus) purificará as vossas consciências para- longe- das obras mortas, para prestar[des] culto a o Deus [que está] vivendo? LTT
   Hb 9:24-28 24 Porque não para os santoS [lugareS] feitos por mãos entrou o Cristo ([os quais são] figuras em lugar dos verdadeiros), mas [entrou] para o próprio céu, para agora ser manifesto perante a face de Deus, para nosso benefício; 25 E também não [entrou] a fim de que muitas vezes ofereça (a Si mesmo), como o sumo sacerdote entra para oS santoS [lugares] cada ano (com sangue de outrO); 26 De outra maneira, era necessário Ele muitas vezes padecer desde [a] fundação d[o] mundo. Agora, porém, de uma só vez por todas, sobre [a] consumação dos séculos , para aniquilamento d[o] pecado por intermédio d[o] sacrifício de Si mesmo, Ele tem sido manifestado. 27 E, tanto quanto está determinado aos homens uma- só- vez- por- todas morrer[em], e, depois [disso], [vem seu] julgamento, 28 Assim [também] o Cristo, uma- só- vez- por- todas havendo sido oferecido para de muitos [homens] carregar- para- cima [os] pecados [deles], d[a] segunda vez, à parte d[o] pecado [deles], aparecerá àqueles [que] O [estão] aplicadamente- esperando: para salvação. LTT
   Hb 10:12 *Ele* , porém, uma única vítima sacrificial em- lugar- d[os] pecados havendo oferecido para a perpetuidade, assentou-Se à destra de Deus, LTT
   Hb 10:16-17 16 "Este [é] o testamento que Eu estabelecerei para com eles depois daqueles dias, diz [o] Senhor: Pondo [as] Minhas leis sobre [os] corações deles, e sobre as suas mentes as insculpirei ", [acrescenta]: 17 "E d[os] pecados deles e d[os] seus desprezos às leis de modo nenhum seja Eu lembrado nunca mais." LTT

g. Limbo

O católico Agostinho (pai de tantas heresias) e os demais católicos ensinam que, devido ao pecado original, os recém-nascidos (e os mentalmente incapazes) que morrerem antes de ser batizados receberão a mais branda condenação: não receberão penas pessoais, mas ficarão eternamente no local/ estado do "limbo" ("esquecimento, em completa isolação"), não podendo jamais ser elevados ao Paraíso para gozar da beatífica visão e presença de Deus. Mas Deus destrói essas heresias em Mt 18:1-10; Mt 19:14; 2Sm 12:14-31.
    Mt 18:1-10 1 Naquela [mesma] hora, chegaram os discípulos a Jesus, dizendo: "Quem, ora [finalmente], [o] maior é no reinar dos céuS?" 2 E, havendo Jesus chamado [a Si] um menininho, o pôs no meio deles, 3 E disse: "Em verdade vos digo que, se não fordes convertidos e não vos fizerdes como os menininhos, de modo nenhum entrareis para o reinar dos céuS. 4 Quem quer, pois, que a si mesmo fizer humilde tal como este menininho [o é], *esse* é o maior no reinar dos céuS. 5 E todo- e- qualquer- homem que, a um [só] menininho semelhante [a este] receba sobre o Meu nome, a Mim recebe. 6 Todo- e- qualquer- homem, porém, que ponha pedra de tropeço para um [só] destes pequeninos (aqueles [que estão] crendo para dentro de Mim), melhor lhe é que seja pendurada sobre o seu pescoço uma pedra- de- moinho movida- a- jumento, e ele seja afundado na profundeza do mar. 7 Ai do mundo, por causa das pedras de tropeço! Porque necessário é vir[em] pedras de tropeço; no entanto, ai daquele homem por- operação- de quem a pedra de tropeço vem! 8 Se, porém, a tua mão ou o teu pé te escandalizA, corta-oS fora, e atira-[oS] para longe de ti: melhor te é entrar na vida destituído- de- pés, ou amputado, do que, [tais] duas mãos ou dois pés tendo tu, ser[es] lançado para dentro do fogo, o eterno. 9 E, se o teu olho te é isca de armadilha, arranca-o e atira-[o] para longe de ti: melhor te é para a vida entrar com- um- só- olho, do que, dois olhos tendo tu, seres lançado para dentro do Inferno do fogo. 10 Vede, não desprezeis um [sequer] destes pequeninos, porque Eu vos digo que os seus anjos, n[os] céuS, continuamente contemplam a face do Meu Pai, Aquele [que está] n[os] céuS. LTT
    Mt 19:14 Jesus, porém, disse: "Permiti vós aos menininhos, e não os impeçais de vir até Mim; porque dos semelhantes [a estes] é o reinar dos céuS." LTT
    2Sm 12:21-23 ... 21 E disseram-lhe seus servos: Que [é] isto que fizeste? Pela criança viva jejuaste e choraste; porém depois que morreu a criança te levantaste e comeste pão. 22 E disse ele: Enquanto a criança ainda [estava] viva, jejuei e chorei, porque dizia eu: Quem sabe [se] DEUS Se compadecerá de mim, e viverá a criança? 23 Porém, agora [que está] morta, por que jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim. LTT

h. Reencarnação

Espíritas e a maioria das religiões orientais ensinam que, algum indefinido tempo depois da morte, o espírito de cada pessoa toma novo corpo, ela reencarna (toma nova carne). Se na vida anterior fez mais bem que mal, reencarna num estado mais elevado e recebe recompensas, senão reencarna num estado inferior e recebe castigos para que, talvez, aprenda e evolua. Esta é a fatalista lei do karma: qualquer ato, por mais insignificante, será rebatido de volta à pessoa (na atual vida ou na seguinte) com igual impacto: bem (ou mal) será retornado em paga a cada bem (ou mal) feito. Deus fez escrever uma fatal negação da reencarnação:

Hb 9:27 E, tanto quanto está determinado aos homens uma- só- vez- por- todas morrer[em], e, depois [disso], [vem seu] julgamento, LTT

10.1. O que diz a Bíblia Sobre o Destino do Homem:

a. Antes da Cruz

Primeiramente, vejamos o significado de Hades (Grego) e Sheol (Hebraico):

Eles são a mesma coisa: um local, local real (não um estado mental), inescapável, de sofrimento terribilíssimo e consciente, de todos os homens perdidos (todos os que não creram biblicamente), depois que morrerem. No julgamento do Grande Trono Branco, o inferno (com todos seus moradores) será lançado no Lago de Fogo, que é diferente (e muito pior) e eterno, imutável, definitivo, inescapável.

Antes da crucificação de o Cristo (mas não depois!), o Hades/Sheol tinha um 2º compartimento, abençoado, dos salvos, chamado de Paraíso ou Seio de Abraão, e somente o contexto nos diz qual compartimento (de bênçãos ou de castigo, ambos eternos) está sendo referido, Lc16:23.

E, dentro do inferno, havendo ele erguido os seus olhos, estando em tormentos, vê Abraão ao longe, e Lázaro noS seioS dele.

Transliterar {7585 שְׁאוֹל}(pronúncia "shirról") para "Sheol", e transliterar "ᾅδης"(pronúncia ha'-d̮is)) como "Hades" ao invés de sempre traduzi-los, é covardia, é não dizer toda a verdade, é permitir (ou mesmo desejar) que as pessoas entendam tudo erroneamente!
Quando o contexto possível é de castigo dos perdidos, usar as transliterações Hades/ Sheol é desejar que as pessoas entendam que significam apenas (ou também) sepultura ou morte, é mentir; portanto, a única tradução correta é a tradicional: inferno! Ver o verbete Hades em Vine's Expository Dictionary Of New Testament Words; e em E.W Bullinger A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament, page 369; e em C.I. Scofield Reference Bible, sob Lucas 16:23.

Agora, continuemos:
Ao morrerem, antes da crucificação o Cristo, os salvos iam imediatamente para a metade do inferno chamada de Paraíso, ou Seio de Abrão, de indescritível felicidade, intransponivelmente separado das chamas da outra metade (compare com Dn 3:19-27) Lc 23:43; 16:19-31. Já os perdidos, iram imediatamente para a metade em chamas, de sofrimento inimaginável, real, inescapável Lc 16:19-31.

    Dn 3:19-27 .... 23 E estes três homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, caíram atados para dentro da fornalha de fogo ardente. 24 Então o rei Nabucodonosor ficou atônito, e se levantou depressa; falou, dizendo aos seus conselheiros: Não lançamos nós, dentro do fogo, três homens atados? Eles responderam e disseram ao rei: [É] verdade, ó rei. 25 [Nabucodonosor] respondeu, dizendo: [Mas] eis que eu vejo quatro homens soltos, que andam passeando no meio do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o aspecto do quarto [é] semelhante aO Filho de Deus. 26 Então, aproximando-se Nabucodonosor da porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altíssimo, saí e vinde [aqui]! Então Sadraque, Mesaque e Abednego vieram à frente, para fora do meio do fogo. 27 E reuniram-se os sátrapas , os capitães, os governadores e os conselheiros do rei e, contemplando estes homens, viram que o fogo não tinha tido poder algum sobre os seus corpos; nem [um] só cabelo da sua cabeça se tinha queimado, nem as suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles. LTT
    Lc 23:43 E lhe disse Jesus: "Em verdade, a ti digo Eu QUE : hoje [mesmo] coMigo estarás tu, dentro do Paraíso." LTT
    Lc 16: 19-31.... 22 E aconteceu morrer o mendigo e ser ele levado pelos anjos para dentro do seio de Abraão. E morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E, dentro do inferno , havendo ele erguido os seus olhos, estando em tormentos, vê Abraão ao longe, e Lázaro noS seioS dele. 24 E ele, havendo clamado alto, disse: 'Ó pai Abraão, tem tu misericórdia de mim, e envia Lázaro a fim de que temporariamente- mergulhe a ponta do seu dedo na água e refresque [a] minha língua, porque estou atormentado nesta chama.' 25 Disse, porém, Abraão: 'Ó filho, lembra[-te] que plenamente- recebeste *tu* [as] tuas coisas boas durante a tua vida, e Lázaro, semelhantemente, [as] coisas más; agora, porém, este é consolado e *tu* és atormentado. 26 E, além de tudo isso, entre nós e vós um grande abismo tem sido estabelecido, de forma que aqueles querendo passar daqui para vós outros não possam, nem [tampouco] os de lá para nós passem.' 27 E disse ele: 'Rogo-te, pois, ó pai, que o envies à casa- família do meu pai, 28 Porque tenho cinco irmãos; de modo que ele lhes dê pleno testemunho, a fim de que, eles também, não venham para dentro deste lugar de tormentO.' 29 Diz-lhe Abraão: 'Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam [aos tais].' 30 Ele, porém, disse: 'Não, ó pai Abraão; mas, se um certo [homem] proveniente- de- junto- d[os] mortos for até eles, eles se arrependerão.' 31 Diz-lhe, porém, [Abraão]: 'Se a Moisés e aos Profetas eles não dão- ouvidos, tampouco serão persuadidos, nem mesmo se algum [certo homem] ressuscitasse para- fora- de- entre os mortos'." LTT
Note: a) anjos acompanham/ levam os crentes ao Paraíso; b) talvez haja um corpo intermediário pré- ressurreição, para os salvos e para os perdidos; c) irônico, um perdido, no inferno, orando pela evangelização e salvação de vivos; d) pouco depois, Jesus ressuscitou um outro Lázaro, mas os judeus que viram (ou ouviram a respeito de) este milagre não abriram seus corações para salvação, ao contrário, decidiram matar o Cristo e Lázaro Jo 11:53; 12:10-11.
    Jo 11:53 Desde aquele dia [em diante], pois, eles se consultaram juntamente, a fim de que O matem. LTT
    Jo 12:10-11 10 E tomaram deliberação os principais dos sacerdotes, a fim de que também a Lázaro matem, 11 Porque, em razão dele, muitos dos judeus se retiravam e criam para dentro de Jesus. LTT

b. Entre a Crucificação e a Ressurreição- Ascensão de o Cristo

Nosso Salvador desceu ao Hades, retirou todos os salvos (desde Abel e Adão) que lá estavam (na metade feliz, o Paraíso ou Seio de Abraão), e os liderou até dentro do terceiro céu. Scofield dá Ef 4:8-10 como prova disso. (~~Acreditamos que os salvos que estavam na metade Paraíso do Hades foram todos levados ao terceiro céu, embora demos outro sentido a Ef 4:8-10. Vide nota em Ef 4:8, na LTT~~ ~~[1]~~.)

Ef 4:8-10 8 Por causa disso Ele diz: "Havendo ascendido ao alto, Ele levou cativo [o] cativeiro, e deu dons aos homens." 9 (Ora, isto, "Ele ascendeu", que é, senão que também Ele desceu, antes, para dentro das partes mais baixas da terra? 10 Aquele havendo descido, o mesmo é também Aquele havendo ascendido muito acima de todos os céus, a fim de que tornasse- plenas todas as coisas.) LTT

c. Depois da Ressurreição e Ascensão de o Cristo

Após a ressurreição de o Cristo, aquela metade feliz do Hades foi transladada para o [terceiro] céu. Portanto, o Paraíso está, hoje, no céu (Jo 14:2-4; Atos 7:56 (abaixo); 2Co 5:8 (abaixo); 2Co 12:2; Rv 2:7).

    Jo 14:2 Na casa do Meu Pai muitas mansões há. Se não [fosse assim], Eu vos contei [isto]. Estou indo preparar [o] lugar para vós outros. Jo 14:3 E, quando Eu for e vos preparar lugar, outra vez venho e vos levarei- e- receberei para Mim mesmo, a fim de que, onde estou *Eu*, também vós estejais [ali]. Jo 14:4 E para onde *Eu* estou indo vós tendes sabido, e o caminho tendes conhecido."
    2Co 5:8 Estamos confiando e estamos considerando- [haver-] benefício muito- mais em estar- fora- de- lar ( fora deste corpo) e em [vir- a-] estar- em- lar ( com o Senhor).
    2Co 12:2 Tenho conhecido um homem em [o] Cristo, antes de catorze anos atrás (se n[o] corpo, não tenho podido dizer, ou, se fora do corpo, não tenho podido dizer: Deus [o] tem sabido), havendo este tal [varão] sido arrebatado- para- CIMA, até a[o] terceiro céu.
    Ap 2:7 Aquele [que está] tendo um ouvido, ouça ele o que o Espírito diz às assembleias: àquele [que está] vencendo, Eu [mesmo] lhe darei comer proveniente- de- dentro- da árvore da Vida, a qual está n[o] meio do PARAÍSO de Deus.'

Hoje, ao morrerem, os salvo vão imediatamente para o terceiro céu Atos 7:55-60; 2Co 5:6-8; 2Tm 4:6-8.

    At 7:55-60 55 Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus; 56 E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus. 57 Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unânimes contra ele. 58 E, expulsando-o da cidade, [o] apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas aos pés de um jovem chamado Saulo. 59 E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. 60 E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu.
    2Co 5:6-8 6 Por isso [estamos] sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor 7 (Porque andamos por fé, [e] não por vista). 8 Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor.
    2Tm 4:6-8 6 Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo. 7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. 8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.

Os perdidos, ao morrerem, sempre foram, estão indo e irão imediatamente para o inferno de sofrimento terrível, consciente, incessante e inescapável Lc 16:19-31;

Lc 16:19-31 19 Ora, um certo homem rico havia, e vestia-se ele de púrpura e de linho finíssimo, regaladamente- vivendo em esplendor todos os dias. 20 Também [um] certo mendigo havia, por nome Lázaro, que tinha sido lançado ao portão daquele, tendo sido enchido de chagas, 21 E intensamente- desejando ser farto proveniente- de- junto- das migalhas que [estão] caindo provenientes- de- junto- da mesa do rico: mas até mesmo os cães, vindo, lambiam as suas chagas. 22 E aconteceu morrer o mendigo e ser ele levado pelos anjos para dentro do seio de Abraão. E morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E, dentro do inferno , havendo ele erguido os seus olhos, estando em tormentos, vê Abraão ao longe, e Lázaro noS seioS dele. 24 E ele, havendo clamado alto, disse: 'Ó pai Abraão, tem tu misericórdia de mim, e envia Lázaro a fim de que temporariamente- mergulhe a ponta do seu dedo na água e refresque [a] minha língua, porque estou atormentado nesta chama.' 25 Disse, porém, Abraão: 'Ó filho, lembra[-te] que plenamente- recebeste *tu* [as] tuas coisas boas durante a tua vida, e Lázaro, semelhantemente, [as] coisas más; agora, porém, este é consolado e *tu* és atormentado. 26 E, além de tudo isso, entre nós e vós um grande abismo tem sido estabelecido, de forma que aqueles querendo passar daqui para vós outros não possam, nem [tampouco] os de lá para nós passem.' 27 E disse ele: 'Rogo-te, pois, ó pai, que o envies à casa- família do meu pai, 28 Porque tenho cinco irmãos; de modo que ele lhes dê pleno testemunho, a fim de que, eles também, não venham para dentro deste lugar de tormentO.' 29 Diz-lhe Abraão: 'Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam [aos tais].' 30 Ele, porém, disse: 'Não, ó pai Abraão; mas, se um certo [homem] proveniente- de- junto- d[os] mortos for até eles, eles se arrependerão.' 31 Diz-lhe, porém, [Abraão]: 'Se a Moisés e aos Profetas eles não dão- ouvidos, tampouco serão persuadidos, nem mesmo se algum [certo homem] ressuscitasse para- fora- de- entre os mortos'." LTT

e, no julgamento do Grande Trono Branco, os perdidos (quer estejam há milênios sofrendo dentro do inferno, ou se foram mortos segundos atrás, na rebelião final contra Deus ao final do Milênio) serão lançados no Lago de Fogo, em sofrimento consciente, terrível, e eterno Ap 20:10,14

Ap 20:10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde [estão] a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.
Ap 20:14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.

Bibliografia, à guisa de:

Em grande parte, esta apostila é um resumo e adaptação livres de 3 dos mais excelentes livros de Teologia Sistemática ("adaptação livre": frequentemente, mas nem sempre, captura a organização e o sentido geral deles, mas não necessariamente sua forma, e frequentemente insiro meus próprios pensamentos e palavras):
    - Thiessen, Henry Clarence, Lectures in Systematic Theology, Grand Rapids, Mich., William B. Eerdman Publishing Company, 1949.
    - Bancroft, Emery H., Elemental Theology, 1932, Baptist Bible Seminary, 1945, 1960, Zondervan 1977.
    - Willmington, Harold L., Willmington's Guide to the Bible, Wheaton, Ill, Tyndale House Publishers, 1981.

E também de notas por mim tomadas de
- Pr. Bob Redding, em suas Theology Classes em First Baptist Church of Waterloo, Ont, 1977-1981.

Esta apostila foi por mim preparada ao ensinar em escolas bíblica dominicais e em institutos bíblicos, entre 1981 e 2011.

Hélio de Menezes Silva

[1] 1Co 11:7 "^{porquanto, o varão,} a apresentação- físico- corporal (e ^a glória) de Deus _(o
Palavra) ^está sendo": olhamos para Adão recém criado, e para a eternidade futura.

[1] Ef 4:8 Havendo ascendido ao alto, Ele LEVOU CATIVO O CATIVEIRO": Concordamos com todos que creem que, antes da queda, o Paraíso era no Jardim do Éden e todo ser humano vivo tinha comunhão diária com Deus manifesto (Cristofania); depois de Gn 3:23-24 continuou lá mas ficou reservado só aos mortos que haviam crido durante suas vidas Gn 25:8; 2Sm 12:28; depois do dilúvio passou a ser a metade abençoada no Sheol/Hades, que ficava no coração [o centro, o ponto mais profundo] da terra mas era separada do inferno Gn 25:8; 49:29; 2Sm 12:28; Mt 12:40; Lc 16:22-26; 23:43; 1Pe 3:19; depois da ressurreição do Senhor, o Paraíso foi transladado e passou a ser no terceiro céu Jo 14:2-4; At 7:56; 2Co 5:8; 12:2; Rv 2:7; durante o Milênio, será na Nova Jerusalém pairando nos ares; na eternidade futura será na Nova Jerusalém assentada sobre a Nova Terra Rv 21,22.
Mas discordamos de uma teoria muito difundida que diz que Ef 4:8 estabelece a transladação do Paraíso (e seus habitantes, os salvos do VT que já haviam morrido) para o terceiro céu, levados pelo próprio Cristo logo depois de Sua ressurreição. Discordamos pois a expressão "levou cativo" de modo nenhum casa com isto, é absurdo se dizer que quem está no Paraíso está em cativeiro, e que foi levado cativo! Entendemos assim: Israel, que, por sua rebeldia contra Deus, já tinha sido cativa dos babilônios, medo- persas, gregos, e estava sendo cativa dos romanos, depois da sua rejeição final de o Cristo em At 7 pioraria muitíssimo mais de condição, depois do ano 70 dC (esta epístola foi escrita no ano 61, de Roma) seria levada cativa para todas as nações, dispersa, odiada, perseguida de morte (!) (Lc 21:24), "até que a plenitude dos gentios haja entrado" (Rm 11:25). A expressão "levou cativo o cativeiro" profetiza isto. Ao final da 70ª semana de Daniel, será convertida, e gozará de todas as promessas do Milênio e do estado eterno.
Quanto à passagem citada, Sl 68:18, ela alude ao costume de levar exércitos invasores derrotados (rei e generais sobreviventes, que são tipos do Diabo, dos seus demônios, do mundo e da carne) amarrados atrás da carruagem do rei vencedor ou seu general comandante. E a expressão "levou cativo o cativeiro" talvez também possa ser entendida como "levou uma multidão de cativos."

Só use as duas Bíblias traduzidas rigorosamente por equivalência formal a partir do Textus Receptus (que é a exata impressão das palavras perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel) e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em http://BibliaLTT.org, com ou sem notas.

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